Leão de Judá

Israel faz campanha contra adesão palestina à ONU

2011-06-14T08:17:00.000-07:00

O Ministério das Relações Exteriores de Israel deu instruções a seus diplomatas sobre as medidas a tomar para evitar que os países em que atuam apoiem a pretensão palestina de ser admitida como membro pleno da ONU em setembro, informou nesta sexta-feira o jornal "Ha'aretz".

Em mensagens diplomáticas divulgadas pelo jornal, o diretor-geral, Rafael Barak, e outros altos cargos do ministério pedem aos diplomatas que façam pressão "ao máximo nível possível" para convencer as autoridades de que apoiar a pretensão palestina equivaleria a deslegitimar Israel e frustrar qualquer futuro acordo de paz.

Entre as instruções recebidas pelos diplomatas estão obter apoio das comunidades judaicas e ONGs locais, escrever artigos na imprensa para influir na opinião pública, reunir-se com políticos do mais alto nível e organizar visitas oficiais quando necessário.

A Chancelaria ainda determinou aos embaixadores e ao pessoal diplomático que cancelem todos os planos de férias para setembro e pediu que apresentassem um plano de ação para os países em que trabalham.

"O objetivo é conseguir com que o maior número de países se oponha ao processo de reconhecimento de um Estado palestino pela ONU", disse Barak aos diplomatas em comunicado enviado no último dia 2 de junho.

"O primeiro argumento é que, ao perseguir este processo na ONU, os palestinos estão tentando atingir seus objetivos fora das negociações com Israel, o que viola o princípio de que o único caminho para resolver o conflito é através de negociações bilaterais", acrescenta a nota.

O ministério prepara um "Fórum de Setembro", que terá como função "analisar os possíveis passos dados pelos palestinos e as opções de Israel para fazer o processo fracassar", iniciando um plano que una a diplomacia e os meios de informação.

Os diplomatas terão que informar uma vez por semana a este fórum sobre as atividades realizadas neste sentido.

Em outro comunicado enviado nesta semana às embaixadas da Europa Ocidental por um diretor da pasta, Naor Gilon, é especificado que a meta é "dar um impulso contra o reconhecimento de um Estado palestino em setembro fazendo com que um bloco significativo de países da União Europeia exponha sua oposição às ações unilaterais palestinas o mais rápido possível".

Israel sabe que os palestinos irão contar com a maioria necessária na Assembleia Geral da ONU, embora a decisão não possa ser cumprida se for rejeitada pelo Conselho de Segurança, onde os Estados Unidos e outros países têm poder de veto.

A maioria na Assembleia Geral da ONU, no entanto, representaria uma vitória moral e diplomática para os palestinos, que não veem outro caminho além da declaração unilateral de independência após o fracasso do processo de paz iniciado em setembro passado e que ficou estagnado três semanas depois por conta da recusa israelense em frear a expansão das colônias judaicas nos territórios palestinos ocupados.

ENTENDA O CASO

A Liga Árabe pretende solicitar o reconhecimento do Estado da Palestino com as fronteiras de 1967 -- que engloba a Faixa de Gaza e Cisjordânia, tendo Jesusalém Oriental como sua capital -- como membro pleno da ONU na reunião da Assembléia Geral do organismo em setembro, em Nova York.

Atualmente, os palestinos têm o status de observadores da ONU, sem direito a voto.

Fonte: Folha

Confrontos entre manifestantes e soldados isralenses na fronteira com a Síria deixam 22 mortos

2011-06-08T08:17:00.000-07:00

Os confrontos entre manifestantes pró-Palestina, que tentavam cruzar a fronteira entre a Síria e as Colinas de Golã, território ocupado por Israel, e tropas israelenses deixaram 22 mortos e 350 feridos segundo a TV estatal da Síria.

O canal estatal informou que os confrontos já duram mais de dez horas e os manifestantes tentaram várias vezes romper a fronteira israelense.

Durante a noite os manifestantes acenderam fogueiras perto da fronteira e afirmaram que pretendem permanecer por tempo indeterminado.

A manifestação marca os 44 anos da Guerra dos Seis Dias de 1967, quando Israel ocupou as colinas do Golã da Síria, os territórios palestinos - Cisjordânia, Faixa de Gaza e Jerusalém Oriental - e a península do Sinai do Egito.

De acordo com o repórter da rádio estatal de Israel, que se encontra perto da fronteira, a maior parte do grupo de manifestantes que tenta atravessar é formada por crianças e adolescentes. Muitos levavam bandeiras palestinas e atiraram pedras e lixo sobre a cerca.

Meios de comunicação israelenses dizem que alguns dos ativistas conseguiram entrar no território, apesar do rígido policiamento da fronteira.

A repórter militar da rádio estatal de Israel, Carmela Menashe, disse que fontes do Exército israelense garantem que as tropas foram orientadas a "agir com contenção para restringir o numero de feridos".

Também neste domingo, o exército israelense atirou bombas de gás lacrimogêneo contra manifestantes palestinos no ponto de checagem de Kalandia, principal fronteira entre Israel e a Cisjordânia.

O Departamento de Estado dos Estados Unidos afirmou que ficou "perturbado" pela "perda de vidas".

"Pedimos que todos os lados tenham moderação. Ações provocativas como estas devem ser evitadas", afirmou o departamento em uma declaração.

Exército 'capacitado'

O porta-voz do governo israelense, Mark Regev, disse à BBC que os números divulgados pela Síria não são confiáveis.

Horas antes da manifestação deste domingo, o primeiro-ministro israelense Binyamin Netanyahu disse que não permitiria que "extremistas" atravessassem as fronteiras de Israel.

"Eu instruí nossas forças de segurança a agirem com determinação e contenção para proteger a soberania de nossas fronteiras, cidades e cidadãos", disse Netanyahu, durante a reunião semanal com o membros do governo, em Jerusalém.

O Exército israelense disse que seus soldados gritaram alertas em árabe para os manifestantes e que atiraram para o ar antes de mirar nas pernas dos que chegaram à cerca que separa a Síria das Colinas de Golã.

A porta-voz do exército, Avital Leibovich, disse à imprensa que "isso é uma tentativa do regime sírio de tirar a atenção do mundo do banho de sangue que vem acontecendo no país nas últimas semanas".

Ela disse ainda que, depois de protestos similares na fronteira, que aconteceram no mês de maio, as forças israelenses se prepararam para "uma variedade de cenários possíveis na operação" e estão mais capacitados para impedir as manifestações.

No dia 15 de maio, milhares de manifestantes pró-Palestina se dirigiram para as fronteiras de Israel com territórios palestinos, com a Síria, com a Jordânia e com o Líbano.

Eles estavam relembrando outra data importante para os palestinos, o 63º aniversário da Nakba – que significa catástrofe em árabe – quando milhares de palestinos perderam suas casas em meio aos conflitos pela criação do estado de Israel em 1948.

Pelo menos doze pessoas foram mortas pelos soldados israelenses nas manifestações de maio, em que algumas pessoas conseguiram cruzar a fronteira com as Colinas de Golã.

Dia da Naksa

A manifestação deste domingo faz parte dos atos para marcar o dia da Naksa - que em árabe significa derrota - em referência à guerra conhecida como Guerra dos Seis Dias, que começou no dia 5 de junho de 1967.

Em um comunicado à imprensa, o principal negociador palestino, Saeb Erekat, exortou a comunidade internacional a "tomar as medidas necessárias para pôr um fim à ocupação israelense".

Erekat também pediu o reconhecimento do Estado Palestino nas fronteiras de 1967 e o apoio à admissão da Palestina como Estado-membro da ONU.

O dia da Naksa - que também significa humilhação - é lembrado neste domingo com manifestações de palestinos na Cisjordânia e na Faixa de Gaza e de refugiados palestinos que se encontram em campos no Líbano e na Síria.

FONTE: BBC BRASIL

Violência na fronteira com a Síria pode ser mensagem para Israel

2011-05-17T09:39:00.001-07:00

Ao abrir fronteira com Israel em meio à revolta da oposição, líder sírio sinaliza ao mundo disposição em guerrear para permanecer no poder

Durante 37 anos, a fronteira entre Israel e Síria, ainda tecnicamente em guerra, mostrou-se tão tranquila quanto qualquer das fronteiras entre israelenses e árabes silenciadas por acordos de paz. No domingo isso mudou, e o tumulto nas Colinas de Golã podem revelar uma nova fase da revolta contra o presidente Bashar al-Assad e da teia de relações internacionais que ele está navegando.

Previsivelmente, tanto a Síria quanto Israel culparam um ao outro pelo derramamento de sangue – soldados israelenses mataram quatro pessoas quando centenas invadiram a fronteira. Mas a mensagem era muito mais importante, uma vez que o governo sírio, que controla o acesso à fronteira, permitiu que multidões se aventurassem a um lugar que antes declarava fora dos limites. Pela primeira vez no seu reinado de 11 anos, Assad demonstrou a Israel e ao mundo que, em uma revolta que representou a maior ameaça à sua família que já está no governo há quatro décadas, ele poderia provocar uma guerra para permanecer no poder.

Poucos questionaram a sinceridade dos refugiados palestinos que se reuniram na fronteira – o dia que assinala a criação de Israel continua sendo uma data marcante para os palestinos, e eles citaram os levantes da Primavera Árabe como uma inspiração. Mas como é frequentemente o caso na política árabe moderna, eles podem estar envoltos em um conflito mais cínico que envolve poder, sobrevivência e dissuasão, em no qual, em graus variados, Irã, Israel, Turquia e Estados Unidos têm uma participação na sobrevivência de um governo que é desprovido de legitimidade, exceto como a força de uma noção de estabilidade.

"Essa é uma mensagem do governo sírio para Israel e para a comunidade internacional: 'se vocês continuarem a nos pressionar, iremos incendiar a frente com Israel'", disse Radwan Ziadeh, um dissidente sírio e professor visitante da Universidade George Washington.

A mensagem traz riscos profundos em uma região volátil. Israel aparentemente prefere o governo de Assad a uma alternativa que possa favorecer os islâmicos, embora as autoridades israelenses neguem isso. Mal equipada e negligenciada, a Síria continua a ser absolutamente incapaz de travar uma guerra, com seus militares mobilizados em todo o país em uma feroz repressão à revolta popular que já dura dois meses. E mesmo na Síria, algumas pessoas suspeitam que os palestinos estejam sendo manipulados, embora alguns advirtam que uma resposta ainda mais agressiva de Israel poderia rapidamente mudar isso.

"Oh, Maher, seu covarde, envie o seu Exército para Golã", gritavam os manifestantes na semana passada ao irmão de Assad, que lidera a elite da Guarda Republicana e a Quarta Divisão, que assumiu a liderança em operações militares contra as cidades atingidas pelo levante popular.

"A ideia de travar guerra contra Israel não faz parte do pensamento da Síria há muito tempo", disse Louay Hussein, um famoso dissidente que se reuniu com um assessor de Assad na semana passada naquilo que o governo chamou de início de um diálogo. "O governo sírio não tem uma estratégia. Sua atuação política é baseada no improviso".

Tensão

Ao contrário da fronteira libanesa, uma região ainda tensa onde Israel e o Hezbollah travaram uma guerra devastadora e inconclusiva em 2006, na fronteira síria as Colinas de Golã permanecem extraordinariamente tranquilas desde uma trégua em 1974 que se seguiu a uma guerra no ano anterior. Apreendidas por Israel na guerra de 1967, as colinas permanecem o centro da inimizade entre os dois países, apesar de a Síria há muito tempo ter indicado que tem pouca chance de recuperá-la, exceto por meio de negociações.

Para muitos no mundo árabe, a perpétua tranquilidade da fronteira já é motivo de piadas, especialmente conforme a Síria passou a pressionar Israel através de terceiros para além das suas fronteiras, principalmente o Hezbollah, no Líbano. Em árabe, Assad significa leão, portanto a piada mais comum feita sobre o pai de Assad, Hafez, é: "Um leão no Líbano, mas um coelho em Golã".

A revolta, porém, já reformulou as relações regionais, colocando a Síria diretamente na defensiva. Embora oficiais do governo afirmem sua supremacia, os militares estão mobilizados desde o estepe do sul até a costa do Mediterrâneo. As mortes no domingo em Talkalakh, perto da fronteira libanesa, são o mais recente alvo da tentativa dos militares de sufocar a dissidência. As relações com a Turquia pioraram e os Estados Unidos e a Europa impuseram sanções ao país.

No Líbano, aliado da Síria, o Hezbollah parece ansioso e a sua emissora de televisão, a Al-Manar, quase ostensivamente omite qualquer menção da revolta na Síria. Em uma entrevista na semana passada em Damasco, Rami Makhlouf, o empresário mais poderoso da Síria e um confidente e amigo de infância de Assad, alertou a comunidade internacional contra a imposição de pressão sobre o governo sírio. A instabilidade da Síria, disse Makhlouf, também significaria instabilidade para Israel. "A estabilidade na Síria é a coisa mais importante para a estabilidade dos seus vizinhos", disse ele na entrevista. "Que os vizinhos? Israel".

A fronteira ao longo das Colinas de Golã, um estratégico platô rochoso, é a mais sensível da Síria, e existem postos de controle em toda a região. Mesmo para os sírios, é necessária permissão para entrar em algumas de suas regiões. Em um Estado autoritário, o governo também mantém a vigilância implacável sobre os 10 campos palestinos oficiais e três não-oficiais.

Ziadeh, citando informantes em Damasco, disse que pelo menos quatro ônibus foram vistos sábado deixando dois campos onde as facções mais fiéis da Síria exercem controle. "Durante 40 anos, os sírios têm evitado a infiltração, o que mostra que têm sua mão no controle", disse Yoni Ben-Menachem, um analista israelense. "Isso também demonstra a pouca vontade de Israel e dos Estados Unidos de ver a derrubada de Bashar al-Assad" – enquanto ele mantiver a fronteira com Israel tranquila.

Laços

Relativamente pobre, com uma população que empalidece diante de países como o Egito, a Síria há muito tempo desempenha um papel firme, tornando-se um pilar na região. Apesar de declaradamente secular, o país tem laços profundos com movimentos islâmicos como o Hamas nos territórios palestinos. O mesmo vale para a república islâmica do Irã, seu aliado mais próximo.

A ambiguidade de sua política externa levou as autoridades americanas a manter a esperança de que a Síria possa ser atraída para longe da sua aliança com o Irã e seus aliados. A genialidade de Assad – ele é famoso por concordar, mas não cumprir – ajudou a levar a Turquia a aprofundar suas relações com um país que viu como um centro para a sua visão de integração regional.

Tanto os Estados Unidos quanto a Turquia têm denunciado a repressão, mas não chegaram a pedir a partida de Assad, um passo com implicações de longo alcance para a sobrevivência da liderança. Isso foi em parte motivado pelo medo do que poderia acontecer após a queda de Assad, dizem os analistas, uma ansiedade que o governo tem procurado incansavelmente cultivar desde o início do levante. A violência de domingo, segundo analistas, pode ter sido um prenúncio planejado.

"Vai ser uma bagunça", disse um oficial do governo Obama disse sobre a determinação do governo em sobreviver. "Ele vai travar uma luta por sua vida”.

*Por Anthony Shadid

Cristãos são detidos e impedidos de celebrar Páscoa em Pequim

2011-05-10T15:00:00.000-07:00

A polícia chinesa deteve pelo menos 20 pessoas em uma operação contra grupos cristãos neste domingo de Páscoa. Os agentes impediram membros de uma igreja protestante de realizar um serviço religioso em público na capital do país, Pequim.

O grupo faz parte da Shouwang, uma das maiores “igrejas subterrâneas” de Pequim. As “igrejas subterrâneas” se recusam a deixar o Partido Comunista controlar a sua crença, e, como consequência, são consideradas ilegais.

A operação começou às 8h de domingo pelo horário local (21h de sábado em Brasília). Segundo o correspondente da BBC em Pequim Damian Grammaticas, o distrito de Zhongguancun foi tomado por policiais uniformizados e à paisana, além de viaturas.

Grammaticas diz ter visto cerca de 20 pessoas sendo colocadas dentro de ônibus e levadas a uma delegacia.

Segundo o repórter da BBC, nas últimas semanas, o governo expulsou a Shouwang do prédio que costumava ocupar e impediu a igreja de se mudar para sua nova sede, construída com dinheiro dos fieis. Os líderes da Shouwang estão em prisão domiciliar.

O governo chinês alega que o seu povo possui liberdade de religião, garantida pela Constituição. No entanto, a lei só permite o credo em igrejas registradas oficialmente. As igrejas oficiais do país têm cerca de 20 milhões de fieis.

Estima-se que 50 milhões de cristãos chineses façam parte das “igrejas subterrâneas”. De acordo com Grammaticas, ativistas cristãos chineses dizem estar sendo alvo de perseguição em todo o território do país.

Operação contra dissidentes

As detenções desta Páscoa ocorrem em meio a uma das maiores operações do governo chinês contra dissidência interna desde o massacre da Praça Tiananmen (Paz Celestial), em 1989.

Nos últimos meses, dezenas de ativistas pró-direitos humanos, advogados, blogueiros e artistas foram detidos. Alguns receberam longas sentenças de prisão, enquanto outros foram pegos pela polícia e desapareceram, segundo o repórter da BBC.

Um dos detidos foi o artista Ai Wei Wei, reconhecido internacionalmente e famoso por suas críticas ao regime.

Analistas acreditam que o Partido Comunista chinês, preocupado com as revoluções pró-democracia em países árabes, está se antecipando e esmagando possíveis ameaças ao regime antes que elas possam sair do controle.

FONTE: BBC BRASIL

Ocioso ajuda muito nosso Blog e agora vamos ajudar o Ocioso

2010-11-17T06:27:00.001-08:00

Para nós que somos pequenos, ninguém melhor que o Ocioso para ajudar a trazer gente pra cá, então eu peço que vocês ajudem ele a ganhar o Prêmio de Blog mais Desejado do Brasil. Clique aqui e vote: http://ping.fm/rz6P3

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2010-11-10T13:27:00.001-08:00

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Brasileira evita roubo em loja nos USA falando de Jesus

2010-08-03T13:31:00.000-07:00

Apenas quatro minutos depois de abrir a loja de celulares em que trabalha em Pompano Beach, na sexta-feira retrasada (23), a mineira Nayara Gonçaves viu um homem entrar todo vestido de preto. Ela percebeu que havia algo estranho, mas não conseguiu fechar a porta a tempo. Ele se aproximou do balcão, perguntou preços de aparelhos e logo mostrou uma arma, anunciando um assalto. Em vez de entregar de cara tudo o que tinha no caixa, Nayara decidiu conversar com o homem, e acabou convencendo ele a desistir do roubo.

"Percebi que ele não era má pessoa. [...] Ele disse que odiava ter que fazer aquilo, mas que precisava de todo o dinheiro que tinha no caixa. Eu disse: 'antes de fazer qualquer coisa eu quero te falar um pouco de Jesus'. Comecei a dizer que era evangélica e que esse não era o caminho certo. Ele ouviu, não apontou mais a arma pra mim e falou que precisava de US$ 300 para não ser despejado do apartamento em que morava", disse a brasileira de 20 anos.

O assaltante, depois identificado como Israel Camacho, de 37 anos, disse que Nayara estava certa e que não queria machucá-la. Ela ofereceu ajuda para ele arrumar um emprego, e ele disse que já tinha um trabalho, mas precisava do dinheiro imediatamente. "Jesus pode mudar a sua vida", ela disse. Já a caminho da porta, o assaltante olhou para a brasileira e mostrou a arma falando: "quer saber de uma coisa? Isso nem é de verdade, é uma arma de brinquedo."

Nayara nunca foi assaltada antes. Nascida em Mantena (MG), ela mora com a família nos EUA há cinco anos e é gerente da loja. "Fiquei muito nervosa, porque não sabia qual seria a reação dele. Meu chefe quando viu as imagens das câmeras de segurança disse que eu era louca, que devia ter entregado o dinheiro. A policial da delegacia me falou que nunca tinha visto algo assim."

A fala da brasileira pode ter poupado um assalto à loja em que trabalha, mas não impediu que o assaltante voltasse a roubar. Camacho foi preso no mesmo dia, após invadir uma loja de sapatos poucas horas depois da tentativa frustrada de levar dinheiro do estabelecimento onde Nayara trabalha. "Fiquei muito chateada quando soube. Achei que ele realmente tinha se arrependido, que eu tinha plantado uma semente em seu coração. Mas acho que agora ele vai repensar e ainda pode fazer um compromisso com Deus."

FONTE: G1

Igrejas evangélicas se multiplicam no Brasil e na América Central e ameaçam a tradicional hegemonia católica

2010-08-01T09:43:00.000-07:00

Evangélicos durante evento
O protestantismo avança na América Latina. Não há estatísticas consolidadas, mas em El Salvador, segundo uma recente pesquisa do Iudop (instituto ligado à Universidade Centro-americana, jesuíta), os que se declaram protestantes hoje representam mais de 38% da população - em 1988 eram apenas 16%. E no resto do continente, com exceção do México, pelo menos uma em cada dez pessoas é protestante. Em alguns casos, como na Guatemala, se anuncia que o país será em breve majoritariamente evangélico.

Embora na América Central a tendência seja pronunciada, os dados também falam por si mesmos ao sul do Panamá. Até 1960, no Brasil os protestantes sempre haviam se mantido abaixo de 5%. Mas nos anos 90 a proporção passou de 9% para 15,4%. E hoje, com cerca de 30 milhões de evangélicos, os brasileiros disputam com Alemanha, África do Sul e Nigéria o terceiro lugar no ranking dos países com mais protestantes do mundo, liderado por EUA e Reino Unido.

O protestantismo histórico, o de Lutero, o de Calvino ou o anglicano, sempre foi muito minoritário na América colonial, e só começou a se enraizar no início do século 20, com o "revival" [renascimento] norte-americano e a expansão das Igrejas pentecostais. Mas a que se deve uma mudança tão considerável em um continente que durante séculos foi majoritariamente católico?

Samuel Rodríguez, diretor da maior organização hispano-evangélica dos EUA, a Conferência Nacional de Liderança Cristã Hispânica (NHCLC na sigla em inglês), apresenta três motivos: que para se converter "não é preciso mudar sua cultura porque o Evangelho pode entrar com qualquer sotaque; que a Igreja Evangélica propõe "uma relação pessoal com Deus, sem burocracia religiosa"; e que, diante das ditaduras, "a religião ofereceu a liberdade".

O antropólogo salvadorenho Carlos Lara afirma que em seu país a ascensão do protestantismo "tem a ver com a guerra" e, embora somente em parte, também com uma certa "reação apolítica à Teologia da Libertação". Mas para Lara o fundamental é a mudança sociocultural.

Outro baluarte evangélico é seu papel social: centros de reabilitação para drogados, apoio nas prisões, colégios... Mas não atuam só em grande escala. As Igrejas evangélicas "funcionam como microssociedades nas quais os níveis de ajuda mútua são muito fortes", explica Lara.

Há quem chegue a atribuir ao protestantismo um certo efeito de ascensão social. Mas o antropólogo americano David Stoll, autor em 1990 do premonitório ensaio "A América Latina Está se Tornando Protestante?", mostra-se cético: "Passar quatro noites na igreja, em vez de bêbado na rua, melhora a alimentação das crianças e promove relações familiares mais adequadas. Mas não se pode demonstrar que tornar-se evangélico melhore sua posição social".

Diante da perda de fiéis, Crisóforo Domínguez, da Conferência Episcopal Latino-Americana, opina que, mais que um erro, a Igreja Católica cometeu um "pecado de omissão". De fato, perguntados sobre a visita de Bento 16 ao Brasil em 2007 - interpretada na época como uma forma de conter as conversões evangélicas -, o veredicto dos acadêmicos consultados por "El País" foi unânime: de nada serviu.

Samuel Rodríguez não duvida de que até o final do século o continente será "majoritariamente evangélico". Mas nem todos veem isso tão claramente. O teólogo espanhol José Casanova, professor em Georgetown, indica que "as projeções não estão se realizando". E o sociólogo brasileiro Antonio Pierucci indica que "havia muitos católicos dispostos a abraçar uma religião mais exigente em termos de comportamento e dedicação. Inclusive no aspecto monetário. Mas nem todos", diz, e "isso definirá o teto".

Projeções estatísticas à parte, ninguém dá demasiada importância às consequências. Samuel Rodríguez acredita que "os valores [evangélicos e católicos] são os mesmos". Tanto que os compara com "uma Pepsi e uma Coca-Cola". Pierucci, por sua vez, descarta uma mudança cultural: "O grande problema é que os evangélicos proíbem o álcool, então depois de um casamento bebem água ou suco de frutas. Sabe quanto dura uma festa dessas?", pergunta com ironia.

O que parece evidente é que a óptica evangélica reserva para a mulher um papel social de maior destaque. "Esse é um aspecto muito importante", diz José Casanova. "E não tanto pelos pastores - que podem ser mulheres nas Igrejas protestantes -, como pela frequência feminina, que contrabalança o machismo."

Também há quem veja certa americanização cultural, mas Casanova aponta que, em todo caso, a influência será bidirecional. "Nos EUA, em longo prazo, haverá um deslocamento pró-democrata do voto evangélico hispânico." Rodríguez confirma que, até a chegada da lei de imigração "racista" do Arizona, "a população latina estava decidida a votar republicano".

Outro efeito da ascensão do protestantismo, segundo Casanova, é a "renovação" católica: "No Brasil os carismáticos - com práticas cerimoniais semelhantes às de alguns evangélicos - representam mais de 20%". Rodríguez aponta inclusive para a política: "Muitos líderes de sucesso falam de redenção e de Jesus". Até "a fraseologia de Hugo Chávez é evangélica", ele diz.
E o Twitter parece lhe dar razão. Depois de abrir a tumba de Bolívar, o presidente venezuelano "tuitou": "Meu Deus, Meu Deus. Meu Cristo, nosso Cristo! Enquanto rezava em silêncio vendo aqueles ossos, pensei no senhor".

FONTE: Noticias Bol

2010-07-20T10:06:00.001-07:00

Mico Boliviano: Como Ã© que liga? Ou seria Bolivariano? http://ping.fm/byXUT

Exorcista-chefe da Igreja diz que há bispos ligados ao Diabo

2010-03-12T09:07:00.001-08:00

O exorcista-chefe da Igreja Católica disse a um jornal italiano que "o Diabo reside no Vaticano" e que bispos estariam "ligados" a ele.

Em entrevista ao diário La Repubblica, o padre Gabriele Amorth, que comanda o departamento de exorcismo em Roma há 25 anos, disse que o ataque ao papa Bento 16 na noite de Natal e os escândalos de pedofilia e abuso sexual envolvendo sacerdotes seriam provas da influência maléfica do Demônio na Santa Sé e que "é possível ver as consequências disso".

O sacerdote, de 85 anos, disse ainda que há, na Igreja, "cardeais que não acreditam em Jesus e bispos ligados ao Demônio".

Amorth, que já teria realizado o exorcismo de 70 mil possuídos, publicou um livro no mês passado, chamado Memórias de um Exorcista, em que narra suas batalhas contra o mal.

A série de entrevistas que compõe o livro foi realizada pelo jornalista Marco Tosatti, que conversou com o programa de rádio Newshour da BBC.

Tosatti disse que o Diabo atua de duas formas. Na primeira, a mais ordinária, "ele te aconselha a se comportar mal, a fazer coisas ruins e até a cometer crimes".

Na segunda, "que ocorre muito raramente", ele pode possuir uma pessoa. Tosatti disse que, de acordo com Amorth, Adolf Hitler e os nazistas foram possuídos pelo capeta.

O exorcista católico conta em suas memórias que, durante as sessões de exorcismo, os possuídos precisavam ser controlados por seis ou sete de seus assistentes. Eles também eram capazes de cuspir cacos de vidro, "pedaços de metal do tamanho de um dedo, mas também pétalas de rosas", segundo o sacerdote.

Guerra contra a Igreja

Amorth defende que a tentativa de assassinato do papa João Paulo 2º em 1981, assim como o ataque ao atual papa no Natal passado e os casos de abuso sexual cometidos por padres são exemplos de que o Diabo está em guerra com a igreja.

Em entrevista ao La Repubblica, o exorcista contou que o Demônio "pode permanecer escondido, ou falar diferentes línguas, ou mesmo se fazer parecer simpático".

Para Tosatti, não há nada que se possa fazer quando o Diabo está apenas influenciando as pessoas, em vez de estar possuindo-as.

Segundo o exorcista-chefe do Vaticano, o papa Bento 16 apoia o seu trabalho.

"Sua Santidade acredita de todo coração na prática do exorcismo. Ele tem encorajado e louvado o nosso trabalho".

No jornal italiano, Amorth também comentou sobre como o cinema retrata o exorcismo e a magia.

Segundo ele, o filme O Exorcista, de 1973, em que dois padres lutam para exorcizar uma garota possuída é "substancialmente preciso", apesar de "um pouco exagerado".

Já a série do jovem bruxo britânico Harry Potter é descrita como "perigosa" pelo sacerdote, pois traça "uma falsa distinção entre magia negra e magia do bem".

Jornal israelense vê Lula como 'profeta do diálogo'

2010-03-12T09:05:00.001-08:00

Uma reportagem publicada pelo diário israelense Haaretz nesta sexta-feira classifica o presidente Luiz Inácio Lula da Silva, que chega no domingo a Israel para um giro de quatro dias pelo Oriente Médio, de "profeta do diálogo", por sua defesa das negociações diplomáticas em busca da paz na região.

"Imparcialidade é o nome do jogo. Lula tem que ser amado por todos. Sua visita ao Oriente Médio na próxima semana começará em Israel, mas também o levará para os territórios palestinos e para a Jordânia", comenta o texto do jornal.

O autor da reportagem, Adar Primor, participou de uma entrevista concedida pelo presidente brasileiro a dois jornalistas israelenses e um árabe, e diz que essa característica de Lula transpareceu até mesmo na hora de escolher quem faria a primeira pergunta: numa disputa de par ou ímpar.

Apesar disso, o jornal questiona a capacidade de Lula de ganhar a confiança dos israelenses ao manter a cordialidade com o presidente iraniano, Mahmoud Ahmadinejad, conhecido por sua negação do Holocausto.

A reportagem observa que Lula foi um dos primeiros líderes mundiais a receber Ahmadinejad após as contestadas eleições iranianas de junho do ano passado e um dos cinco países que se abstiveram em uma votação na Agência Internacional de Energia Atômica pela condenação do Irã.

Questionado sobre isso na entrevista, Lula disse ter colocado "claramente" a Ahmadinejad que "ele não pode continuar dizendo que quer a liquidação de Israel, assim como é indefensável sua negação do Holocausto, que é um legado de toda a humanidade".

"Acrescentei que o fato de que ele tem diferenças com Israel não permite a ele ignorar a história", disse o presidente.

Negociador

Para o Haaretz, as autoridades israelenses ficarão perturbadas pela associação que Lula faz entre a falta de avanço no processo de paz israelo-palestino e sua visita a Teerã programada para maio, entre a necessidade de garantir que o Irã não desenvolva armas nucleares e a necessidade de resolver o conflito na região, e entre as fracassadas tentativas de mediação do diálogo, principalmente dos Estados Unidos, e a necessidade de se incorporar novos mediadores, como o Brasil.

A reportagem comenta que Lula se descreve como "um negociador, não um ideólogo", capaz de se relacionar ao mesmo tempo com Hugo Chávez e com George W. Bush, com o presidente israelense, Shimon Peres, e com Ahmadinejad.

"Ele diz nunca ter lido um livro em sua vida, embora todos admirem sua 'sabedoria suprema' e sua 'mente criativa'. Como presidente do sindicato de trabalhadores durante os anos de regime militar no Brasil, ele encontrou e resolveu muitos conflitos difíceis", afirma o texto.

Para a reportagem, Lula está ciente de que pode soar ingênuo diante dos seus interlocutores israelenses, mas crítica a posição do premiê israelense, Binyamin Netanyahu, de comparar Ahmadinejad com Hitler e o Irã atual com o regime nazista do pré-guerra.

"Qualquer um que siga essa linha não está contribuindo em nada para o processo de paz que queremos criar", disse Lula na entrevista. "Você não pode fazer política com ódio e ressentimento. Ninguém pode administrar um país com o fígado. Você tem que administrar um país com sua cabeça e com seu coração. Se não for assim, é melhor ficar fora da política", afirmou.

Israel alerta contra plano unilateral de criação do Estado palestino

2009-11-17T04:20:00.001-08:00

Tobias Buck
Em Jerusalém (Israel)Os líderes palestinos estão enfrentando crescente pressão de Israel para não darem andamento a um plano muito debatido, que resultaria em uma declaração unilateral de um Estado palestino nas fronteiras de 1967. A salva inicial foi disparada por Benjamin Netanyahu, o primeiro-ministro de Israel, que disse em uma conferência na noite de domingo que "qualquer tentativa unilateral (...) anulará os acordos existentes entre nós e levar a passos unilaterais por parte de Israel".

Seu alerta foi repetido na segunda-feira por Avigdor Lieberman, o ministro das Relações Exteriores, que foi citado pela imprensa israelense como tendo dito que "quem quer que promova uma política unilateral, em completo desrespeito a acordos anteriores, receberá o mesmo de nós".Outros políticos do governo israelense alertaram que Israel poderia responder a ações unilaterais dos palestinos anexando alguns dos assentamentos judeus localizados na Cisjordânia palestina ocupada.

A reação israelense foi uma resposta às recentes declarações de várias autoridades palestinas, que pedem pela declaração unilateral de um Estado palestino na Faixa de Gaza e Cisjordânia, tendo Jerusalém Oriental como a nova capital do país.

Essa medida marcaria uma ruptura radical com a política há muito estabelecida pela comunidade internacional de encerrar o conflito entre israelenses e palestinos por meio de negociações bilaterais, levando a "dois Estados para dois povos". Mas os palestinos argumentam que após quase duas décadas de negociações, eles ainda estão longe de atingir seu desejo por independência e um Estado. Eles também desconfiam de novas negociações com Israel, a menos que o governo concorde em congelar a expansão dos assentamentos judeus na Cisjordânia ocupada.

Frustrado com a falta de progresso diplomático, Mahmoud Abbas, o líder palestino veterano, anunciou neste mês que não tentaria uma reeleição para presidente da Autoridade Palestina.

A decisão de Abbas, que é amplamente considerado o defensor mais comprometido com as negociações no lado palestino, foi vista como um reconhecimento de que as negociações de paz chegaram a um beco sem saída. Também provocou um debate intenso, mas inconclusivo, entre as autoridades palestinas sobre estratégias políticas alternativas.

Até o momento, não está claro se e quando Abbas deixará o cargo e que tipo de líder e políticas o sucederá. Vários altos funcionários palestinos se opõem à ideia de uma declaração unilateral do Estado palestino, argumentando que seria perigoso e infrutífero para os palestinos fazê-lo sem o apoio da ONU.Falando na segunda-feira, Saeb Erekat, o negociador-chefe palestino, disse que os palestinos não buscariam uma declaração unilateral, mas sim pediriam ao Conselho de Segurança da ONU o reconhecimento de um Estado palestino. Erekat acrescentou que foram políticas unilaterais israelenses -como a expansão dos assentamentos- que provocaram a atual crise.

Analistas e diplomatas de ambos os lados concordam que uma simples declaração ou reconhecimento do Estado palestino dificilmente teria algum impacto imediato em terra. Mas os defensores palestinos desse plano esperam que ele coloque nova pressão sobre Israel para sair da Cisjordânia ocupada e deslegitimar sua presença de 42 anos lá.

Tradução: George El Khouri Andolfato

2009-11-02T02:45:00.001-08:00

FX-2 No Fantastico Conheça os Caças
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Nova política externa न Turquia: O triste estado das relações turco-israelenses

2009-10-20T07:12:00.000-07:00

A Turquia recentemente buscou conquistar um novo papel como mediadora no Oriente Médio. Contudo, com um adiamento de exercícios militares, o país afastou-se de Israel e aproximou-se da Síria. Os israelenses estão preocupados, os sírios estão celebrando e os turcos estão cautelosamente diplomáticos.

Foi uma boa semana para o ministro de relações exteriores da Síria, Wali Al-Moualem. Na última terça-feira (13), ele fez parte de um grupo de políticos sírios e turcos que se reuniu em Oncupinar, um cruzamento na fronteira entre a Síria e a Turquia, para marcar a suspensão das exigências de visto entre os dois países.
Foi um grande passo. Há pouco tempo, no final dos anos 90, os dois vizinhos estavam em vias de um conflito devido ao apoio sírio aos combatentes da resistência curda na Turquia. Partes da fronteira ainda são minadas. Os tempos, contudo, mudaram: atualmente, os dois países cooperam em manobras militares conjuntas e criaram um Conselho de Cooperação Estratégica de Alto Nível.

Um novo relacionamento "espetacular" entre a Turquia e a Síria

O fato de Ancara e Damasco estarem planejando trabalhar juntas militarmente pouco após assinarem um acordo de isenção de visto não é nada menos do que espetacular. Também é um sinal do tipo de relacionamento entre vizinhos que a União Europeia gosta de ver entre os candidatos à associação. Ainda assim, o encontro na fronteira entre Turquia e Síria receberia pouca atenção se não fossem pelas notícias que o precederam: Israel, inimigo jurado da Síria, foi desconvidado a participar de um exercício militar internacional que aconteceria em território turco.

A reação foi imediata. Tanto os EUA quanto a Itália imediatamente cancelaram sua participação na manobra, chamada Águia de Anatólia. A Turquia tentou aparentar frieza, dizendo meramente que os "elementos internacionais" do exercício tinham sido cancelados como resultado de "problemas técnicos".

Mais tarde, porém, houve rumores que os turcos estavam irritados com os israelenses por causa do atraso na entrega dos aviões de vigilância não tripulados Heron. Depois, o primeiro-ministro turco, Recep Tayyip Erdogan, entrou na discussão, indicando que a exclusão dos israelenses era de fato politicamente motivada - uma resposta aos ataques aéreos israelenses na Faixa de Gaza. Erdogan disse em entrevista ao canal de televisão Al-Arabiya que a Turquia estava meramente agindo "de acordo com a consciência de seu povo" e que este "estava rejeitando a participação de Israel". Além disso, o ministro de relações exteriores turco, Ahmet Davutoglu, observou que a Turquia não podia ser vista como parceira militar de Israel quando não há esforços pela paz.

São palavras fortes - e causam desconforto em Israel. O país é pequeno demais para conduzir exercícios aéreos próprios e o relacionamento com a Turquia - único aliado muçulmano de Israel na região - é vital. "Nosso relacionamento com a Turquia é antigo, importante e estratégico", disse o ministro de defesa israelense Ehud Barak na quarta-feira, tentando minimizar a crise.

Israel traiu a confiança turca mais de uma vez
Ainda assim, o relacionamento turco-israelense está pior agora do que foi por um longo tempo. Ancara continua revoltada com a invasão da Faixa de Gaza pelas tropas israelenses no final do ano passado - quando a Turquia estava tentando mediar as conversas indiretas de paz entre Israel e Síria. Poucos dias antes do ataque, o então primeiro-ministro israelense Ehud Olmert disse a Erdogan que não havia nenhuma ofensiva planejada.

O primeiro-ministro turco não escondeu sua chateação. No Fórum Econômico Global em Davos em janeiro, Erdogan referiu-se à operação israelense na Faixa de Gaza como "barbaridade", durante uma discussão no pódio com o presidente israelense Shimon Peres. Pouco depois, deixou o palco irado, alegando que o moderador não permitira que falasse tanto tempo quanto Peres.

Erdogan já usou esse argumento sobre "a voz do povo (turco)" antes. No que concerne a presença das forças militares israelenses na Turquia, não é terrivelmente exagerado. Particularmente desde a ofensiva de Gaza o apetite para as forças armadas israelenses na Turquia é mínimo, até mesmo fora dos círculos religiosos conservadores. A decisão de Erdogan de desconvidar Israel tem todas as características de uma mudança radical de posição.

Há mais por trás da política turca para Israel do que a vaidade e as tendências populistas de Erdogan. O general da reserva turco Haldun Somazturk diz que as forças armadas turcas -antípodas kemalistas à política conservadora islâmica de Erdogan- também estão cada vez mais insatisfeitas com os israelenses. A causa primária para a desconfiança foram os ataques israelenses aéreos de 2007 a usinas nucleares suspeitas sírias. Os ataques partiram de território turco, mas Israel nunca se importou em informar os turcos, diz Solmazturk.

Outra razão são as "relações comerciais não confiáveis" para equipamentos militares, diz Solmazturk. Apenas dois dos 10 aviões de vigilância Heron encomendados foram entregues à Turquia, diz ele - e os dois se acidentaram em voos de teste. Ainda assim, Solmazturk não vê razão importante para pôr fim "à parceria tradicional" com Israel. Ele critica o governo conservador muçulmano de Erdogan por adotar o tom errado.

A Síria elogia a nova atitude turca em relação a Israel

Com Davutoglu no Ministério das Relações Exteriores, porém, a Turquia tentou encontrar maior equilíbrio entre seus aliados Ocidentais e os vizinhos do Oriente Médio. Davutoglu é o padrinho espiritual de uma nova política externa turca que ele espera que tornará o país mais influente no palco mundial.

Parte dessa política é forjar relacionamentos mais fortes com os vizinhos muçulmanos. Davutoglu diz que tem "discordâncias fundamentais" com a atual política externa de Israel. "Quando essas dúvidas forem levadas a sério", diz ele, então o processo de paz poderá recomeçar rapidamente.

Essa posição foi bem recebida na Síria. "Saudamos essa decisão. Ela se baseia na abordagem turca para Israel e reflete a forma que a Turquia vê o ataque israelense a Gaza", disse Al-Moualem segundo a agência de notícias Reuters.

A Síria também indicou que a Turquia não terá que procurar muito tempo por novos parceiros com quem conduzir exercícios militares. Após uma manobra de sucesso conduzida entre tropas turcas e sírias em abril, os sírios indicaram que haverá outra em breve.

2009-10-19T09:31:00.001-07:00

governo aumenta gastos militares e cria oportunidades de negócios para novas e velhas empresas do setor
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ONU aprova relatório que acusa Israel e Hamas de crimes em Gaza

2009-10-17T10:33:00.000-07:00

O Conselho de Direitos Humanos da ONU, com sede em Genebra, endossou nesta sexta-feira um relatório a respeito da ofensiva israelense na Faixa de Gaza que acusa Israel e militantes palestinos de crimes de guerra.

O relatório, elaborado pelo ex-promotor do tribunal internacional de crimes de guerra, o juiz sul-africano Richard Goldstone, acusa tanto Israel como o grupo palestino Hamas de ter cometido os crimes.

Goldstone recomenda no documento que o caso seja levado a um tribunal internacional em Haia, na Holanda, se tanto Israel como o Hamas não investigarem minuciosamente em seis meses o que ocorreu na ofensiva em Gaza, ocorrida entre dezembro de 2008 e janeiro deste ano.

De acordo com o correspondente da BBC em Jerusalém Tim Franks, como esperado, os palestinos conseguiram uma clara maioria na votação do Conselho de Direitos Humanos da ONU.

A resolução teve o voto a favor de 25 países, enquanto seis foram contra. Israel e os Estados Unidos estão entre os países que foram contra a aprovação oficial do relatório, alegando que esta medida prejudicaria as esperanças de paz para o Oriente Médio.

A Autoridade Palestina inicialmente apoiou a votação, mas mudou de opinião depois de receber críticas dos próprios palestinos.

Palestinos e grupos de defesa dos direitos humanos alegam que mais de 1,4 mil moradores da Faixa de Gaza foram mortos no conflito que durou 22 dias. Os israelenses, por sua vez, calculam que 1.166 pessoas morreram, junto com 13 israelenses.

'Impunidade'
Antes da votação em Genebra, da qual 11 países se abstiveram entre eles a Grã-Bretanha, importante aliada de Israel, o representante palestino alegou que a questão era de respeito à lei.A Comissária de Direitos Humanos da ONU afirmou que este é o momento para encerrar a "cultura de impunidade" que cerca que a questão.

Por outro lado, de acordo com Tim Franks, o governo de Israel fez uma forte campanha contra o relatório de Goldstone, afirmando que o documento é preconceituoso em relação aos israelenses e retira o direito das nações de se defenderem de terroristas.

O representante americano no Conselho de Direitos Humanos da ONU concorda com Israel e afirmou que a resolução - que também criticou os israelenses por suas recentes ações no leste de Jerusalém - apenas dificulta ainda mais o processo de paz.

Mas os Estados Unidos também pediram que os dois lados lancem investigações independentes.

Segundo Tim Franks, o entusiasmo pelo relatório Goldstone vai aumentar e a ONU de Nova York poderá assumir o caso.

Mas, no curto prazo, de acordo com o correspondente, a resolução também poderá garantir algum alívio político para o presidente da Autoridade Palestina, Mahmoud Abbas.

Abbas tem sido alvo de críticas dos palestinos e de integrantes do Hamas, por ter tentando inicialmente atrasar a votação a respeito do relatório Goldstone.

Um Israel comum

2009-10-16T09:21:00.001-07:00

Israel é apenas uma nação entre nações?

Em um nível, ele é de fato um lugar comum. As pessoas reclamam do trânsito, acompanham a cotação de suas ações, levam o cachorro para passear, usam BlackBerry, vão à praia e pagam suas hipotecas. Caminhe pelos prósperos subúrbios ao norte de Tel Aviv e você poderá se sentir na Califórnia.

Em outro, é claro, não é. Mais de 60 anos após a criação do Estado moderno, Israel ainda não tem fronteiras estabelecidas, não tem Constituição, não tem paz. Nascido de um horror excepcional, o Holocausto, a normalidade tem se mostrado esquiva.

A ansiedade dos judeus da diáspora não deu lugar à tranquilidade, mas a outra ansiedade. A fuga dos muros deu origem a novos muros. A psicose da aniquilação não desapareceu, mas adquiriu nova forma.

Apesar dos sucessos de Israel -é a sociedade mais aberta e dinâmica na região - isso é um fracasso atormentador. Algo pode ser feito a respeito? A história não é encorajadora.

Mas talvez um bom lugar por onde começar seja notando que Israel não vê a si mesmo como normal. Em vez disso, ele vive em um estado perpétuo de excepcionalismo.

Eu entendo isso: Israel é um país pequeno cujos vizinhos são inimigos ou observadores frios. Mas eu me preocupo quando Israel transforma em fetiche seu status excepcional. Ele precisa lidar com o mundo como ele é, por mais embaraçoso que seja, não o mundo do passado.

O Holocausto representou a quintessência do mal. Mas ele aconteceu há 65 anos. Seus perpetradores estão mortos ou morrendo. Um prisma do Holocausto pode distorcer. A história ilumina - e cega.

Estas reflexões vêm de uma análise do discurso do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu na Assembleia Geral da ONU, no mês passado. Os primeiros 30 parágrafos foram dedicados a uma mistura inflamada de Alemanha nazista (a palavra "nazista" apareceu cinco vezes), Irã moderno, Al Qaeda (uma ideologia sunita à qual o Irã xiita se opõe) e terrorismo global, com o Israel solitário e excepcional enfrentando todos eles.

Aqui está o resumo de Netanyahu da luta de nossa era: "Ele coloca civilização contra barbarismo, o século 21 contra o século 9, aqueles que santificam a vida contra aqueles que glorificam a morte".

Isso é fácil, tem ressonância - e é de nenhuma ajuda. Claro, é uma posição que responde às ameaças e negação do Holocausto inaceitáveis do presidente do Irã, Mahmoud Ahmadinejad. (Vários líderes iranianos também falaram em aceitar qualquer acordo a respeito de Israel que seja aceito pelos palestinos.)

Há outra forma de ver a luta em andamento no Oriente Médio -menos dramática e mais precisa.

É vê-la como uma luta por um equilíbrio de poder diferente - e possivelmente maior estabilidade- entre um Israel com armas nucleares (cerca de 80 a 200 armas nunca reconhecidas), um Irã orgulhoso mas incomodado e um mundo árabe cada vez mais sofisticado e consciente (apesar de reprimido).

Não é uma batalha entre barbarismo e civilização, mas entre várias civilizações, cujas posturas em relação à religião e ao modernismo variam, uma na qual todos buscam algum tipo de acomodação entre elas.

Uma baixa desta visão, é claro, é o excepcionalismo israelense. O Estado judeu se torna mais uma nação lutando por influência e tesouro. Eu acho que o presidente Obama, ele mesmo fazendo calar o excepcionalismo americano (é caro), está tentando empurrar Israel para uma autoimagem mais prosaica, realista.

Daí a abstenção americana em uma votação nuclear na ONU no mês passado, em Viena, pedindo que todos os Estados no Oriente Médio reconheçam o Tratado de Não-Proliferação Nuclear (TNP) e criem um Oriente Médio livre de armas nucleares - uma ideia que conta com apoio dos funcionários do governo Obama e que segue a agenda de desarmamento nuclear do presidente.

É uma mudança perceptível em relação ao endosso tácito americano de décadas ao arsenal nuclear israelense não declarado. Isto é lógico. Lidar de modo eficaz com o programa nuclear do Irã, um membro do TNP, ignorando ao mesmo tempo o status nuclear de um Israel fora do TNP, significa convidar acusações de dois pesos e duas medidas. O presidente Obama não gosta disso.

Eu acho que há um caso defensável para Israel colocar um fim ao seu excepcionalismo nuclear, colocando seu arsenal às claras e ingressando no TNP como parte de qualquer arranjo de segurança regional endossado pelos americanos e que impeça o Irã de obter armas.

Também vale a pena notar o tom sensível do secretário de Defesa americano, Robert Gates, em relação ao Irã - em contraste flagrante a Netanyahu. "A única forma de acabarmos sem um Irã com capacidade nuclear é o governo iraniano entender que sua segurança foi reduzida ao ter essas armas, em vez de fortalecida", disse Gates.

Em outras palavras, como argumento há muito tempo, o Irã toma decisões racionais. Em vez de invocar o Holocausto -uma distração indefensável- Israel deve ver o Irã friamente, entender suas preocupações e ver como pode ganhar com a diplomacia liderada pelos Estados Unidos.

Acabe com a pose, com a retórica exaltada, e lide com a realidade. Isso pode ser doloroso -como a conclusão do recente relatório da ONU, feito pelo ministro Richard Goldstone, de que tanto as forças israelenses quanto os militantes palestinos cometeram possíveis crimes contra a humanidade durante as operações militares de Israel em Gaza.

Mas também é educativo. Goldstone é um homem comedido - eu o conheço há muito tempo. A resposta israelense às suas conclusões me parecem como um exemplo do efeito cegante do excepcionalismo desenfreado. Países comuns erram.

O Oriente Médio mudou. Israel também precisa. "Nunca de novo" é um modo importante, mas totalmente inadequado, de lidar com o mundo moderno.

*Roger Cohen é editor-geral do "The International Herald Tribune"

Tradução: George El Khouri Andolfato

Bandeira de Israel exposta pela primeira vez em Abu Dhabi

2009-10-15T15:07:00.000-07:00

Da France Presse

Emirados Árabes não tem relações diplomáticas com o Estado judeu

A bandeira de Israel foi exposta pela primeira vez em Abu Dhabi (Emirados Árabes Unidos), durante uma reunião da Agência Internacional de Energias Renováveis, que tem a participação de funcionários do governo israelense.

O encontro, com a presença de 150 delegados de 70 países, teve a presença da diretora do ministério das Relações Exteriores de Israel, Simona Halperin, e do funcionário do ministério das Infraestruturas Abraham Arbiv.
Os Emirados Árabes Unidos não têm relações diplomáticas com o Estado judeu.

A chancelaria soltou um comunicado em referência a uma pequena bandeira de Israel colocada sobre a mesa da reunião.

- Os representantes israelenses foram recebidos como membros plenos da organização e uma bandeira israelense foi exibida pela primeira vez neste país.

Fatah e Hamas assinam acordo de reconciliação proposto pelo Egito

2009-10-14T08:04:00.000-07:00

Ramala/Gaza, 14 out (EFE).- O movimento nacionalista Fatah e o grupo islâmico Hamas aprovaram um acordo de reconciliação para resolver a crise interna na Cisjordânia e na Faixa de Gaza, o que abre o caminho para a realização de novas eleições palestinas.

"O acordo, já assinado, foi levado ontem ao Egito por Azam al-Ahmed (dirigente), depois de aprovado pelo Comitê Executivo do Fatah", disse à Agência Efe o deputado do movimento por Belém, Fayez Saqa.

Em nome do movimento islâmico, o deputado Ismail al-Ashkar confirmou que o acordo foi aprovado, mas ainda não foi assinado por seu grupo.

"Aceitamos em princípio, o conjunto da visão do acordo é aceitável para nós", disse Ashkar.

O pacto, alcançado com a mediação do Egito, busca colocar fim às rivalidades políticas internas desde que o Hamas ganhou as eleições de 2006 e expulsou de Gaza, um ano depois, as forças leais ao líder do Fatah e presidente da Autoridade Nacional Palestina (ANP), Mahmoud Abbas.

O consenso entre estes dois movimentos é o eixo central do acordo, mas tanto Saqa quanto Ashkar concordaram em indicar que as outras 11 facções palestinas deverão assiná-lo também, para que entre em vigor.

"Entre 15 e 20 de outubro, cada facção terá que assiná-lo separadamente e, posteriormente, por volta do dia 25, depois do Eid al-Adha (Festa do Sacrifício), será anunciado no Cairo", disse o deputado islâmico.

O acordo foi negociado nos últimos meses por mediadores egípcios, e oferece um marco de reconciliação de aplicação imediata e até 28 de junho de 2010, quando devem acontecer eleições presidenciais e legislativas na ANP, demanda das duas partes durante as negociações.

Segundo a legislação palestina, o pleito teria que acontecer em 25 de janeiro.

Até que ocorram as eleições, cada um dos movimentos continuará governando a região sobre a qual atualmente têm controle - o Fatah na Cisjordânia e o Hamas em Gaza -, mas um alto comitê conjunto das facções presidido por Abbas coordenará as políticas nos dois territórios e intermediará em qualquer disputa.

Sobre o controle das fronteiras de Gaza, outro assunto delicado, porque há dois anos estão sob bloqueio israelense e egípcio, o acordo prevê que uma força conjunta de 3 mil homens assuma a tarefa.

Instrutores egípcios e de outros países árabes ficarão responsáveis por treinar esse novo contingente, que, no entanto, não substituirá a força executiva criada pelo Hamas e com a qual exerce o controle do território.

Até as eleições, forças da ANP retornarão a Gaza gradualmente, explicaram as fontes.

Fonte: EFE via UOl

2009-10-12T09:00:00.001-07:00

Brasil a 'líder regional e ator global de 1ª ordem', diz jornal argentino
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Senado aprova acordo com Vaticano que consolida ensino religioso no Brasil

2009-10-07T16:21:00.000-07:00

O plenário do Senado aprovou há pouco a ratificação do acordo que cria o novo Estatuto Jurídico da Igreja Católica no Brasil. Assinado em novembro do ano passado pelo presidente Luiz Inácio Lula da Silva, durante encontro com o papa Bento 16, o tratato reconhece, dentre outras coisas, “a importância do ensino religioso” no país.

O texto de 20 artigos consolida condutas e procedimentos já adotados pela Igreja Católica no país, como o casamento religioso e a imunidade tributária de paróquias, dioceses e arquidioceses, concedendo segurança jurídica a esses atos ou situações.
A aprovação do acordo foi cercada de polêmica, já que, além do comprometimento em manter a educação religiosa facultativa nas escolas públicas, ele também prevê isenção tributária a órgãos da Igreja que exerçam atividades filantrópicas. Em agosto, a AMB (Associação dos Magistrados Brasileiros) qualificou o acordo como “grave retrocesso ao exercício das liberdades” e disse que sua aprovação comprometeria a laicidade do Estado.

“Temos que manter o Estado laico. Com a aprovação desse acordo, estamos abrindo precedentes graves. A gente reconhece o Vaticano como Estado, mas ele representa uma corrente religiosa. Como vamos resolver o problema das outras religiões que vão se sentir no mesmo direito?”, questionou o senador Geraldo Mesquita Júnior (PMDB-AC), único a se abster da votação na Comissão de Relações Exteriores da Casa.

Já o senador Marco Maciel (DEM-PE), que foi um dos maiores incentivadores do projeto, defendeu a história da Igreja Católica e a necessidade do acordo. “O Vaticano já é um Estado como outro qualquer e inclusive já faz parte da ONU”, disse Maciel.

O acordo reafirma ainda a personalidade jurídica da Igreja e de suas entidades, como a Conferência Episcopal, as dioceses e as paróquias. Prevê ainda a colaboração entre a Igreja e o Estado na tutela do patrimônio cultural do país, preservando a finalidade de templos e objetos de culto.
Ensino religioso
Para o constitucionalista Pedro Estavam Serrano, a manutenção do ensino religioso é compatível com a Constituição e, por si só, não ameaça o princípio do Estado Laico. “O ensino religioso é possível na ordem constitucional, porque a religião é uma dimensão da cultura humana, mas desde que não seja voltado para uma religião específica”.

Apesar de estar presente no tratado bilateral, a menção ao ensino religioso não deixa claro se haveria preferência à doutrina católica. A Lei de Diretrizes e Bases da Educação já prevê a educação religiosa opcional, mas a regulamentação da disciplina fica a cargo de cada Estado ou município. “Se houver privilégio ao ensino da doutrina católica, isso é inconstitucional”, observa Serrano.

Ele adverte, no entanto, que não pode haver preconceito na discussão sobre a relação entre Estado e religião. “O Estado laico não significa a ausência do reconhecimento da religião enquanto fenômeno cultural a ser protegido. A nossa Constituição determina que os bens culturais devem ser protegidos, e dentre eles está a religião”.

O professor de direito constitucional da PUC-SP, acredita, porém que as diretrizes do ensino religioso poderiam ser melhor definidas. “Deveria ser obrigatório que o ensino da religião se faça de forma genérica e não a partir dos conceitos e valores de uma crença religiosa específica. Uma cadeira genérica que trate da religião como um todo, com um caráter histórico do vínculo das pessoas e da comunidade com as crenças. Ensinar as religiões e não a religião”.

Casamento

O artigo 12 do acordo (veja íntegra aqui) estabelece que o casamento religioso que atender também às exigências estabelecidas pela lei passará a equivaler à união civil, desde que devidamente registrado. O acordo estabelece ainda imunidade tributária às pessoas jurídicas eclesiásticas, assim como ao patrimônio, renda e serviços relacionados com suas "finalidades essenciais".

VIDEO MOSTRA QUE O SOLDADO ISRAELENSE CAPTURADO (GILAD SHALIT) ESTÁ VIVO E BEM DE SAÚDE

2009-10-03T11:26:00.000-07:00

Tradução do vídeo (Tradução: Uri Lam)
Eu sou Gilad, filho de Aviva e Noam Shalit, irmão de Hadas e Yoel que vivem em Mitzpe Hila. O número da minha carteira de identidade é 300097029. Hoje é segunda-feira, 14 de setembro de 2009. Como vocês podem ver, eu tenho em minhas mãos a edição de hoje do jornal Palestina, de 14 de setembro de 2009, publicado em Gaza. (Close-up do jornal de modo que a data pode ser claramente verificada). Eu leio os jornais à procura de notícias sobre mim. Espero encontrar algum tipo de informação que aponte para a minha iminente libertação e volta para. Eu tenho esperado e mantido a esperança por muito tempo pelo dia em que serei libertado. Espero que a gestão atual, encabeçada por Biniamin Netanyahu, não desperdice esta oportunidade para alcançar um acordo, e que como resultado eu possa finalmente realizar o meu sonho e ser libertado.

Quero enviar meus cumprimentos à minha família e lhes falar que eu os amo e sinto muita falta deles, e rezo pelo dia em que eu os verei novamente. Pai, Yoel e Hadas, vocês se lembram do dia em que vocês vieram me visitar na minha base nas Colinas do Golan, no dia 31 de dezembro de 2005, que se eu não me engano, é conhecida como Revaiá Bet? Nós fomos dar um passeio ao redor da base e vocês tiraram fotos minhas sobre o tanque Mercavá, e sobre um dos antigos tanques situados na entrada para a base. Então nós fomos até um restaurante em um das aldeias drusas e, no caminho, tiramos fotos uns dos outros à beira da estrada com o Monte Hermon coberto de neve ao fundo. Quero lhes falar que me sinto bem em termos de saúde, e que os Mujahidin das Brigadas Iz-al-Din-al-Qassam estão me tratando muito bem. Muito obrigado e adeus. (Gilad se levanta, anda um pouco e volta a sentar)

Mahmoud Ahmadinejad pode ser judeu, diz jornal

2009-10-03T10:23:00.000-07:00

O líder iraniano, Mahmoud Ahmadinejad, que pediu para Israel "ser varrido da face da Terra", pode ser judeu, segundo a versão online do diário britânico Mirror. Até ser alterado, o sobrenome no documento de identidade de Ahmadinejad era Sabourjian, nome de origem judaica.

Uma foto em que o líder iraniano segura o documento deu origem à especulação. Uma nota no cartão sugere que a família do presidente alterou o sobrenome após a conversão ao Islã.

O Mirror publica que o porta-voz da embaixada iraniana em Londres, Ron Gidor, não quis comentar a informação. "Não é uma coisa sobre a qual nós iremos falar", disse.

O Irã tem a maior população de judeus fora de Israel, especialmente entre os persas. Ainda assim, Ahmadinejad já disse publicamente negar o Holocausto.

Foto: AP
Redação Terra

Obama, Netanyahu e Abbas terão encontro trilateral na terça-feira

2009-09-20T12:24:00.000-07:00

Objetivo é lançar bases para negociação de paz entre Israel e palestinos.
Anúncio foi feito neste sábado pela Casa Branca.

O presidente dos Estados Unidos Barack Obama fará na terça-feira (22) uma reunião tripartite com o primeiro-ministro israelense Benjamin Netanyahu e com o presidente da Autoridade Palestina Mahmoud Abbas.

Obama vai conversar separadamente com cada um dos líderes antes de reunir ambos na mesma sala.

O objetivo é lançar as bases para um relançamento das negociações de paz entre israelenses e os palestinos, afirma comunicado divulgado neste sábado (19) pela Casa Branca.

O porta-voz da Casa Branca, Robert Gibbs, afirmou por meio de comunicado que “as reuniões continuarão os esforços do presidente Obama, da secretária de Estado, Hillary Clinton, e do enviado especial George Mitchell para estabelecer as bases para o relançamento das negociações e para criar um ambiente positivo para as negociações, para que possam ter êxito.”

Ainda no comunicado, Mitchell afirmou que o encontro trilateral demonstra o interesse de Obama em envolver-se no diálogo e é “outro sinal do profundo compromisso do presidente com uma paz integral” na região.

Segundo o enviado especial, os EUA se esforçam para “estimular todas as partes a assumirem responsabilidade pela paz”.
A nota oficial da Casa Branca não informa hora e lugar do encontro. Mas os três líderes estarão esta semana em Nova York por ocasião do início das sessões da Assembleia-Geral das Nações Unidas.
O encontro ocorrerá em um momento em que a expansão de assentamentos israelenses em territórios ocupados continua provocando tensão no Oriente Médio.
Com informações da Reuters, France Presse e Agencia EFE

Justiça manda ex-BBB Naiá explicar comentário sobre judeus

2009-09-15T13:25:00.000-07:00

O marido da ex-BBB Naiá informou que ela recebeu uma carta-precatória que determina que ela deve se explicar devido a comentários referentes à religião judaica quando ainda fazia parte do programa da TV Globo. De acordo com Paulo Roberto, um filho de imigrantes judeus fez a queixa à Justiça em fevereiro.

Naiá foi a participante que ficou mais incomodada com a decisão da prova do líder. Após empatar com Norberto, a prova foi decidida na sorte e Naiá levou a pior. Ela decidiu então propor uma oração a todos os participantes do Lado A.

"Lá está faltando fé. Um deles é judeu", afirmou Naiá, se referindo a Leonardo e deixando Ralf indignado. "A fé dele é diferente, não combina", seguiu a mulher mais velha da casa.

Naiá então organizou uma oração na mesa de jantar, reunindo todos os sete BBBs do lado A. Todos ficaram em silêncio por cerca de três minutos, e Mirla se emocionou durante a reunião, chorando.

FONTE: Terra gente

Exclusivo: Revelada a Fortaleza dos Cananeus em Jerusalém

2009-09-11T09:37:00.000-07:00

A Cidade de Davi tinha uma fortaleza gigante a cerca de 3700 anos

Fortificação imponente altura de cerca de - 8 m, dos cananeus que era usada para proteger o caminho que conduz a fonte(de Gihon, ou Gião), o diretor de escavações da Autoridade de Antigüidades de Israel National Park em torno das muralhas de Jerusalém, que está sendo financiado pela associação Elad.

As escavações estão sendo realizadas pela Autoridade de Antiguidades e no Parque Nacional da Cidade de Davi está revelando uma fortaleza que tem a idade superior a -3700 anos, e está sendo atribuida aos cananeus (Idade do Bronze II).
Segundo o professor Ronny Reich da Universidade de Haifa, que stá realizando as escavações junto com Eli Shukron pela Autoridade de Antiguidades, "Este é o muro mais maciço exposto na região alguma vez na cidade de Davi, com mais de 8 m de altura. Esta fortificação imensa, tanto em termos de estrutura de tamanho, tanto em termos de espessura das paredes e em termos de tamanho das pedras de construção incorporadas. As paredes formavam uma passagem segura, bem fortificada, desde o alto na colina, o castelo, em direção da torre da fonte embaixo. Foi criada como uma passagem segura, o que éra uma solução para resolver o constante conflito a a ameaça a fonte - ela era a fonte de vida dos habitantes da fortaleza durante emergênciaa e ficavam em um ponto bem venerável.

Além da fortificação, embora envolva muito esforço se construir, ela poderia ser a solução para poucos no mundo antigo, uma pequena parte da fortificação foi descoberto em 1909, agora, com as escavações, descobriu-se que ela era parte de uma enorme parede. Pela primeira vez descoberta em um período anterior ao de Herodes e com estruturas tão grandes quanto do período dele..

Durante este período, existiam campos ao redor de Jerusalém, havia uma entidade política na cidade, um governo próprio - como suas vizinhas ao norte, Nablus e Jericó ao leste. Paredes maciças semelhante ao que se expôs agora em Jerusalém, em Hebron que é também conhecida como hebron cananéia(Tel Rumeida), Nablus (Tel evidentes).

Segundo o professor Reich, apesar de, aparentemente, serem impressionantes fortificações, que serviram principalmente para proteger dos nômades do deserto, que tentavam destruir a cidade. Estas são as fortificações mais antigas da área, e eles indicam que, naquela época, a povoação tornou-se uma entidade urbana, que tem uma regra de recursos e pode construir uma estrutura deste tipo. Um pequeno povoado não seriacapaz de se preparar para essa construção. "

A extenção desta seção da fortificação conhecida é de 24 m, no entanto a fortificação é ainda mais longa, seguindo por debaixo para oeste, o que ainda não foi exposto, até a encosta no alto da colina. Segundo o professor Reich, "A nova descoberta mostraclaramente as fortificações de Jerusalém Oriental e do antigo reservatório de água durante o período Bronze Médio II, ainda está longe de ser completamente conhecida. Apesar do fato de que tantos jjá escavaram este monte, há chances de elementos arquitectónicos ainda em grande medida surgirem e nos surpreenderem, somente estão à espera de exposição. "

A fortificação será exposta pela primeira vez ao público hoje, na Conferência sobre Investigação 10, na Cidade de Davi(em Jerusalém). A Conferência é aberta ao público gratuitamente, mostrará os resultados originais das escavações no local, como o Brindo de Outro da escavação no estacionamento Guivati e, antes da conferência, será feito uma visita juntamente com os pesquisadores, em 17 Itinerários no lugar.

FONTE: JERUSALÉM POST

Cervo se faz de morto para não ser banquete de chita e hiena

2009-08-30T16:08:00.000-07:00

Apesar de sair completamente fora do tema do meu Blog, não poderia deixar de compartilhar com os amigos esrá curiosidade.

Isso é Uma lição De vida!!! Rsrsrsrsrs
Abatido no solo, o pequeno cervo estava para virar banquete de uma chita faminta, quando o felino perdeu a presa para uma hiena, mais faminta ainda, que botou banca e tomou o bambi como seu.

A hiena começou a dar mordidas na barriga do cervo, que não oferecia resistência, parecendo estar morto. Só que a presença da chita nas redondezas incomodou a hiena, que deixou a refeição por um momento e voltou a afugentar o intruso.

Ao voltar para o local onde estava o cervo, a hiena tomou um susto: a presa simplesmente "renasceu" e com a habilidade habitual conseguiu fugir pelos arbustos. Sim, o cervo havia se feito de morto e, na única chance que teve, aproveitou para realizar a grande escapada.

Não há informações sobre o local da incrível fuga. Provavelmente África.

Assista ao vídeo do veado que se fez de morto - uma febre na web:

2009-08-30T12:13:00.001-07:00

PT se reduziu ao papel de manter Lula no poder, diz 'Economist'
http://ping.fm/LtL94

14 anos presa em um casulo

2009-08-26T15:09:00.001-07:00

Extraido Revista Época

Megan Parker, de 14 anos, está livre. Megan (na foto acima publicada pelo jornal Daily Mail) tirou uma armadura de plástico que sustentou sua coluna desde quando era bebê. Ela nasceu de uma cesárea em situação de emergência, porque tinha complicações cardíacas. Ao sair da barriga de sua mãe, os médicos notaram que ela tinha outro problema, desta vez na coluna. Com seis semanas, Megan foi diagnosticada com hemivértebra, uma escoliose congênita causada por deficiência na formação da vértebra. Na ocasião, os pais da menina, Tina e Robert, ouviram dos médicos que se ela não fosse operada imediatamente, seus ossos poderiam esmagar seus órgãos e ela morreria.
Aquela seria a primeira das 40 operações que a menina da pequena cidade de Colchester, na Inglaterra, faria. Durante oito anos, ela usou uma concha plástica que sustentava seu corpinho, retirada em 24 vezes. Nessas ocasiões, ela era esticada em uma cama no Royal National Orthopaedic Hospital, em Middlesex, na Inglaterra.
Como a concha pesava muito, Megan não podia correr ou brincar como as outras crianças. Com sete anos, ela ganhou uma cadeira de rodas. Com oito, ganhou placas de titânio. Doze das 40 operações foram justamente para realizar o ajuste destas placas ao seu crescimento. Vejam a imagem das placas.
Depois de muito sofrimento, Megan hoje é uma borboleta fora do casulo. A cadeira de rodas é usada ocasionalmente e, aos poucos, ela se habitua à nova vida. Ela quer ser cantora e viver as simples mudanças, como ir ao salão e cortar os cabelos. São pequenos detalhes que a impediam de ter uma vida como outras garotas da sua idade. Megan não podia lavar seus cabelos numa pia, porque não havia como envergar o pescoço. Agora ela já pode. “Sem a concha, o mundo se abriu para mim. Eu não podia nem usar roupas de menina porque a armadura era muito grande. Agora eu posso, porque sinto que as pessoas não vão mais ficar mais me olhando” disse a pequena.
Megan teve uma recuperação surpreendente, segundo os especialistas que a acompanharam durante todos esses anos. A enfermeira Susan Lister cuidou dela desde bebê. “Ela poderia ter morrido. Megan teve grande apoio de seus pais que somados à sua coragem fez com que ela chegasse onde chegou - muitas pessoas teriam desistido antes”, afirmou Lister.
“Sinto que minha pequena finalmente abandonou sua concha”, disse a orgulhosa mãe.

Megan não é um exemplo de força de vontade?

Mensagem subliminar Vc acredita nisso?

2009-08-24T12:22:00.000-07:00

Muito tem se falado nos ultimos dias a respeito de uma possível mensagem sublinhar na musica"Faz um Milagre em Mim" de Regis Danese.
Quem ja ouviu está musica provalvelmente percebeu a mensagem linda que ela traz. Essa musica está sendo cantada em varias igrejas e muitas vidas tem sido alcançada por Deus através dela.
Porém surgiu no Youtube diversas supostas mensagens sublinhar que ela traz.
Confesso que ouvi e muitas coisas é impossível compreender do que está falando a musica de traz para frente, mas tem coisas muito parecida com o que a legenda diz.
Esse é um tema muito polemico e tenho certeza que muitos sairão em defesa da musica outros tantos vão condena-la, daqui uns dias vai ter Pastor Proibindo a execução desta musica nas suas igrejas, porém meu objetivo é apenas tentar compreender, por isso peço a ajuda dos meu caros amigos.
Meu objetivo levantando esse assunto não é condenar a musica, nem mesmo defende-la.
Gostaria sinceramente da opinião dos meu caros amigos, opinião sinceras.
segue o link da musica com a supostas Mensagem subliminar.
Também a mensagem do Pastor Álvaro Sanches Pastor Presidente da Igreja Assembleia de Deus onde o Regis Danese congrega

Descoberto Edifício Romano do III século E.C

2009-08-22T17:23:00.001-07:00

Após um longo período de escavações que permitiram a Autoridade das Antiguidades de Israel a publicarem um relatório das conclusões da atual exploração que está sendo concluída na região da Cidade de Davi, que fica do lado de fora das muralhas da atual cidade velha, porém está é a Jerusalém bíblica.

As escavações que estão sendo realizadas dentro do perímetro do Parque Nacional das Mulharalhas que Circundam Jerusalém e estão sendo financiadas pela organização filantrópica Elaad e sob o controle da Autoridade dos Parques Nacionais levou os arqueólogos a uma descoberta fascinante, uma grande residência provavelmente de um cidadão romano com muita posse, onde muitos objetos de altos valores foram encontrados, entre eles o busto do Gladiador Romano e uma jóia de rara beleza que podem ser vistos nas fotos ao lado.

Segundo Dr. Doron Ben Ami e Yana Tchanovich, ainda não se sabe exatamente o tamanho da residência, pois ainda não há acesso a ela em toda a sua totalidade, porêm a conclusão é de que se trata de uma grande construção com cerca de 1.000 metros quadrados e com um grande pátio central repleto de colunas a sua volta e o segundo andar seria com o telhado coberto de telhas, algo impressionantes.

Foram encontrados na escavação uma grande quantidade de saibro pintado e decorado, desta descoberta conclui-se de que os cômodos inferiores que circundavam o pátio repleto de colunas eram bem ornamentados com emboço decorado conforme pode ser visto em outras construções romanas e herodianas anteriores.

Em sua grande maioria os motivos das ornamentações eram geométricos e ligados a botânica, o esplendor do material encontrado demonstra sua típica origem arquitetônica romana, se destacam na descoberta o brinco de ouro e de pedras preciosas e o busto do boxista gladiador.

A construção que deve ter sido levantada entre o ano 200 e 300 da era cristão, persistiu até o ano de 330, quando de forma súbita suas parede desabaram formando um grande montão de entulho de construções. O fato de que no local também foram achadas centenas de moedas de ouro que foram publicadas em um outro artigo aqui no Cafetorah.com, segundo os especialistas, demonstra de que esta descoberta é na realidade um testemunho arqueológico do Grande Terremoto que ocorreu na região de Israel no ano de 363 E.C.

Segundo Dr. Doron, em Israel não há conhecimento de outras construções semelhantes em tamanhos e do mesmo período histórico, há semelhantes contruções somente nas regiões sírias da antiga região de Antioquia, e em sua grande maioria se tratavam de mansões urbanas e não de construções administrativas.

Se estas conclusões forem verdadeiras, será desmentida a conclusão generalizada que havia entre arqueólogos e historiadores de que durante o período romano de Jerusalém(Aelia Capitolina) que a Cidade de Davi(a parte sul da cidade então) havia ficado abandonada até o período muçulmano. Diante desta descoberta fica comprovado de que esta região de Jerusalém foi habitada até mesmo durante o período bizantino.

A nós do Cafetorah.com fica somente o desejo de que este lugar seja aberto para visitação do público o quanto antes.

Algumas considerações sobre o Caso IURD x Pentecostais

2009-08-16T14:47:00.000-07:00

EXTRAIDO DO BLOG Teologia Pentecostal

Teologia Pentecostal

A IURD não é evangélica (protestante) e nem pentecostal
Como bem lembrou o bispo anglicano Robinson Cavalcanti, na Revista Ultimato, a IURD não pode ser confundida com pentecostalismo:

Um grande equívoco cometido pelos sociólogos da religião é o de por sob a mesma rubrica de “pentecostalismo” dois fenômenos distintos. De um lado, o pentecostalismo propriamente dito, tipificado, no Brasil, pelas Assembleias de Deus; e do outro, o impropriamente denominado “neopentecostalismo”, melhor tipificado pela Igreja Universal do Reino de Deus. Um estudioso propôs denominar essas últimas de pós-pentecostais: um fenômeno que se seguiu a outro, mas que com ele não se conecta, pois “neo” se refere a uma manifestação nova de algo já existente. Correntes de sociologia argentina já os denominaram de “iso-pentecostalismo”: algo que parece, mas não é. Lucidez e coragem teve Washington Franco, em sua dissertação de mestrado na Universidade Federal de Alagoas, quando classificou o fenômeno representando pela IURD de “pseudo-pentecostalismo”: algo que não é. Um estudo acurado dos tipos ideais, Assembleia de Deus e Igreja Universal do Reino de Deus, sob uma ótica sociológica, ou uma ótica teológica, nos levará à conclusão que se trata de duas manifestações religiosas diversas, que não podem -- nem devem -- ser colocadas sob uma mesma classificação. Ao se somar, a partir do Censo Religioso, esses dois agrupamentos, tem-se um alto índice de “pentecostais”, constituídos, contudo, pelos que o são e pelos que não o são. Equiparar ambos os fenômenos não faz justiça à Igreja Universal e ofende a Assembleia de Deus.

Portanto, como seria bom que todos tivessem essa compreensão, a começar dos próprios evangélicos. Não devemos defender algo indefensável. Se você financia a IURD, está ao mesmo tempo financiado um programa de baixo pudor chamada A Fazenda. Quem financia esses bispos está ao mesmo tempo patrocinando campanha pró-aborto. Ora, como ainda chamar Macedo de irmão.

Vamos acordar meu povo. Não é mais admissível que o nome evangélico esteja associado a homens como Edir Macedo e sua organização. A Rede Record é uma vergonha de imoralidade, a IURD é um sincretismo que venda indulgências, e está bem longe de parecer uma igreja protestante. A todos, cabe esse conselho: “Sai dela, povo meu, para que não sejas participante dos seus pecados e para que não incorras em suas pragas” (Ap 18.04)

Após confronto, Hamas diz que Gaza está sob controle

2009-08-16T11:29:00.001-07:00

O Hamas afirmou neste sábado que restaurou a ordem e retomou o controle no sul da Faixa de Gaza depois de um confronto com um grupo radical islâmico.

Pelo menos 20 pessoas morreram na sexta-feira, quando o Hamas lançou a ofensiva contra o grupo radical Jund Ansar Allah, que havia declarado um "emirado islâmico" na região.

O líder do grupo, o clérigo Abdul-Latif Moussa, morreu ao detonar os explosivos que levava em um cinto durante o confronto, matando o policial do Hamas que tinha sido enviado para prendê-lo.

O confronto em uma mesquita de Rafah, perto da fronteira com o Egito, durou cerca de sete horas e acabou por volta da meia-noite na sexta-feira. O Hamas também invadiu a casa de Moussa.

Entre os mortos, há seis membros do Hamas, incluindo um alto comandante, e um civil. O restante dos mortos seriam membros do Jund Ansar Allah.

Cerca de 120 pessoas ficaram feridas, algumas delas com gravidade, segundo o correspondente da BBC Rushdi Abu Alouf.

Al-Qaeda

O porta-voz do Hamas Taher al-Nono disse: “Consideramos Abdul-Latif Moussa e seus seguidores totalmente responsáveis pelo que aconteceu, por causa de sua declaração apressada durante as orações de sexta-feira de um ‘emirado islâmico’”.

Acredita-se que o Jund Ansar Allah (Guerreiros de Alá, em tradução livre) seja ligado à Al-Qaeda.

“Qualquer um que pertença a esse grupo tem que imediatamente se entregar com suas armas para a polícia palestina e para as forças de segurança”, disse Al-Nono.

Outro alto-funcionário do Hamas, Samu Abu Zuhri, classificou o discurso do clérigo como “pensamento errado”.

Ataque a soldados

O grupo Jund Ansar Allah ficou conhecido há dois meses quando tentou realizar um ataque contra soldados israelenses em Gaza.

Acredita-se que a organização seja bastante crítica ao Hamas, que controla a Faixa de Gaza, acusando o grupo de não adotar posturas que sigam de maneira estrita a lei islâmica.

O chefe do governo do Hamas em Gaza, Ismail Haniya, negou que existam militantes estrangeiros armados no território. Israel alega que veteranos dos conflitos no Afeganistão e no Iraque buscam agora levar a ideologia da Al-Qaeda para terras palestinas.

"Grupos assim não existem na Faixa de Gaza... não há guerrilheiros em Gaza, exceto palestinos", disse ele.

Haniya disse que o que chamou de "propaganda sionista" teria como objetivo colocar a opinião pública contra o Hamas.

Outras fontes do Hamas declararam que o clérigo seria "louco".

O Hamas já desbaratou outros grupos inspirados na rede Al-Qaeda no passado, mas teme que outros militantes extremistas se dirijam à região, o que fez com que a entrada de pessoas armadas que não pertençam ao Hamas tenha sido proibida em Gaza.

Judeu israelense é eleito para conselho revolucionário do Fatah

2009-08-16T11:26:00.000-07:00

Uri Davis será o primeiro judeu membro do conselho do Fatah

O partido Fatah, do presidente palestino Mahmoud Abbas, elegeu pela primeira vez um judeu israelense para integrar seu conselho revolucionário.

O escolhido, Uri Davis, de 66 anos, é um professor universitário anti-sionista casado com uma palestina.

Ele será o primeiro judeu a fazer parte do conselho revolucionário, formado por 120 pessoas. O conselho é o órgão consultivo para a tomada de decisões do partido.

O nome de Davis foi anunciado na noite do sábado ao lado de outros 80 novos membros eleitos durante o congresso do Fatah encerrado na última sexta-feira.

Uri Davis, que tem sido um crítico persistente das políticas israelenses para os palestinos, às quais compara ao apartheid sul-africano, diz querer representar os não-árabes que apoiam a causa palestina.

O professor universitário é filiado ao Fatah há mais de duas décadas.

Entre os 81 novos membros do conselho revolucionário eleitos durante o congresso do Fatah estão 4 representantes da minoria cristã e 11 mulheres.

Uma das mulheres eleitas para o conselho é Fadwa Barghouti, mulher de Marwan Barghouti, membro da liderança do Fatah mantido preso por Israel há cinco anos.

Afeganistão adota lei que permite a maridos a negar comida por falta de sexo

2009-08-16T11:25:00.000-07:00

Uma nova lei afegã vem provocando polêmica ao permitir aos homens xiitas negar comida às suas mulheres se elas se recusarem a manter relações sexuais com eles.

A lei, que também estabelece que as mulheres casadas precisam da permissão dos maridos para trabalhar e dá aos homens e aos avôs a custódia exclusiva dos filhos, foi promulgada e publicada apesar dos protestos da comunidade internacional.

O presidente do Afeganistão, Hamid Karzai, já havia sido obrigado anteriormente a vetar uma versão original da lei após a pressão de organizações internacionais.

Mas os críticos dizem que a nova versão da lei é igualmente repressiva e acusam Karzai de ter cedido em troca do apoio dos xiitas conservadores nas eleições presidenciais desta semana.

A nova lei, aplicada apenas para a minoria xiita, estabelece normas para a vida familiar.

A versão original da lei obrigava as mulheres xiitas a manter relações sexuais com seus maridos no mínimo a cada quatro dias e, na prática, aceitava o estupro ao remover a necessidade de consentimento para o sexo dentro do casamento.

Líderes ocidentais e grupos de defesa dos direitos das mulheres afegãs se uniram para condenar a aparente reversão de direitos conquistados pelas mulheres do país após a queda do regime radical islâmico do Talebã, derrubado em 2001.

Agora a versão atualizada da mesma lei foi aprovada sem estardalhaço e transformada em lei com a aparente aprovação de Karzai.

“Houve um processo de revisão e Karzai sofreu pressão de todas as partes do mundo para mudar essa lei, mas muitas das normas repressivas permanecem”, disse à BBC Rachel Reid, representante em Cabul da organização internacional Human Rights Watch.

“O que importa mais para Karzai é o apoio dos fundamentalistas e dos linha-dura aqui no Afeganistão, de cujo apoio ele acha que precisa para as eleições”, diz.

Grupos de defesa dos direitos das mulheres afirmam que a formulação da nova lei viola o princípio de igualdade que está garantido pela Constituição afegã.

Chávez chama chanceler de Israel de "louco" e "ladrão"

2009-08-08T14:42:00.000-07:00

Caracas, 8 ago (EFE).- O presidente venezuelano, Hugo Chávez, chamou hoje de "louco" e "ladrão" o ministro das Relações Exteriores de Israel, Avigdor Liberman, e disse que, com suas declarações sobre a suposta presença de células do Hisbolá na Venezuela, está cooperando com os supostos planos dos Estados Unidos de "invadir" seu país.

"O chanceler israelense, esse é um ladrão, um malandro (...), um louco desses da extrema direita, que veem um árabe e querem matá-lo", disse Chávez, durante um ato com trabalhadores siderúrgicos realizado no estado de Bolívar.

O líder venezuelano voltou a reiterar sua advertência de que os Estados Unidos e seus aliados da Colômbia e Israel configuram o que chamou de "um quadro de agressão contra a Venezuela", que inclui as denúncias israelenses de que células do Hisbolá estão na localidade venezuelana de La Guajira.

Esse "quadro de agressão", segundo Chávez, é configurado também pela próxima suposta "instalação de bases militares ianques na Colômbia", e pelas denúncias americanas do suposto apoio venezuelano à guerrilha e ao narcotráfico.

O chanceler Lieberman disse, durante uma viagem latino-americana, em julho, que a "influência" do presidente Chávez em outros países sul-americanos "fortalecerá os radicais da região".

Antes, a diretora para a América Latina e o Caribe do Ministério de Exteriores israelense, Dorit Shavit, disse à imprensa colombiana que o Hisbolá criou uma célula em La Guajira, como parte da política de penetração na América Latina iniciada pelo Irã a partir de uma conferência realizada em 2005.

Essas denúncias foram rejeitadas em 21 de julho pela Chancelaria venezuelana, que as considerou "ridículas" e as subordinou "a um plano gerido pela extrema-direita israelense, com o objetivo de incentivar e promover ações de diversas naturezas contra o Governo e o povo da Venezuela".

2009-08-07T17:21:00.003-07:00

10 Regras de boa conduta no MSN
http://ping.fm/SLaSp

http://ping.fm/S20f7

2009-08-07T17:21:00.001-07:00

10 Regras de boa conduta no MSN
http://ping.fm/3yK6f

http://ping.fm/3VCpf

2009-08-07T17:14:00.001-07:00

10 Regras de boa conduta no MSN
http://ping.fm/QfjfZ

http://ping.fm/IPzyZ

Eles viram gigantes

2009-08-07T15:30:00.000-07:00

"Vimos ali gigantes" (Nm 13.33)

Sim, eles viram gigantes, mas Josué e Calebe viram a Deus!
Os que duvidam dizem: "Não poderemos subir".
Os que crêem dizem: "Subamos e possuamos a terra, porque certamente prevaleceremos contra ela".
Os gigantes representam , para nós, as grandes dificuldades; e os gigantes estão à espreita em toda a parte. Estão na família, na igreja, na vida social, e até em nosso próprio coração; ou nós os vencemos, ou eles nos devorarão, como disseram aqueles homens a respeito dos gigantes de Canaã.
Disseram os homens de fé: "Como pão os podemos devorar:. Em outras palavras: vencendo-os, ficaremos mais fortes do que se não houvesse gigantes para vencer.
Portanto, se não possuirmos a fé vitoriosa, seremos devorados, consumidos, pelos gigantes que há em nosso caminho. Tenhamos o mesmo espírito de fé que havia em Josué e Calebe; vejamos Deus: Ele tomará conta das dificuldades.
É quando encontramos o caminho do dever que surgem os gigantes. Quando Israel avançou, apareceram os gigantes. Quando eles voltaram para o deserto, não encontraram nenhum.
Há uma idéia muito comum de que o poder de Deus na vida humana deve erguê-la acima das dificuldades e dos conflitos. O fato porém, é que o poder de Deus sempre traz um conflito e combate. É de se pensar que em sua viagem missionária a Roma Paulo estivesse, por alguma poderosa manifestação de Deus, livre das tempestades e dos inimigos. Mas, ao contrário, sua viagem foi uma luta dura e longa contra as perseguições dos judeus, contra violentos temporais, contra víboras e todos os poderes da terra e do inferno, e quando foi salvo, foi salvo nadando até à ilha de Malta,
segurando-se nos destroços do navio; por pouco não teve o mar por sepultura.
Era isto próprio de um Deus Todo-Poderoso?
Sim, exatamente. E Paulo nos diz que, quando colocou o Senhor Jesus Cristo como a vida de seu corpo, veio-lhe imediatamente um grave conflito; aliás, um conflito que nunca terminou, uma pressão que foi persistente, mas da qual ele sempre saiu vitorioso pela força de Jesus Cristo.
A linguagem em que ele descreve isto é a mais eloqüente: "Em tudo somos atribulados, mas não angustiados; perplexos, mas não desesperados; perseguidos, mas não abandonados; derrubados, mas não destruídos; levando sempre no corpo o morrer de Jesus para que também a sua vida se manifeste em nosso corpo."
Que luta incessante!
É impossível expressarmos em nossa língua a força das expressões do texto no original.

Há ali cinco figuras seguidas.
Na primeira figura a idéia é a de inimigos cercando-o de todos os lados; entretanto não o podiam esmagar porque os exércitos celestiais os mantinham a uma distância razoável para que ele se livrasse. A tradução literal poderia ser: "Somos apertados de todos os lados, mas não esmagados".
A segunda figura é a de alguém cujo caminho parece totalmente fechado e que, no entanto, avança; há luz suficiente para mostrar-lhe o próximo passo.
A terceira figura é a de um inimigo a persegui-lo ferozmente, mas ele não está só: o Divino Defensor está a seu lado.
A quarta figura é ainda mais vívida e dramática. O inimigo o alcançou, feriu e derrubou. Mas não foi um golpe fatal: ele é capaz de levantar-se novamente, A tradução poderia ser: "derrubado, mas não derrotado".
A quinta figura vai mais além, e agora parece ser a própria morte: "Levando sempre no corpo o morrer de Jesus". Mas a vida de Jesus vem em seu auxilio, e ele vive na vida de Cristo, até completar o seu trabalho na terra.

Sim, lugares difíceis são a própria escola da fé e do caráter.
Mas com Cristo somos mais que vencedores.

10 Regras de boa conduta no MSN

2009-08-06T12:47:00.000-07:00

Quem Não se irrita as vezes com algumas pessoas que teimam em tirar teu sossego no MSN.

Segue abaixo 10 regras de boa conduta para MSN, mas que em muitos aspectos serve para outras áreas da vida.

1º Nunca! Mesmo se você estiver sobre ameaça de morte! Nunca use a opção de “chamar atenção”! (Acredite isso é irritante, o cara que inventou essa droga deveria ser preso)!

2º Nunca usar Winks e Emotions em demasia!
(Substituir frases inteiras por Winks e Emotions, e depois ficar decifrando o que a pessoa tentou escrever, ninguém merece)!

3º Evite puxar assunto com o mesmo contato todos os dias! (De um intervalo de 2 a 4 dias. De vez em quando é bom da uma sumida. Isso aumenta a saudade do seu contato)!

4º Respeitar sempre o status do seu contato! (Nunca falar com o contato quando estiver “ocupado” ou “ausente”, a não ser que ele puxe assunto)!

5º Evitar ficar saindo e entrando no MSN para chamar a atenção!
(Se não, você ganhará a fúria dos seus contatos)!

6º Evite puxar assunto com um contato que tenha acabado de entrar!
(De um tempo de 10 a 15 minutos para puxar uma conversa)!

7º Nunca puxe assunto com um contato logo após de você entrar no MSN!
(De um tempo também de 10 a 15 minutos antes de puxar uma conversa)!

8º Nunca fale no 1º dia com um contato que ficou muito tempo ausente do seu MSN!
(Por que no momento em que o contato entrar, terá muita gente querendo falar com ele)! De um tempo pra ele se acostumar novamente com a rotina do MSN!

9º Nunca chamar um contato para conversar se você não tiver assunto!
(Se você não tem nada para conversar, então não chame o contato só para ficar no “Oi tudo bem?”, “Tudo e você?” e depois ficar no silêncio sem ter assunto, é melhor nem chamar o contato para conversar)!

10º Evite conversar com muitos contatos ao mesmo tempo!
(Deixar uma pessoa esperando por muito tempo não é nada elegante)!

A Lição de Galatas 6:6

2009-08-04T16:57:00.002-07:00

“Mas aquele que está sendo instruído na palavra faça participante de todas as coisas boas aquele que o instrui”. 01. O sentido do versículo é que aquele que é instruído na palavra, reparta coisas boas com aquele que o instrui! O discípulo, o aluno, a ovelha em relação ao seu instrutor, ao Mestre, ao Pastor. Pastorear é, basicamente, dar alimento ao rebanho.

A ovelha é alimentada, é instruída por seu líder espiritual e, assim, vem a resposta em forma de gratidão, ou seja, o amor em ação: resposta em dar, em repartir algo de bom para com o seu mestre!

02. A versão de J.B.Phillips diz: “Todo o que for instruído na doutrina cristã, não deixe de contribuir de boa vontade com os seus bens para a subsistência do seu mestre”.

03. Tem-se a mutua compensação, dar (ministrar a Palavra, o ensino) e receber (o ministrante recebe coisas boas pelo que faz).

04. O ministrado, por força da palavra grega “koinoneo”, no sentido de comunicar ou compartilhar, há de ser grato ao seu mestre, lhe compensando com algo de bom, o que envolve no primeiro momento, repartir, compartilhar “coisas boas”. Claro, que coisas boas, necessariamente, não são coisas caras, de alto preço (embora isto possa ocorrer), mas, pequeno mimo já expressa amor e gratidão. Nas Igrejas do interior, é comum o povo da roça levar ovos, ou galinha caipira para o seu Pastor ou Líder. Eles levam laranjas, bananas, jaca, verduras e outras frutas. Isso é um gesto de amor e de gratidão!

05. A ovelha, o instruído faz uma viagem ao exterior e certamente, lembra do seu instrutor na Palavra e traz alguma lembrança, como gesto de amor e gratidão.

06. Tem-se uma espécie de mutualidade no compartilhar. De um lado, o ministrante que se prepara da melhor maneira possível, que gasta tempo na leitura, na pesquisa, no estudo e na oração, e se apresenta para comunicar o ensino, a doutrina, que certamente trará edificação e crescimento espiritual. Do outro lado, o discípulo, a ovelha que é instruída na palavra, também deve comunicar ou compartilhar coisas boas com o seu Líder ou Instrutor, dentro da sua capacidade financeira ou de bens!

07. O que está em jogo é o amor e a gratidão por parte daqueles que recebem o genuíno leite racional da Palavra.

08. Hebreus diz: “Lembrai-vos dos vossos pastores, que vos falaram a Palavra de Deus” (13:7).

09. Claro que o obreiro já é digno de duplicada honra e, coletivamente, a Igreja na totalidade de seus membros, tem a responsabilidade de sustentá-lo ( I Timóteo 5:17-18). Todavia, Gálatas 6:6, aponta a individualidade de responsabilidade –, “o que é instruído”. Sim, ele precisa ter um espírito de gratidão, de amor e, como é sabido, o amor se expressa em dar, em repartir, em compartilhar. É a fé em ação, pois, “a fé sem obras é morta”, Tiago 2:26b.

Nova descoberta aqueológica em Israel

2009-08-04T16:57:00.001-07:00

Uma grande caverna foi descoberta recentemente na região do Vale do Rio Jordão como parte de uma série de investigações geológicas que tem sido realizadas no país.

Esta caverna que foi provavelmente escavada durante o período do Segundo Templo, foi utilizada por diversas civilizações desde então até a dominação muçulmana na região.

A caverna era utilizada provavelmente como pedreira, pois grandes pedras foram achadas dentro dela, e que estavam preparadas para serem retiradas.

Além disso a caverna é sustentado por cerca de 20 grandes colunas de dois metros por dois metros de largura. Além de se encontrarem nela muitas inscrições e ilustrações que vão desde o período romano, passando pelo período bizantino até o período muçulmano.

A caverna que têm mais de oitenta metros de extensão atinge a cerca de 15 metros de profundidade e deverá passar por explorações arqueológicas e deverá ser preparada para visitações.

A descoberta foi realizada em um local onde funcionavam outras pedreiras, ela foi localizada acidentalmente quando um dos responsáveis pelo mapeamento geológico notou uma pequena abertura em uma rocha e decidiu então verificar do que se tratava.

A caverna que está localizada ao oriente do Moshav Naama esta sendo considerada como um grande tesouro, e suas pedras típicas foram utilizadas para a construção de sinagogas e igrejas pelo vale do Jordão, Massada e acreditasse que até mesmo em Jerusalém.

Os arqueólogos declararam que pela quantidade de crucifixos esculpidos dentro da caverna, pode ser que o local e as pedras retiradas dali fossem consideradas santas nos períodos de exploração.

Além disso, ela é composta de 15 salas de extrema beleza e impacto, declararam os arqueólogos.

2009-08-02T17:19:00.001-07:00

http://ping.fm/9La2g

'bola de fogo' no céu

2009-08-02T17:18:00.003-07:00

http://ping.fm/nSu2j

2009-08-02T17:18:00.001-07:00

http://ping.fm/pQkEr

2009-08-02T17:17:00.001-07:00

http://ping.fm/VEnn3

Irrigação em Israel poderá servir de referência para a Bahia

2009-08-02T14:57:00.000-07:00

O sistema de irrigação por gotejamento enterrado usado em Israel pode ser uma referência para as culturas irrigadas da Bahia. O sistema possibilita conjugar, com economia de água, uma irrigação de alta eficiência, usando o gotejamento, com a mecanização agrícola, comum em grandes áreas, a exemplo da produção de grãos e da cana-de-açúcar. A técnica já é utilizada com sucesso em alguns países, inclusive no Brasil, no Estado de Alagoas. A intenção é que a experiência possa orientar o plantio de cana-de-açúcar no estado, no âmbito do programa Bahiabio, que prevê a ocupação de uma área de cerca de 800 mil hectares.

Segundo a superintendente de Irrigação da Secretaria da Agricultura, Irrigação e Reforma Agrária da Bahia (Seagri), Silvana Costa, dos 800 mil hectares destinados ao Bahiabio, aproximadamente 300 mil estão no Oeste da Bahia, região que já tem alta demanda de água - cerca de 11 bilhões de litros por dia para a irrigação, principalmente para a produção de soja. “O sistema de gotejamento enterrado é exemplo de economia de água, redução de custos e aumento da produção, além de possibilitar menor impacto ambiental no solo pela aplicação eficiente de fertilizantes por meio da água de irrigação”, diz Silvana. A Seagri tem incentivado a irrigação localizada, mas ela ressalta que é um grande desafio o desenvolvimento de práticas que conduzam a um manejo de irrigação eficiente, com redução das perdas por condução e aplicação de água.

O diretor geral do Instituto de Gestão das Águas e Clima (Ingá), Julio Rocha, falou que a adoção na Bahia de um tipo de sistema como é o de irrigação por gotejamento enterrado é fundamental para assegurar a sustentabilidade dos rios. “Precisamos estimular a adoção das tecnologias que resultem no uso racional da água, para garantir a vida nos rios para as atuais e futuras gerações”. Ele acrescentou que esse processo é importante, inclusive, para subsidiar ainda mais o Ingá na concessão de outorgas, principalmente nas áreas com grandes demandas pelo uso da água. A superintendente de Irrigação da Seagri, Silvana Costa, juntamente com o diretor geral do Ingá, Julio Rocha, e o diretor de regulação da autarquia, Luiz Henrique Pinheiro, foram a Israel conhecer o sistema de irrigação por gotejamento enterrado e outras experiências adotadas pelo país para conviver e enfrentar a escassez hídrica. A viagem oficial foi um convite da Câmara de Comércio América Latina-Israel.

IRRIGAÇÃO DOM ÁGUA DE EFLUENTES
Outra experiência de Israel que pode ser aproveitada pela Bahia é o aproveitamento de águas residuárias, ou seja, de efluentes que, depois de tratados, se destinam à irrigação de culturas como algodão, citricultura, batata e feijão. Em torno de 90% de toda irrigação em Israel é feita com o reuso da água de efluentes. Os representantes do governo da Bahia tiveram a oportunidade de conhecer uma das mais importantes experiências de reuso da água na atualidade, o Kibbutz Hatzerim. Trata-se de um movimento que cresceu fora da sociedade e tornou-se um modo de vida rural, baseada em princípios do igualitarismo e da comunidade.

Nesse modelo de produção, a principal atividade econômica é a irrigação por gotejamento enterrado e a produção industrial de componentes para a agricultura irrigada. Em visita ao Kibbutz Hatzerim, o diretor geral do Ingá, Julio Rocha, o diretor de Regulação da autarquia, Luiz Henrique Pinheiro e a superintendente de Irrigação da Seagri, Silvana Costa, conheceram o plantio de 300 hectares de jojoba em sistema de irrigação por gotejamento enterrado, alcançando uma produtividade de 3000 kg/ha, considerada a maior no mundo. Toda a produção deriva da irrigação com água residuária - proveniente do esgoto doméstico - das residências do kibbutz e de cidade vizinha, após eficiente tratamento secundário.

A colheita é transformada, no próprio kibbutz, em óleo de jojoba para exportação. O kibbutz possui ainda uma planta industrial, que fabrica materiais e equipamentos de irrigação vendidos para vários países do mundo, inclusive ao Brasil. Segundo Julio Rocha, “motivados por convicções fortes e por ideologia, eles deram forma a uma sociedade com uma maneira de vida original. Com efeito, trabalham duramente para consolidar a base econômica, social e administrativa de sua comunidade”. Rocha lembrou que o Kibbutz Hatzerim foi criado em 1947, em pleno Deserto de Negev, sendo um dos dez kibbutzim com melhor situação financeira.

SISTEMA DE TRATAMENTO SECUNDÁRIO DE ESGOTO
Outra experiência conhecida pela delegação baiana na viagem oficial a Israel foi o sistema de tratamento secundário de esgoto com aplicação na irrigação dos Mushavim. São áreas agrícolas onde as famílias recebem um lote de terra de igual tamanho para diversas atividades rurais. A irrigação com utilização de efluente tratado se destina ao algodão, citricultura, batata, feijão e outras. Para o diretor de regulação do Iingá, Luiz Henrique Pinheiro, “é a afirmação de que saneamento básico pode ser conjugado com outras atividades benéficas para a sociedade, uma vez que as tecnologias de tratamento de esgotos domésticos são dominadas em quase todo o mundo”.

Israel - prova da veracidade da Bíblia

2009-07-29T10:47:00.000-07:00

Chanceler Israelense Alertará Lula Sobre Ameaça Iraniana e Hezbollah

2009-07-22T07:13:00.000-07:00

Avigdor Lieberman alertará Lula sobre ameaça iraniana

Visita do ministro israelense é a 1ª de um chanceler ao país em 22 anos

O chefe da diplomacia israelense Avigdor Lieberman iniciará hoje uma visita ao Brasil em que deverá se reunir com o presidente Luiz Inácio Lula da Silva, com seu homólogo brasileiro Celso Amorim, e com membros da comunidade judaica no Brasil para tentar frear a influência iraniana na América Latina, conforme adiantou a embaixadora Dorit Shavit, diretora-geral do Departamento para a América do Sul do Ministério das Relações Exteriores de Israel.

Lieberman também participará de um seminário com empresários israelense-brasileiros e firmará um acordo sobre transporte aéreo com o governo.

O ultradireitista Lieberman chegou ontem ao Brasil, acompanhado por uma delegação de empresários dos setores de comunicação, agricultura e tecnologia. Além da visita do chanceler, o ministério israelense decidiu reabrir o consulado do país em São Paulo, fechado em 2002.

“Com isso, o ministro tem a intenção de abrir novos horizontes para incrementar a influência de Israel na região e assegurar a promoção dos interesses israelenses”, indicou um comunicado do Ministério de Relações Exteriores israelense.

Em declarações publicadas no domingo pelo jornal El Tiempo, de Bogotá, Dorit alertou sobre a crescente influência do Irã na América Latina, especialmente na Bolívia, Equador e Nicarágua, e advertiu sobre a existência de células do Hezbollah apoiadas pelo Irã no norte colombiano.

“Por exemplo, em La Guajira (na fronteira com a Venezuela). Ali pode-se ver a Colômbia ameaçada. O Irã abriu uma rota de voos diretos entre Teerã e Caracas e parece que não são comerciais, porque nenhum turista chega nestes voos: chegam técnicos e outros tipos de pessoas”, disse a diplomata.

Em entrevista à BBC, a embaixadora israelense quis lembrar o Brasil que o Irã também esteve por trás dos ataques à embaixada israelense e ao centro judaico Amia, em Buenos Aires, há 15 anos.

– Estamos cientes de que o Brasil tem interesses econômicos no Irã, mas é necessário abrir os olhos. O Irã não vem (ao Brasil) só por interesses econômicos – avaliou Dorit à emissora britânica.

A visita de Lieberman é a primeira de um chanceler israelense ao Brasil em 22 anos e ocorre pouco tempo depois de o ministério israelense adotar mudanças estratégicas, que incluem a decisão de fortalecer a colaboração com o BRIC.

Comentário:

Chnceler Israelense Alertará Lula Sobre Ameaça Iraniana e Hezbollah

Essa visita do Chanceler israelense Avigdor Lieberman ao Brasil nos abre uma janela de explicação sobre as 5 bases militares americanas sendo implantadas na Colômbia e sobre os caminhos de Chávez com seu perigoso colega ditador iraniano (ditadura, pois as eleições são forjadas). Abriria até uma janela sobre os VANts israelenses da Polícia Federal?

A embaixadora Dorit Shavit está alertando o Brasil sobre a crescente influência do Irã na América Latina, especialmente na Bolívia, Equador e Nicarágua, e adverte sobre a existência de células do Hezbollah apoiadas pelo Irã no norte colombiano.

Ela alerta o Brasil porque pensa que este é o país que pode frear a influência iraniana na América Latina. Pode ser o país, mas talvez não seja sob o governo correto, visto que o governo Lula já tem até um acordo secreto com o Irã.

Pode-se ver a Colômbia ameaçada por células do Hezbollah justamente na fronteira com a Venezuela, em La Guajira. O Irã abriu uma rota de voos diretos entre Teerã e Caracas e lá só chegam técnicos e outros tipos de pessoas, não turistas.

O que a ABIN já terá descoberto sobre isso, já que o Mossad entregou a informação já bem mastigada? Qual será a posição política do governo brasileiro e sua estratégia pela frente, se é que haverá alguma?

Já Chávez está hoje “reanalisando” as relações com a Colômbia, por considerar que uma maior presença militar norte-americana no país vizinho representa uma ameaça para seu “projeto socialista”, aquele revolucionário. Enquanto isso, o colombiano Álvaro Uribe defende o incremento da cooperação militar com os EUA. Agora sabemos o porquê.

A DIFERENÇA ENTRE CRER E TER FÉ

2009-07-13T11:56:00.001-07:00

O notável professor, filósofo e humanista brasileiro, Huberto Rohden, em um de seus oportunos comentários inseridos no livro “A Mensagem Viva do Cristo”, obra que compreende a tradução feita por ele mesmo dos quatro evangelhos, diretamente do grego do primeiro século, convida-nos a refletir sobre a significativa distinção entre crer e ter fé. Para ele, a não compreensão dessa questão tem deturpado a teologia e trazido enorme prejuízo à mensagem do Cristo ao longo desses 2000 anos.

Escreve ele:

“Desde os primeiros séculos do Cristianismo, quando o texto grego do Evangelho foi traduzido para o latim, principiou a funesta identificação de crer com ter fé. A palavra grega para fé é pistis, cujo verbo é pisteuein. Infelizmente, o substantivo latino fides, o correspondente a pistis, não tem verbo e assim, os tradutores latinos se viram obrigados a recorrer a um verbo de outro radical para exprimir o grego pisteuein, ter fé. O verbo latino que substituiu o grego pisteuein é credere, que em português deu crer. Nenhuma das cinco línguas neolatinas — português, espanhol, italiano, francês, rumeno — possui verbo derivado do substantivo fides; fé; todas essas línguas são obrigadas a recorrer a um verbo derivado de credere. Ora, a palavra pistis ou fides significa originariamente harmonia, sintonia, consonância. Ter fé é estabelecer ou ter sintonia, harmonia entre o espírito humano e o espírito divino.”

Se o espírito humano não está sintonizado com o espírito de Deus, ele não tem fé, embora talvez creia

Para o ilustre filósofo, aí está um dos maiores problemas que em muito vem prejudicando a teologia e, para explicar a diferença de significado entre uma coisa e outra, estabelece ele o seguinte paralelo ilustrativo: “Um receptor de rádio só recebe a onde eletrônica emitida pela estação emissora quando está sintonizado ou afinado perfeitamente com a freqüência da emissora. Se a emissora, por exemplo, emite uma onda de freqüência 100, o meu receptor só reage a essa onda e recebe-a quando está sintonizado com a freqüência 100. Só neste caso, o meu receptor tem fé, fidelidade, harmonia; fideliza com a emissora”.
Um famoso equilibrista resolveu fazer sua maior façanha, atravessar as Cataratas do Niágara em um cabo de aço. Naturalmente muitas pessoas foram assistir àquele grande espetáculo que desafiava a morte. Ele com sua experiência foi vagarosamente pelo cabo até chegar do outro lado. Quando colocou seus pés no chão do outro lado, a multidão não se conteve e ele foi ovacionado por todos e, elogiando aquele grande feito diziam: “Você é o melhor, ninguém pode mais que você!”.

Então, ele subiu em um palco e teve que pedir para que a multidão parasse de gritar. Quando foi atendido, perguntou: “Quem aqui crê que eu possa voltar para o outro lado carregando uma pessoa nas costas?”Ouviram-se vozes frenéticas gritando: “Eu creio, eu creio que você é o melhor e pode tudo, eu creio”.

Ouvindo tais afirmações ele novamente pergunta: “Então quem será o primeiro?”.
O silêncio tomou conta do lugar, onde se ouvia somente o barulho das Cataratas e passos se afastando como se disessem: “Arrisque-se sozinho”.

Naquele momento viu-se a diferença entre CRER e ACREDITAR.

Dentro desse contexto, “se o espírito humano não está sintonizado com o espírito de Deus, ele não tem fé, embora talvez creia. Esse homem pode, em teoria, aceitar que Deus existe e, apesar disso, não ter fé. Ter fé é estar em sintonia com Deus, tanto pela consciência como também pela vivência, ao passo que um homem sem sintonia com Deus pela consciência e pela vivência, pela mística e pela ética, pode crer vagamente em Deus. Crer é um ato de boa vontade; ter fé é uma atitude de consciência e de vivência”, argumenta o professor Rohden.

Salvação não é outra coisa senão a harmonia da consciência e da vivência com Deus

Para ele, a conhecida frase “quem crer será salvo, quem não crer será condenado”, é absurda e blasfema no sentido em que ela é geralmente usada pelos teólogos. No entanto, “se lhe dermos o sentido verdadeiro ‘quem tiver fé será salvo’ ela está certa, porque salvação não é outra coisa senão a harmonia da consciência e da vivência com Deus”.

Em sua opinião, de sincero buscador, erudito e filósofo “a substituição de ter fé por crer há quase 2000 anos, está desgraçando a teologia, deturpando profundamente a mensagem do Cristo”.

Jovens e cansados

2009-07-07T17:42:00.000-07:00

Textos: Pv. 20.29; Is.40.30-31 Se os jovens são tão fortes, têm tanta energia e disposição, por quê eles se cansariam e cairíam?
Neste texto Cito alguns motivos para o cansaço dos Jovens.
Vale lembra também o texto de Eclesiastes “antes venham os maus dias digas: não tenho neles contentamento" (Ec 12. 1)

1- A frustração dos objetivos não alcançados.
Emprego, carreira, dinheiro, casamento, e outros sonhos ou necessidades são, muitas vezes, impedidos ou adiados por motivos diversos.
Isto pode causar desânimo e um tipo de cansaço por causa da luta.

2- O cansaço por querer antecipar as coisas ou ir longe demais.
Quem corre muito se cansa. Muitos jovens estão muito apressados para experimentarem os prazeres da vida. Com isso,
entregam-se ao sexo ilícito, a relacionamentos superficiais. Isso pode causar um cansaço existencial, quando, ao se chegar a um
certo tempo da vida, os prazeres tornaram-se problema porque foram buscados na hora errada. Por exemplo, o sexo ilícito pode
trazer gravidez precoce e não planejada, além de doenças, formação familiar inadequada, etc.

3- A força roubada por Satanás.
O Inimigo rouba a força do jovem através do vício da bebida, do fumo e das drogas.

4- A queda do jovem.
Primeiro vem o cansaço, mas o indivíduo tenta continuar com o mesmo tipo de vida. Depois, vem a exaustão, que é um cansaço
extremo e imobilizador. O estágio seguinte é a queda. Quantos estão desistindo dos estudos, da família, do trabalho, e até mesmo
da própria vida!

Conclusão: Não desista. Coloque Deus na sua história. Jesus disse: “Vinde a mim todos vós que estais cansados e sobrecarregados
e eu vos aliviarei” (Mt.11.28). “Os que esperam no Senhor renovarão as suas forças.” (Is.40.31).
O jovem precisa aprender a confiar em Deus e esperar pelo que o futuro lhe reserva, não tentando antecipar aquilo que sua consciência
rejeita por ainda não ser o momento certo.

Gloria na Fraqueza

2009-07-05T15:30:00.000-07:00

Compartilho com os amigos estes 2 versículos que escreveu Apostolo Paulo

"Porque, quando sou fraco, então, é que sou forte" (2 Coríntios 12:10)
Mas longe esteja de mim gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo. GL 6:14
Sempre orei a Deus para que ele me desse força, para fazer a sua vontade.

Se sou fraco, preciso ser fortalecido, mas se não tenho força alguma, preciso receber força. Por quase toda minha vida, pedi:"Senhor, fortalece-me para fazer tua obra; levanta-me e torna-me eficaz; assim conseguirei realizar a obra". Mas Paulo está dizendo o contrário: "Tire todas as minhas forças do caminho para que não haja dúvida alguma sobre quem está fazendo a obra".
Paulo estava dizendo que queria gloriar-se na sua impotência. Sua visão era esvaziar-se a si mesmo e livrar-se da mistura de suas habilidades humanas mais a operação de Deus. Tinha de tirar tudo isso do caminho para que Deus pudesse ser glorificado.
Veja em Zacarias 4.6 como esse era um antigo tema bíblico. Quando Deus queria fazer algo por seu povo, ele disse: "Não por força nem por poder, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos". As duas palavras usadas aqui - força e poder - representam todas as capacidades humanas.
Veja também Gálatas 2.20: "Estou crucificado com Cristo; logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que agora tenho na carne..." É algo incrivelmente complexo, porque não sou eu, mas ainda estou aqui. Não eu, mas Cristo em mim.
Que toda honra, toda glória seja dada aquele que tudo pode. Jesus
Ebenézer Até aqui nos ajudou o Senhor!

O acordo secreto do Brasil com o Irã

2009-06-29T14:31:00.000-07:00

Itamaraty ajuda Ahmadinejad a burlar as sanções impostas pelos Estados Unidos e pelo Conselho de Segurança da ONU

No dia 2 de abril, em Londres, enquanto o presidente Luiz Inácio Lula da Silva apertava a mão de Barack Obama, prometia US$ 10 bilhões ao FMI e ouvia que ele "é o cara", sob os holofotes da mídia internacional, a diplomacia brasileira negociava em Brasília uma forma de ajudar o governo de Mahmoud Ahmadinejad a burlar as sanções americanas contra o regime iraniano. As linhas mestras de um acordo entre Brasil e Irã, que seria assinado durante a visita de Ahmadinejad em maio que acabou adiada, foram delineadas uma semana antes num encontro a portas fechadas no Itamaraty, no dia 25 de março. ISTOÉ obteve a ata da reunião em que o chanceler Celso Amorim e seu colega iraniano Manoucherch Mottaki, acompanhados de assessores, protagonizaram uma cena capaz de abalar as relações entre o Brasil e os Estados Unidos. À revelia das sanções dos EUA e das advertências do Conselho de Segurança da ONU, contrário às transações com instituições financeiras iranianas, Amorim e Mottaki firmaram os termos de uma ampla cooperação entre os sistemas bancários brasileiro e iraniano. O que deixou o ex-chanceler Luiz Felipe Lampreia de cabelos em pé: "Não se pode ignorar uma recomendação do Conselho de Segurança da ONU. Essa negociação com o Irã é como uma pescaria em águas turvas."

O Itamaraty, no entanto, não está nem aí. E em sua ênfase atual nas boas relações com o mundo árabe abriu negociações com o Export Development Bank of Iran (EDBI), que entrou para a "black list" (lista negra) do Departamento do Tesouro americano no final de 2008, ao lado de suas subsidiárias, a corretora EDBI Stock Brokerage Company, a empresa de câmbio EDBI Exchange Company, sediadas em Teerã, e o Banco Internacional de Desarollo, com sede em Caracas, na Venezuela. Além de congelar os ativos dessas empresas em território dos EUA, as sanções proíbem cidadãos americanos de negociar com elas. Não se aplicam, portanto, aos brasileiros. Mas, na opinião de diplomatas e especialistas ouvidos por ISTOÉ, ao furar a barreira o Brasil põe em xeque a política externa dos Estados Unidos.

Amorim tem defendido abertamente a equidistância e o pragmatismo nas relações internacionais. Mas o fato de o Itamaraty ter mantido silêncio sobre as negociações com o Irã não corresponde ao histórico da diplomacia brasileira, que normalmente trombeteia qualquer acordo ou negócio com outros países.

"Esse gesto vai levantar agora muitas suspeitas. Por que o Brasil está fazendo isso?", questiona o analista iraniano Meir Javedanfar, autor de um livro sobre o governo Ahmadinejad e especialista no programa nuclear de seu país. Javedanfar prevê mais tensões na relação do governo Lula com Israel, que protestou contra a visita de Ahmadinejad, e também atritos com o Departamento de Estado americano. Para o exchanceler Lampreia, a diplomacia brasileira se arrisca desnecessariamente. "Agora, que se tornou público, o acordo certamente vai incomodar", diz ele. E vai mesmo, especialmente quando autoridades econômicas e diplomáticas americanas conhecerem o conteúdo das medidas negociadas entre o Itamaraty e o EBDI. O acordo prevê mecanismos financeiros para facilitar a exportação e a importação de bens e serviços, incluindo operações de reexportação para terceiros países (o que permite ao Irã escapar do embargo por uma triangulação comercial), a criação de joint ventures, a abertura de bancos iranianos no Brasil e a assinatura de um acordo entre os bancos centrais para troca de informações sobre o sistema financeiro.

No documento bilateral, as autoridades também falam da "necessidade de buscar meios para superar os prin cipais obstáculos" que impedem os negócios entre os dois países. Na prática, significa ajudar Teerã a obter crédito e garantias bancárias para investimento, que escassearam nos ban cos europeus e americanos com a imposição das sanções. Aos olhos dos serviços de inteligência, por exemplo, as iniciativas de cooperação não passam de artimanhas para ajudar o Irã a contornar as sanções e avançar no seu programa nuclear.

Se essa avaliação beira a paranoia, sendo sucessivamente refutada por Teerã, o fato é que negociar com um banco de desenvolvimento que está na "lista negra" americana não é a melhor forma de pavimentar o caminho para as especiarias do Oriente. "Trata-se de um gesto equivocado do presidente Lula. Há várias formas de se estabelecer parcerias que intensifiquem o comércio bilateral", diz Javedanfar. Um exemplo é o que tem feito a China, que vendeu ao Irã US$ 10 bilhões, entre 2007 e 2008. Foi seguida de perto pela Alemanha (US$ 7 bilhões) e os Emirados Árabes Unidos (US$ 6,6 bilhões). No mesmo período, o Brasil conseguiu US$ 2,2 bilhões. O volume de comércio desses países prova que há maneiras menos explosivas de se estimular as exportações.

"O problema não é econômico, mas político", alerta o brasileiro Salvador GhelfiRaza, professor do Centro de Estudos Hemisféricos de Defesa, um braço acadêmico do Pentágono.

"Ter o direito de fazer um acordo não quer dizer que seja legítimo fazê-lo. Está claro que o governo Lula fez uma opção ideológica", afirma Raza. Ele ressalta que o Export Development Bank of Iran tem financiado diversos projetos em Cuba, El Salvador,

Equador, Bolívia e até montou uma sociedade com a Venezuela: o chamado Banco Internacional de Desarollo, com sede em Caracas. Recentemente, os presidentes Mahmoud Ahmadinejad e Hugo Chávez anunciaram investimento de US$ 200 milhões para projetos econômicos, industriais e de extração mineral conjuntos. Mas a meta do capital conjunto é de US$ 1,2 bilhão.

"Negociar com Ahmadinejad é o mesmo que negociar com Adolf Hitler.

Ele prega o fim do Estado de Israel e o extermínio dos judeus", diz o analista israelense Raphael Israeli, professor da Universidade Hebraica de Jerusalém. Para ele, a via de comércio aberta pelo governo Lula tem um custo alto, "o de vidas humanas". Israeli se refere às ações de repressão contra os manifestantes que foram às ruas de Teerã para questionar o resultado da eleição que reconduziu Ahmadinejad ao poder, e que terminaram na morte de duas dezenas de pessoas. Mais ponderado, Raza diz que o Brasil trai a sua história ao apoiar um regime opressor que é contra a democracia. "Não acho o Irã um bicho-papão, mas acho que a estrutura Ele prega o fim do Estado de Israel e o extermínio dos judeus", diz o analista israelense Raphael Israeli, professor da Universidade Hebraica de Jerusalém. Para ele, a via de comércio aberta pelo governo Lula tem um custo alto, "o de vidas humanas". Israeli se refere às ações de repressão contra os manifestantes que foram às ruas de Teerã para questionar o resultado da eleição que reconduziu Ahmadinejad ao poder, e que terminaram na morte de duas dezenas de pessoas. Mais ponderado, Raza diz que o Brasil trai a sua história ao apoiar um regime opressor que é contra a democracia. "Não acho o Irã um bicho-papão, mas acho que a estrutura

O chefe da Divisão de Programas de Promoção à Exportação do Itamaraty, Rodrigo de Azevedo, que assinou o acordo com o EBDI, rebate as críticas e diz que o Brasil não vai abrir mão do direito soberano de negociar com quem quer que seja. O governo, segundo ele, não está preocupado se o acordo com o Irã vai afetar as relações com os Estados Unidos. "Nosso ponto de vista é comercial, não político. Além disso, há uma demanda dos empresários brasileiros para negociar com o Irã", garante Azevedo. A única concessão que o Brasil admite fazer, segundo ele, é manter-se afinado com as resoluções do Conselho de Segurança das Nações Unidas em relação à energia nuclear. O resto é comércio.

Aspectos positivos da Paciência

2009-06-25T15:23:00.001-07:00

Em um mundo em que a grande maioria se prostra diante do altar da gratificação instantânea, a paciência parece ser uma virtude à beira de extinção. Temos restaurantes "fast-food", porque não queremos esperar que nossa comida seja cozida. Nas nossas casas, fornos de microondas nos apresentam refeições prontas em minutos, até mesmo segundos. Quando não podemos encontrar nossos contatos de negócios em seus escritórios, digitamos o número de seus telefones celulares, porque não queremos esperar até que respondam nossos recados. Ficarmos retidos no tráfego lento e pesado deixa nossos nervos em frangalhos e despertam nosso temperamento, porque temos pressa, estamos impacientes para chegar – seja qual for nosso destino. Nos dias atuais, raramente alguém permanece na mesma empresa por mais de dois ou três anos.
Diferentemente das pessoas nas décadas passadas, que trabalhavam longa e fielmente em busca de uma eventual promoção, a maioria salta de um emprego para outro, para poder avançar na carreira, de acordo com suas próprias condições e no seu próprio ritmo. Sim, paciência se tornou uma arte do passado, mas que talvez valha a pena resgatar. Assim como Roma não foi construída num só dia, vidas e carreiras realizadoras e de sucesso não podem ser forjadas por meio de ações acidentais, apressadas ou mesmo impulsivas. Por difícil que possa ser numa era em que o limite da atenção raramente ultrapassa uns poucos minutos (freqüentemente desaparecendo em poucos segundos), há algo para ser dito sobre a admoestação da Bíblia que diz: “Descanse no Senhor e aguarde por Ele com paciência” (Salmos 37.7). Você pode querer debater: “Ser paciente? Descansar? Você está brincando! Eu tenho que ir a diversos lugares, tenho coisas a fazer. Tanto por fazer – e tão pouco tempo. Estou impaciente demais para praticar a paciência!” Se é isso que você está pensando, é compreensível. Mas, por favor, por apenas uns momentos, considere alguns dos princípios que o livro de Provérbios tem a oferecer sobre este tema.
Paciência nos ajuda a atingirmos nossos objetivos.
Às vezes, a atitude do tipo “Eu preciso ter isso – e preciso tê-lo imediatamente”, produz o efeito contrário, arruinando oportunidades de se atingir a meta desejada. Mas sendo paciente, adotando uma visão de longo prazo, podemos reunir poderes de persuasão para ver importantes decisões mudarem, e até mesmo construírem os suportes para os resultados desejados. “Com muita paciência pode-se convencer a autoridade, e a língua branda quebra até ossos” (Provérbios 25.15).

Paciência subjuga a ira improdutiva.

Quando as coisas não vão do modo como gostaríamos é fácil nos irarmos e reagirmos motivados pela frustração. Contudo, permanecendo calmos e sob controle, podemos evitar causar danos desnecessários em relacionamentos, ou em nossas causas preferidas. Se formos pacientes, poderemos ver as circunstâncias mudarem drasticamente e obtermos resultados muito melhores do que aqueles que esperávamos. “Melhor é o homem paciente do que o guerreiro, mais vale controlar o seu espírito do que conquistar uma cidade” (Provérbios 16.32).

Paciência extingue o fogo da disputa.

Quando alguém chega até nós com raiva, isto geralmente dispara dentro de nós o gatilho instintivo de “lutar ou fugir”. Tentar vencer a raiva com mais raiva é o mesmo que tentar apagar fogo com fogo. É muito melhor – e geralmente mais eficaz – responder a uma confrontação irada com paciência, cuidadosamente ouvindo o problema que está sendo expresso e buscando uma resolução de maneira calma e racional. Do contrário, um pequeno aborrecimento pode rapidamente se transformar numa guerra total. “O homem irritável provoca a dissensão, mas quem é paciente acalma a discussão” (Provérbios 15.18) Mas cuidado! Não ore pedindo paciência, porque o melhor e mais eficiente meio de se adquirir paciência é descobrir-se sendo forçado a lidar com situações em que não se tem outra alternativa, se não ser paciente!

O pai do filho pródigo

2009-06-22T11:32:00.000-07:00

A parábola do filho pródigo (Lc 15) é um dos textos mais comoventes e edificantes da bíblia. No conflito do filho pródigo com seu irmão temos o retrato do nosso dilema entre a aventura e a fidelidade a Deus. Na cena do filho pródigo que passa fome, temos o retrato da nossa miséria quando afastados de Deus. E no abraço acolhedor que o pai dá, no filho que volta pra casa, temos a mensagem do amor incondicional de Deus.

É curioso que Jesus associe o amor incondicional de Deus à figura do pai. Não seria melhor uma mãe? Não é ela que geralmente está associada à saudade, a braços abertos e ao perdão? Jesus provoca e quer desinstalar as idéias que se têm de paternidade e de Deus.

A parábola ensina uma nova imagem de Deus. A experiência de fé de Jesus permitiu que Ele chamasse Deus de Pai, tirando de Deus aquele ar austero e distante. Pode-se até dizer que o cristianismo nasce dessa experiência de poder chamar Deus de Pai. O Deus de Jesus e dos cristãos é um pai amoroso; que disciplina, mas ama o perdão.

A parábola também ensina e provoca uma nova imagem de pai, alicerçada no perdão, no amor incondicional e no abraço. Esse pai zela pela disciplina na educação dos filhos, mas não a confunde com agressividade ou violência. Coloca limites necessários, mas não os confunde com restrição da liberdade. É um pai que às vezes se fecha e diz não, mas que também arrisca, confia, abre os braços e solta o filho.

É grande e bela a tarefa da paternidade, pois está associada à imagem de Deus. Ter boa imagem do pai colabora para que se tenha uma bela imagem de Deus. Se o filho pródigo tivesse medo do pai, como poderia voltar para casa e pedir perdão? Se o fiel tem medo de Deus, como terá coragem de pedir perdão?

Então, que tal um abraço? Quando o seu filho ou sua filha chegar em casa, tenha ele cinco ou 50 anos, abra os braços, coloque as mãos na sua cabeça e diga: Deus te abençoe, meu filho! A bíblia diz que esse gesto produz festa no céu! É isso que ensina essa parábola do filho pródigo e do pai amoroso.

Conselho de Guardiães decide recontar 10% dos votos da eleição iraniana

2009-06-20T07:20:00.000-07:00

Contagem aleatória será na presença de representantes dos derrotados.
Oposição decide cancelar protestos após receber ameaça da polícia.

O Conselho de Guardiães do Irã decidiu neste sábado (20) que vai recontar aleatoriamente 10% dos votos da eleição presidencial do último dia 12.

A oposição contesta os resultados das urnas, que reelegeram o presidente conservador Mahmoud Ahmadinejad. Protestos de rua ocorridos desde o anúncio do resultado já provocaram ao menos 8 mortes, mas entidades de defesa dos direitos humanos falam que o número é maior.

"Ainda que o conselho não seja legalmente obrigado, estamos prontos para recontar 10% dos votos ao acaso, na presença de representantes dos três candidatos derrotados", disse um porta-voz do conselho, depois de reunião com oposicionistas.

Os clérigos que compõem o conselho já haviam falado sobre a possibilidade de recontagem parcial de votos, mas também tinham descartado anular o resultado eleitoral.

Protestos cancelados

A oposição iraniana cancelou os protestos de rua marcados para este sábado, após receber alerta da polícia. Um chefe policial do país, Ahmad Reza Radav, disse que, se as pessoas forem às ruas neste sábado, "seus líderes serão presos".

A Associação Iraniana de Clérigos Combatentes, que une o clero reformista e apoia o candidato derrotado Mir Houssein Moussavi, cancelou a manifestação que faria no centro de Teerã.

O partido do candidato derrotado Mehdi Karoubi, ex-presidente do parlamento iraniano, também cancelou seu comício marcado para o sábado.

A polícia de choque tomou as ruas centrais da capital, segundo testemunhas.

ZabaZuba Entrevistado do Dia

2009-06-19T07:12:00.000-07:00

Olá Amigos!!
Hoje dia 19 de junho de 2009, as 21 horas o site/blog ZabaZuba apresentara na seção ZabaZuba Entrevistado do Dia, minha entrevista.
Convido a todos a lerem e comentarem.
O link para o site é:

http://www.zabazuba.com/?cat=1724

Leiam e divulgue.

Grato!!

José Carlos

Opositor ao governo do Irã, Moussavi está preso, afirma jornal israelense

2009-06-13T17:34:00.000-07:00

Candidato à presidência, ele disse que eleições foram fraudadas.
Jornal 'Haaretz' diz que governo está dificultando comunicação em Teerã.

O candidato à presidência do Irã, Mir Hossein Moussavi teria sido preso neste sábado (13), informou o jornal israelense "Haaretz". Ele é o principal opositor ao presidente Mahmoud Ahmadinejad, reeleito em pleito conturbado nesta sexta-feira (12).

Moussavi, que obteve 33,75% dos votos, acusou o governo do Irã de fraudar as eleições. De acordo com uma ONG que defende os direitos humanos no país, ele foi preso a caminho da casa do líder supremo do país, aiatolá Ali Khamenei.

Segundo o "Haaretz", os jornalistas estrangeiros que estão no Irã têm dificuldades para saber o paradeiro do candidato derrotado, pois o governo estaria criando dificuldades para a comunicação.

Neste sábado, autoridades iranianas bloquearam o site de relacionamento Facebook, que seria utilizado por Moussavi para reportar fraudes nas eleições. Os telefones celulares também deixaram de funcionar em alguns momentos na sexta-feira e no sábado.

Após o anúncio da vitória de Ahmadinejad, milhares de eleitores de Moussavi se reuniram no centro de Teerã para pedir a anulação das eleições. O clima na capital ficou tenso, e houve confrontos com eleitores do presidente reeleito, segundo a agência Reuters.

Até quando, Senhor?

2009-06-08T16:52:00.000-07:00

Hoje estou vivendo um dia difícil.
Acabei encontrando esta poesia e resolvi compartilhar com vocês.
Há momentos em nossas vidas que começamos a questionar Deus, sobre determinadas coisas que acontecem conosco, e como o Salmista perguntamos; "Até quando senhor, até quando?" hoje estou assim.
Poesia de Carmen Lúcia
Até quando, Senhor, conseguirei resistir?
Não quero perder a fé, se já não a perdi...
Não deixe que o mal prevaleça, que ele aconteça,
Não quero tornar-me fria diante do que vejo,
Diante do que sinto, sofro e desejo...
Preciso preservar meus sentimentos,
Que acredito serem bons...
E não os guardo em vão,
Desfazer-me de pressentimentos,
Mesmo quando esmoreço e fraquejo...

Ensina-me, Senhor, uma nova prece,
Esgotaram-se as que fiz e nada acontece...
Talvez não tenha dito as palavras certas,
Ou tenham se perdido por vias erradas
Soaram baixinho, não foram escutadas...

Senhor, suaviza, alivia a nossa sina,
Não deixe que a dor se torne rotina,
Não nos permita acostumar com ela,
Pois, caso torne-se rotineira,
O homem a fará sua companheira...
E todo o mal que ainda possa vir
Ele achará normal, não lutará para impedir...

Senhor ...que conhece minha verdade..
Lê a minha alma, vê meu coração...
Não me tire do meio dos bons...
Não me deixe ser covarde...
Ajuda-me...
...............em
....................minha
.............................missão!

Morre o ex-presidente israelense Efraim Katzir

2009-05-30T16:44:00.000-07:00

Katzir recebeu visita histórica de presidente egípcio, em 1997.
Nascido na Ucrânia, estava na Palestina desde 1925.

O ex-presidente de Israel, Efraim Katzir (1973-1978), faleceu neste sábado, aos 93 anos, informou a rádio pública israelense.

Katzir, membro do Partido Trabalhista, foi quem recebeu o presidente egípcio Anuar al Sadat em sua visita histórica a Israel em 1977.

Nascido na Ucrânia, chegou em 1925 a Palestina, então sob mandato britânico.

Depois da criação de Israel, em 1948, assumiu o cargo de chefe do Departamento Científico do Ministério da Defesa.

Campanha do agasalho 2009 . Saiba como Particpar.

2009-05-29T17:34:00.000-07:00

O Blog Leão de Judá Está participando da Campanha do agasalho 2009,
em Parceria com o TOP BLOG.

Maiores informações procure o Fundo de Solidariedade e
Desenvolvimento Social e Cultural do Estado de São Paulo
ou do seu respectivo município. No site da Campanha do
Agasalho você poderá encontrar o contato em seu município.

2. Escreva dando
sugestões para melhorar este Manual.
Contamos com a solidariedade,
a colaboração e a criatividade
de cada um de vocês.
Dúvidas:
Manual de Procedimentos
2588-5738
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E-mail: campanhadoagasalho@sp.gov.br

Anjos da Guarda você acredita que existe?

2009-05-28T16:14:00.000-07:00

Angelologia Bíblica.
Ao nosso redor há um mundo espiritual poderoso, populoso e de recursos superiores ao nosso mundo visível. Bons e Maus espíritos passam em nosso meio, de um lugar para o outro, com grande rapidez e movimentos imperceptíveis. Alguns desses espíritos se interessam pelo nosso bem estar, outros porém, estão empenhados em fazer-nos o mal. Muitas pessoas questionam se existem realmente tais espíritos ou seres, quem são, onde se encontram e o que fazem.A palavra de Deus é a única fonte de informação que merece confiança, e que possui respostas para estas perguntas. Ela deixa claro que há outra classe de seres superiores ao homem. Esses seres habitam nos céus e formam os exércitos celestiais, a inumerável companhia dos servos invisíveis de Deus. Esses são os anjos de Deus, os quais estão sujeitos ao governo divino, e o importante papel que têm desempenhado na história da humanidade torna-os merecedores de referência especial. Existem também aqueles, pertencentes a mesma classe de seres, que anteriormente foram servos de Deus mas que agora se encontram em atitude de rebelião contra seu governo.A doutrina dos anjos segue logicamente a doutrina de Deus, pois os anjos são fundamentalmente os ministros da providência de Deus. Essa doutrina permite-nos conhecer a origem, existência, natureza, queda, classificação, obra e destino dos anjos.

A origem dos anjos
A época de sua criação não é indicada com precisão em parte alguma, mas é provável que tenha se dado juntamente com a criação dos céus (Gn 1:1 ). Pode ser que tenham sido criados por Deus imediatamente após a criação dos céus e antes da criação da terra, pois de acordo com Jó 38:4-7, rejubilavam todos os filhos de Deus quando Ele lançava os fundamentos da terra. Que os anjos não existem desde a eternidade é mostrado pelos versículos que falam de sua criação ( Ne 9:6 , Sl 148:2,5; Cl 1:16 ). Embora não seja citado número definido na Bíblia, acredita-se que a quantidade de anjos é muito grande ( Dn 7:10; Mt 26:53; Hb 12:22 ).

A natureza dos anjos
3.1- São seres espirituais e incorpóreos. Os anjos são descritos espíritos, porque diferentes dos homens, eles não estão limitados às condições naturais e físicas. Aparecem e desaparecem, e movimenta-se com uma rapidez imperceptível sem usar meios naturais. Apesar de serem espíritos, têm o poder de assumir a forma de corpos humanos a fim de tornar visível sua presença aos sentidos do homem (Gn 19:1-3). Que os anjos são incorpóreos está claro em Ef 6.12, onde Paulo diz que “a nossa luta não é contra a carne nem sangue, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes”. Outras referências: Sl 104:4; Hb 1:7,14; At 19:12; Lc 7:21; 8:2; 11:26; Mt 8:16; 12.45. Não têm carne nem ossos e são invisíveis ( Cl 1:16).3.2- São um exército e não uma raça.As Escrituras ensinam que o casamento não é da ordem ou do plano de Deus para os anjos (Mt 22:30; Lc 20:34 -36 ), portanto não se caracteriza uma raça. No Velho Testamento por cinco vezes os anjos são chamados de “filhos de Deus” ( Gn 6:2,4; Jó 1:6; 2:1; 38:7 ) mas nunca lemos a respeito dos “filhos dos anjos”. Os anjos sempre são descritos como varões, porém na realidade não tem sexo, não propagam sua espécie ( Lc 20:34-35 ).Várias passagens das Escrituras indicam que há um número muito grande de anjos (Dn 7:10; Mt 26:53; Sl 68:17; Lc 2:13; Hb 12:22 ), e são repetidamente mencionados como exércitos do céus ou de Deus. No Getsêmani, Jesus disse a um discípulo que queria defendê-los dos que vieram prendê-lo: “Acaso pensas que não posso rogar ao meu pai, e ele me mandaria neste momento mais de doze legiões de anjos”? ( Mt 26:53 ). Portanto, seu criador e mestre é descrito como “Senhor dos Exércitos”. É evidente que eles são criaturas e portanto limitados e finitos. Apesar de terem mais livre relação com o espaço e o tempo do que o homem, não podem estar em dois ou mais lugares simultaneamente.
3.3- São seres racionais morais e imortais.Aos anjos são atribuídas características pessoais; são inteligentes dotados de vontade e atividade. O fato de que são seres inteligentes parece inferir-se imediatamente do fato de que são espíritos (2 Sm 14:20; Mt 24:36 , Ef 3:10; 1 Pe 1:12; 2 Pe 2:11). Embora não sejam oniscientes, são superiores ao homens em conhecimento (Mt 24:36) e por ter natureza moral estão sob obrigação moral; são recompensados pela obediência e punidos pela desobediência. A Bíblia fala dos anjos que permanecerem leais como “santos anjos” ( Mt 25:31; Mc 8:38; Lc 9:26; At 10:22; Ap 14:10) e retrata os que caíram como mentirosos e pecadores (Jo 8:44; 1 Jo 3:8-10).A imortalidade dos anjos está ligada ao sentido de que os anjos bons não estão sujeitos a morte (Lc 20:35-36), além de serem dotados de poder formando o exército de Deus, uma hoste de heróis poderosos, sempre prontos para fazer o que o Senhor mandar ( Sl 103:20; Cl 1:16; Ef. 1:21; 3:10; Hb 1:14) enquanto que os anjos maus formam o exército de Satanás empenhados em destruir a obra do Senhor (Lc 11:21; 2 Ts 2:9; 1 Pe 5:8 ).Ilustrações do poder de um anjo são encontradas na libertação dos apóstolos da prisão ( At 5:19; 12:7) e no rolar da pedra de mais de 4 toneladas que fechou o túmulo de Cristo (Mt 28:2 )

4. A classificação dos anjos
4.1- Anjos bons e anjos maus Há pouca informação sobre o estado original dos anjos. Porém no dia de sua obra criadora Deus viu tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. Pressupõe-se que todos os anjos tiveram um boa condição original (Jo 8:44; 2 Pe 2:4; Jd 6). Os anjos bons são chamados “anjos eleitos” (1 Tm 5:21) e evidentemente receberam graça suficiente para habilitá-los a manter sua posição de perseverança, pela qual foram confirmados em sua condição e agora são incapazes de pecar . São chamados também de “santos anjos ou anjos de luz” (2Co 11:14). Sempre contemplam a face Deus (Lc 9:26), e tem vida imortal ( Lc 20:36 ). Sua atividade mais elevada é a adoração a Deus ( Ne 9:6; Fp 2:9-11; Hb 1:6; Jó 38:7; Is 6:3; Sl 103:20; 148:2 Ap 5:11).4.2- Quatro tipos de anjos bons:1. Anjos: Tanto no grego quanto no hebraico a palavra “anjo” significa “mensageiro”. São exércitos como seres alados (Dn 9:21; Ap 14:6) para nos favorecer. Desde a entrada do pecado no mundo, eles são enviados para dar assistência aos herdeiros da salvação (Hb 1:14). Eles se regozijam com a conversão de um pecador (Lc 15:10), exercem vigilância protetora sobre os crentes (Sl 34:7; 91:11), protegem os pequeninos (Mt 18:10), estão presentes na igreja (1 Tm 5:21) recebem aprendizagem das multiformes riquezas da graça de Deus (Ef 3:10; 1 Pe 1:12) e encaminham os crentes ao seio de Abraão (Lc 16:22,23). A idéia de que alguns deles servem de anjos da guarda de crentes individuais não tem apoio nas Escrituras. A declaração de Mt 18:10 é geral demais, embora pareça indicar que há um grupo de anjos particularmente encarregado de cuidar das criancinhas. At 12:15 tampouco o prova, pois esta passagem mostra apenas que, naquele período primitivo havia alguns, mesmo entre discípulos, que acreditavam em anjos guardiães.Embora os anjos não constituam um organismo, evidentemente são organizados de algum modo. Isto ocorre do fato de que ao lado do nome geral “anjo”, a Bíblia emprega certos nomes específicos para indicar classe de anjos. O termo grego “angelos” (anjos = mensageiros ) também e freqüentemente aplicado a homens (Mt 11:10; Mc 1:2; Lc 7:24; 9:52; Gl 4:14). Não há nas Escrituras um nome geral, especificamente distintivo, para todos os seres espirituais. Eles são chamados filhos de Deus, (Jó 1:6; 2:1) espíritos (Hb 1:14), santos (Sl 89:5,7; Zc 14:5; Dn 8:13 ), vigilantes (Dn 4:13,17). Contudo, há nomes específicos que indicam diferentes classes de anjos.

2. Querubins: São responsáveis pela guarda da entrada do paraíso (Gn 3:24), observam o propiciatório (Ex 25:18,20; Sl 80:1; 99:1; Is 37:16; Hb 9:5) e constituem a carruagem de que Deus se serve para descer à terra (2 Sm 22:11; Sl 18:10). Como demonstração do seu poder de majestade, em Ez 1º e Ap 4º são representados simbolicamente como seres vivos em várias formas. Mais do que outras criaturas, eles foram destinados a revelar o poder, a majestade e a glória de Deus, e a defender a santidade de Deus no jardim do Éden, no tabernáculo, no templo e na descida de Deus à terra.

3. Serafins: Mencionados somente em Is 6:2,6, constituem uma classe de anjos muito próxima dos querubins. São representados simbolicamente em forma humana com seis asas cobrindo o rosto, os pés e duas prontas para execução das ordens do Senhor. Permanecem servidores em torno do trono do Deus poderoso, cantam louvores a Ele e são considerados os nobres entre os anjos.

4. Arcanjos: O termo arcanjo só ocorre duas vezes nas escrituras (1 Ts 4:16; Jd 9), mas há outras referências para ao menos um arcanjo, Miguel. Ele é o único a ser chamado de arcanjo e aparece comandando seus próprios anjos (Ap 12.7) e como príncipe do povo de Israel (Dn 10:13,21; 12.1). A maneira pela qual Gabriel é mencionado também indica que ele é de uma classe muito elevada. Ele está diante da presença de Deus (Lc 1:19) e a ele são confiadas as mensagens de mais elevada importância com relações ao reino de Deus (Dn 8:16; 9:21).

Obs.:
Principados, potestades, tronos e domínios: A Bíblia menciona certas classes de anjos que ocupam lugares de autoridades no mundo angélico, como principados e potestades (Ef 3:10; Cl 2:10), tronos (Cl 1:16), domínios (Ef 1:21; Cl 1:16 ) e poderes (Ef 1:21 , 1 Pe 3:22). Estes nomes não indicam espécies de anjos, mas diferenças de classe ou de dignidade entre eles. Embora em Ef 1:21 a referencia parece incluir tanto anjos bons quanto os maus, nas outras passagens essa terminologia se refere definitivamente apenas aos anjos maus (Rm 8:38; Ef 6:12; Cl 2:15). 4.3- Anjos Maus Os anjos foram criados perfeitos e sem pecado, e como o homem dotado de livre escolha. Sob a direção de Satanás, muitos pecaram e foram lançados fora do céu (2 Pe 2:4; Jd 6). O pecado, no qual eles e seu chefe caíram foi o orgulho. Alguns tem pensado que a ocasião de rebelião dos anjos foi a revelação da futura encarnação do Filho de Deus e a obrigação deles o adorarem. Segundo as Escrituras, os anjos maus passam o tempo no inferno (2 Pe 2:4) e no mundo, especialmente nos ares que nos rodeiam. (Jo 12:31; 14:30; 2 Co 4:4; Ap 12:4,7-9). Enganando os homens por meio do pecado, exercem grande poder sobre eles (2 Co 4:3,4; Ef 2:2; 6:11,12); este poder está aniquilado para aqueles que são fieis a Cristo, pela redenção que ele consumou (Ap 5:9; 7:13,14). Os anjos não são contemplados no plano da redenção (1 Pe 1:12), mas no inferno foi preparado o eterno castigo dos anjos maus (Mt 25:41).Os anjos maus são empregados na execução dos propósitos de Satanás, que são opostos aos propósitos de Deus, e estão envolvidos nos obstáculos e danos contra a vida espiritual e o bem estar do povo de Deus.

A queda dos anjos
5.1- O fato da sua queda Tudo nos leva a crer que os anjos foram criados em estado de perfeição. No capitulo 1º de Gênesis, lemos sete vezes que o que Deus havia feito era bom. No ultimo versículo deste capitulo lemos “Viu Deus tudo o quanto fizera, e eis que era muito bom”. Isso certamente inclui a perfeição dos anjos em santidade quando originalmente criados. Algumas pessoas acham que Ez 28:15 se refere a Satanás. Se for assim, ele é definitivamente mostrado como tendo sido criado perfeito. Mas diversas passagens mostram alguns dos anjos como maus (Sl 78:49; Mt 25:41; Ap 9:11; Ap 12:7-9). Isto se deve ao fato de terem deixado seu próprio principado e habitação apropriada (Jd 6) e pecado (2 Pe 2:4). Não há duvida que Satanás tenha sido o chefe da apostasia. Is 14:12 e Ez 28:15-17 parece lamentar a sua queda.

5.2- A época de sua queda

Nas Escrituras não há referência de quando ocorreu a queda dos anjos, mas deixa claro que se deu antes da queda do homem, já que Satanás entrou no jardim na forma de serpente e induziu Eva a pecar (Gn 3).5.3- A causa de sua queda.De acordo com as Escrituras o universo e a criatura eram originalmente perfeitos. A criatura tinha originalmente a capacidade de pecar ou não. Ela foi colocada na posição de poder fazer qualquer uma das duas coisas sem ser obrigada a optar por uma delas. Em outras palavras, sua vontade era autônoma. Portanto, conclui-se que a queda dos anjos se deu devido a sua revolta deliberada e auto-determinada contra Deus. Grande prosperidade e beleza parecem ser apontadas como possíveis causas. Em Ez 28:11-19, o rei de Tiro parece simbolizar Satanás e diz-se que ele caiu devido a essas coisas.Ambição desmedida e o desejo de ser mais que Deus parecem ser outra causa. O rei da Babilônia é acusado de ter essa ambição, ele também parece simbolizar Satanás (Is 14.13-14). Em qualquer um dos casos o egoísmo, descontentamento com aquilo que tinha e o desejo de ter tudo o que os outros tinham, foi a causa da queda de Satanás e de outros anjos que o seguiram.

5.4- O resultado de sua queda

1. Todos eles perderam a sua santidade original e se tornaram corruptos em natureza e conduta (Mt 10:1; Ef 6:11-12; Ap 12:9);

2. Alguns deles foram lançados no inferno e estão acorrentados até o dia do julgamento (2 Pe 2:4); 3. Alguns deles permanecem em liberdade e trabalham em definida oposição à obra dos anjos bons (Ap 12:7-9; Dn 10:12,13,20,21; Jd 9);

3. Pode também ter havido um efeito sobre a criação original. A terra foi amaldiçoada ao pecado de Adão (Gn 3:17-19) e a criação está gemendo por causa da queda (Rm 8:19-22). Não é improvável, portanto, que o pecado dos anjos tenha tido algo a ver com a ruína da criação original no capítulo 1º de Gênesis;

4. Eles serão, no futuro, atirados para a terra (Ap 12:8-9), e após seu julgamento (1 Co 6:3), no lago de fogo e enxofre (Mt 25:41; 2 Pe 2:4; Jd 6).

Os demônios
As Escrituras não descrevem a origem dos demônios. Essa questão parece ser parte do mistério que rodeia a origem do mal. Porém, as Escrituras dão claro testemunho da sua existência real e de sua posição (Mt 12:26-28). Nos Evangelhos aparecem os espíritos maus desprovidos de corpos, que entram nas pessoas, das quais se diz que têm demônios. Os efeitos desta possessão se evidenciam por loucura, epilepsia e outras enfermidades, associadas principalmente com o sistema mental e nervoso (Mt 9:33; 12:22; Mc 5:4,5). O indivíduo sob a influência de um demônio não é senhor de si mesmo; o espírito fala através de seus lábios ou emudece à sua vontade; leva-o aonde quer e geralmente o usa como instrumento, revestindo-o às vezes de uma força sobrenatural.Quando examinam as Escrituras, algumas pessoas ficam em dúvida se os demônios devem ser classificados juntamente com os anjos ou não; mas não há dúvida de que na Bíblia, há ensino positivo concernente a cada um dos dois grupos.Ainda que alguns falem em “diabos”, como se houvesse muitos de sua espécie, tal expressão é incorreta. Há muitos “demônios”, mas existe um único “diabo”. Diabo é a transliteração do vocábulo grego “diabolos”, nome que significa “acusador” e é aplicado nas Escrituras exclusivamente a Satanás. “Demônio” é a transliteração de “daimon” ou “daimonion”.

6.1- A natureza dos demônios

1. São seres inteligentes (Mt 8:29,31; 1 Tm 4:1-3; 1 Jo 4:1 e Tg 2:19), possuem características de ações pessoais o que demonstra que possuem personalidade (Mc 1:24; Mc 5:6,7; Mc 8:16; Lc 8:18-31);

2. São seres espirituais (Lc 9:38,39,42; Hb 1:13,14; Hb 2:16; Mt 8:16; Lc 10:17,20); 3. São reputados idênticos aos espíritos imundos, no Novo Testamento;

3. São seres numerosos (Mc 5:9) de tal modo que tornam Satanás praticamente ubíquo por meio desses seus representantes;

4. São seres vis e perversos - baixos em conduta (Lc 9:39; Mc 1:27; 1 Tm 4:1; Mt 4:3);

5. São servis e obsequiosos (Mt 12:24-27). São seres de baixa ordem moral, degenerados em sua condição, ignóbeis em suas ações, e sujeitos a Satanás.

6.2- As atividades dos demônios

1. Apossam-se dos corpos dos seres humanos e dos irracionais (Mc 5:8, 11-13);

2. Afligem aos homens mental e fisicamente (Mt 12:22; Mc 5:4,5);

3. Produzem impureza moral (Mc 5:2; Ef 2:2);

Satanás
7.1- Sua origem

Alguns afirmam que Satanás não existe, mas observando-se o mal que existe no mundo, é lógico que se pergunte: “Quem continua a fazer a obra de Satanás durante a sua ausência, se é que ele não existe?”Satanás aparece nas Escrituras como reconhecido chefe dos anjos decaídos. Ele era originalmente um dos poderosos príncipes do mundo angélico, e veio a ser o líder dos que se revoltaram contra Deus e caíram. De acordo com as Escrituras, Satanás era originalmente Lúcifer (”o que leva a luz”), o mais glorioso dos anjos. Mas ele orgulhosamente aspirou a ser “como o Altíssimo” e caiu “na condenação (Ez 28:12,19; Is 14:12-15). O nome “Satanás” revela-o como “o adversário”, não do homem em primeiro lugar, mas de Deus. Ele investe contra Adão como a coroa da produção de Deus, forja a destruição, razão pela qual é chamado Apolion (destruidor), Ap 9:11, e ataca Jesus, quando Este empreende a obra de restauração. Depois da entrada do pecado no mundo ele se tornou “diabolos” (acusador), acusando continuamente o povo de Deus, Ap 12:10. Ele é apresentado nas Escrituras como o originador do pecado (Gn 3:1,4; Jo 8:44; 2 Co 11:3; 1 Jo 3:8; Ap 12:9; 20:2,10) e aparece como reconhecido chefe dos que caíram (Mt 25:41; 9:34; Ef 2:2). Ele continua sendo o líder das hostes angélicas que arrastou consigo em sua queda, e as emprega numa desesperada resistência a Cristo ao seu reino. É também chamado “príncipe deste mundo” (Jo 12:31; 14:30; 16:11) e até mesmo “deus deste século” (2 Co 4:4). Não significa que ele detém o controle do mundo, pois Deus é quem o detém, e Ele deu toda autoridade a Cristo, mas o sentido é que Satanás tem sob controle este mundo mau, o mundo naquilo em que está separado de Deus (Ef 2:2). Ele é mais que humano, mas não é divino; tem poder, mas não é onipotente; exerce influência em grande escala, mas restrita (Mt 12:29; Ap 20:2), e está destinado a ser lançado no abismo (Ap 20:10).

7.2- Seu caráter:•

Presunçoso (Mt 4:4,5); • Orgulhoso (1 Tm 3:6; Ez 28:17); • Poderoso (Ef 2:2); • Maligno (Jó 2:4); • Astuto (Gn 3:1; 2 Co 11:3); • Enganador (Ef 6:11); • Feroz e cruel (1 Pe 5:8).

7.3- Suas atividades:

1. A natureza das atividades: • Perturbar a obra de Deus (1 Ts 2:18); • Opor-se ao Evangelho (Mt 13:19; 2 Co 4:4); • Dominar, cegar, enganar e laçar os ímpios (Lc 22:3;

2 Co 4:4; Ap 20:7,8; 1 Tm 3:7); • Afligir e tentar os santos de Deus (1 Ts 3:5). 2. O motivo de suas atividades: Ele odeia até a natureza humana com a qual se revestiu o Filho de Deus. Intenta destruir a igreja porque ele sabe que uma vez perdendo o sal da terra o seu sabor, o homem torna-se vítima nas suas mãos inescrupulosas.

3. Suas atividades são restritas: Ao mesmo tempo que reconhecemos que Satanás é forte, devemos ter cuidado de não exagerar o seu poder. Para aqueles que crêem em Cristo, ele já é um inimigo derrotado (Jo 12:31), e é forte somente para aqueles que cedem à tentação. Apesar de rugir furiosamente ele é covarde (Tg 4:7). Não pode tentar (Mt 4:1), afligir (1 Ts 3:5), matar (Jó 2:6), nem tocar no crente sem a permissão de Deus.

7.4- Sua atuação

Não limita sua operações aos ímpios e depravados. Muitas vezes age nos círculos mais elevados como “um anjo de luz” (2 Co 11:14). Deveras, até assiste às reuniões religiosas, o que é indicado pela sua presença no ajuntamento dos anjos (Jó 1:6), e pelo uso dos termos “doutrina de demônios” (1 Tm 4:1) e “a sinagoga de Satanás” (Ap 2:9). Freqüentemente seus agentes se fazem passar como “ministros de justiça” (2 Co 11:15).

7.5- Sua derrota:

Deus decretou sua derrota (Gn 3:14,15). No princípio foi expulso do céu; durante a grande tribulação será lançado da esfera celeste à terra (Ap 12:7-9); durante o milênio será aprisionado no abismo (Ap 20:1-3), e depois de mil anos será lançado no lago de fogo (Ap 20:10). Dessa maneira a Palavra de Deus nos assegura a derrota final do mal.
Queridos termino dizendo o que diz o Apostolo Paulo em Filipenses 4:13 "Tudo posso naquele que me fortalece".
Não há o que temer

Estudo Biblico sobre 1º Reis e 2º Reis

2009-05-27T16:35:00.000-07:00

1º Reis (1Rs)
Autor: Desconhecido, (Alguns atribui à Jeremias)
Data: Entre 560 e 538 aC.

Autor
Como 1 e 2 Rs eram, originalmente, um livro, esta obra deve ter sido compilada algum tempo depois da tomada de Judá pelos babilônios em 586 aC. O livro dá a impressão de ser obra de um só autor e de que este autor tenha testemunhado a queda de Jerusalém. Embora a autoria não possa ser determinada com segurança, muitas sugestões foram feitas. Alguns tem indicado Esdras como compilador, enquanto outros apontam para Isaías como editor. Muitos eruditos dizem que o autor de 1 e 2 Rs era um profeta desconhecido ou um judeu cativo da Babilônia ao redor de 550 aC. Pelo fato de Josefo atribuir Reis aos “profetas”, muitos abandonaram a pesquisa por um autor especifico. No entanto, a tese mais provável é a de que o profeta Jeremias seja o autor. A antiga tradição judaica do Talmude declara que Jeremias tenha escrito Rs. Esse famoso profeta pregou em Jerusalém antes e depois da sua queda, e 2 Rs 24-25 aparece em Jr 39-42; 52. Jeremias talvez tenha escrito todo o texto, menos o conteúdo do último apêndice (2Rs 25.27-30), que foi provavelmente, acrescentado por um dos seus discípulos.

Data
Apesar de que a data exata para a composição de 1 e 2 Rs seja incerta, acredita-se que a sua forma final estava pronta em algum momento da última parte do séc. VI aC.
O último acontecimento mencionado em 2 Rs é a libertação do Rei Joaquim, de Judá, que estava preso na Babilônia. Considerando que Joaquim foi feito prisioneiro em 597 aC, os livros de Reis devem ter sido escritos depois de 560 aC para que esta informação pudesse ser incluída. O autor de Rs teria mencionado, provavelmente, um acontecimento tão importante como a queda da Babilônia para a Pérsia em 538 aC, caso houvesse tido conhecimento desse evento. Como não há menção dessa importante notícia em Rs, conclui-se, então, que Rs tenha sido escrito, provavelmente antes de 538 aC, embora os eventos registrados em 1 Rs tenha ocorrido uns trezentos anos mais cedo,

Contexto Histórico
Os acontecimentos descritos em 1 Rs abrangem um período de cerca de 120 anos. Recorda as turbulentas experiências do povo de Deus desde a morte de Davi, em cerca de 971 aC, até ao reinado de Josafá (o quarto rei do Reino de Judá) e o reinado de Acazias (o nono rei do Reino de Israel), em cerca de 853 aC. Esse foi um período difícil da história do povo de Deus, foram grandes mudanças e sublevações. Havia luta interna e pressão externa. O resultado foi um momento tenebroso, em que um reino estável, dirigido por um líder forte, dividiu-se em dois.

Conteúdo
1 e 2 Rs eram, originalmente, um só livro, que continuava a narrativa de 1 e 2 Sm. Os compositores do AT grego (Septuaginta ou LXX) dividiram a obra em “3 e 4 Reinos” (1 e 2 Sm eram 1 e 2 Reinos). O Título “Reis” se deriva da tradução latina de Jerônimo (Vulgata) e é apropriado por causa da ênfase desses livros nos reis que governaram durante este período.
Os livros de 1 e 2 Rs começam a registrar os eventos históricos do povo de Deus no lugar em que 1 e 2 Sm interrompem. No entanto, Reis é mais do que uma simples compilação de acontecimentos políticos importantes ou socialmente significativos em Israel e Judá. Na realidade, não contém uma narrativa histórica tão detalhada como se poderia esperar (400 anos em 47 capítulos). Ao contrário, 1 e 2 Rs são uma narrativa histórica seletiva, com um propósito teológico. O autor, portanto, seleciona e enfatiza o povo e os eventos que são significativos no plano moral e religioso. Em 1 e 2 Rs, Deus é apresentado como Senhor da história.

O Espírito Santo em Ação
1 Rs 18.12 contém a única referência direta ao Espírito Santo, onde é chamado de “Espírito do Senhor”. As palavras de Obadias lá indicam que o ES algumas vezes transportou Elias de um lugar para outro (ver também 2Rs 2.16) Percebe-se uma relação com At 8.39-40, em que se descreve Felipe como tendo uma experiência similar.
Há uma alusão, em 18.48 (“a mão do SENHOR”), à ação do ES em capacitar Elias para operar milagres, A fórmula “mão do SENHOR” é uma referência à inspiração dos profetas pelo Espírito de Deus (ver 2Rs 3.15 e Ez 1.3; comparar com 1Sm 10.6,10 e 19.20,23). Aqui “a mão do SENHOR” se refere ao ES que dotou Elias com poderes sobrenaturais para realizar uma façanha surpreendente.
Além dessas passagens, 1Rs 22.24 pode ser outra referência ao ES. Esse versículo se refere a um “espírito do SENHOR” e pode indicar que os profetas compreendiam que o seu dom de profecia vinha do Espírito de Deus (ver 1Sm 10.6,10; 19.20,23). Se esta interpretação é aceita, então estaria em paralelo com 1Co 12.7-11, que confirma que a habilidade pra profetizar é realmente uma manifestação do ES.

Esboço de 1º Reis

I. O reino unido 1.1-11.43

O estabelecimento de Salomão como rei 1.1.-2.46
A consagração de Salomão como rei 3.1-8.66
O erro de Salomão como rei 9.1-11.43

II. O reino dividido 12.1-22.53
A) A revolta e o reinado de Jeroboão em Israel 12.1-14.20

O reinado de Roboão em Judá 14.21-31
O reinado de Abdias em Judá 15.1-8
O reinado de Asa em Judá 15.9-24
O reinado de Nadabe em Israel 15.25-32
O reinado de Baasa em Israel 15.33-16.7
O reinado de Elá em Israel 16.8-14
O reinado de Zinri em Israel 16.15-20
O reinado de Onri em Israel 16.21-28
O reinado de Acabe em Israel 16.29-22.40
O reinado de Josafé em Judá 22.41-50
O reinado de Acazias em Israel 22.51-53

Fonte: Bíblia Plenitude

2º Reis (2Rs)
Autor: Desconhecido, (Alguns atribui à Jeremias)
Data: Entre 560 e 538 aC.

Autor
2 Rs era originalmente a segunda metade de um livro que incluía 1 e 2Rs. Esta obra deve ter sido compilada algum tempo depois da tomada de Judá pelos babilônios em 586 aC. O livro dá a impressão de ser obra de um só autor e de que este autor tenha testemunhado a queda de Jerusalém. Embora a autoria não possa ser determinada com segurança, muitas sugestões foram feitas. Alguns tem indicado Esdras como compilador, enquanto outros apontam para Isaías como editor. Muitos eruditos dizem que o autor de 1 e 2 Rs era um profeta desconhecido ou um judeu cativo da Babilônia ao redor de 550 aC. Pelo fato de Josefo atribuir Reis aos “profetas”, muitos abandonaram a pesquisa por um autor especifico. No entanto, a tese mais provável é a de que o profeta Jeremias seja o autor. A antiga tradição judaica do Talmude declara que Jeremias tenha escrito Rs. Esse famoso profeta pregou em Jerusalém antes e depois da sua queda, e 2 Rs 24-25 aparece em Jr 39-42; 52. Jeremias talvez tenha escrito todo o texto, menos o conteúdo do último apêndice (2Rs 25.27-30), que foi provavelmente, acrescentado por um dos seus discípulos.

Data
Apesar de que a data exata para a composição de 1 e 2 Rs seja incerta, acredita-se que a sua forma final estava pronta em algum momento da última parte do séc. VI aC.
O último acontecimento mencionado em 2 Rs é a libertação do Rei Joaquim, de Judá, que estava preso na Babilônia. Considerando que Joaquim foi feito prisioneiro em 597 aC, os livros de Reis devem ter sido escritos depois de 560 aC para que esta informação pudesse ser incluída. O autor de Rs teria mencionado, provavelmente, um acontecimento tão importante como a queda da Babilônia para a Pérsia em 538 aC, caso houvesse tido conhecimento desse evento. Como não há menção dessa importante notícia em Rs, conclui-se, então, que Rs tenha sido escrito, provavelmente antes de 538 aC, embora os eventos registrados em 1 Rs tenha ocorrido uns trezentos anos mais cedo,

Contexto Histórico
Os acontecimentos descritos em 2 Rs abrangem um período de cerca de 300 anos. Recorda as turbulentas experiências do povo de Deus desde o reinado de Acazias (o nono rei Israel) ao redor de 853 aC., incluindo a queda de Israel para a Assíria em 722 aC, passando pela deportação de Judá para a Babilônia em 586 aC e terminando com a libertação do rei Joaquim em 560 aC. Esse foi um período difícil da história do povo de Deus, foram grandes mudanças e sublevações. Havia luta interna e pressão externa. O resultado foi um momento tenebroso na história do povo de Deus: colapso e conseqüente cativeiro de ambas as nações.

Conteúdo
1 e 2 Rs eram, originalmente, um só livro, que continuava a narrativa de 1 e 2 Sm. Os compositores do AT grego (Septuaginta ou LXX) dividiram a obra em “3 e 4 Reinos” (1 e 2 Sm eram 1 e 2 Reinos). O Título “Reis” se deriva da tradução latina de Jerônimo (Vulgata) e é apropriado por causa da ênfase desses livros nos reis que governaram durante este período.
Os livros de 1 e 2 Rs começam a registrar os eventos históricos do povo de Deus no lugar em que 1 e 2 Sm interrompem. No entanto, 2Rs é mais do que uma simples compilação de acontecimentos políticos importantes ou socialmente significativos em Israel e Judá. Na realidade, não contém uma narrativa histórica tão detalhada como se poderia esperar (300 anos em 25 capítulos). Ao contrário, 2 Rs são uma narrativa histórica seletiva, com um propósito teológico. O autor, portanto, seleciona e enfatiza o povo e os eventos que são significativos no plano moral e religioso. Em 2 Rs, Deus é apresentado como Senhor da história.
2Rs retoma a história trágica do “reino divido” quando Acazias está no trono de Israel e Josafá governando sobre Judá. Assim como 1Rs, é dificil seguir o fluxo da narrativa. O Autor ora está falando do Reino do Norte, Israel, ora do Reino do Sul, Judá, traçando simultaneamente suas histórias. Israel teve 19 governantes, todos ruins. Judá foi governado por 20 regentes, dos quais apenas oito foram bons. 2Rs recorda a história do últimos 10 reis e dos últimos 16 governantes de Judá. Alguns desses 26 governantes são mencionados em apenas poucos versículos, enquanto que capítulos inteiros são dedicados a outros. A atenção maior é dirigida àqueles que ou serviram de modelo de integridade ou que ilustram por que essas nações finalmente entraram em colapso.

Cristo Revelado
O fracasso dos profetas, sacerdotes, e reis do povo de Deus aponta para a necessidade do advento de Cristo. Cristo é a combinação ideal desses três ofícios. Como profeta, a palavra de Cristo ultrapassa largamente à do ofícios. Como profeta, a palavra de Cristo ultrapassa largamente à do grande profeta Elias (Mt 17.1-5), Muitos dos milagres de Jesus são reminiscências das maravilhas que Deus fez através de Elias e Eliseu em Reis. Além disso, Cristo é um sacerdote superior a qualquer daqueles registrados em Reis (Hb 7.22-27). 1Rs ilustra vivamente a necessidade de Cristo como o nosso Rei em exercício de suas funções. Quando perguntado se era rei dos judeus, Jesus afirmou que era (Mt 27.11). No entanto, Jesus é um Rei maior do que o maior dos seus reis (Mt 12.42). O reinado de cada um desses 26 governantes já terminou, mas Cristo reinará sobre o trono de Davi pra sempre (1Cr 17.14; Is 9.6), pois ele é “REI DOS REIS E SENHOR DOS SENHORES” (Ap 19.16).

O Espírito Santo em Ação
1 Rs 18.12 contém a única referência direta ao Espírito Santo, onde é chamado de “Espírito do Senhor”. As vezes transportava Elias de um lugar para outro (ver também 2Rs 18.12) Percebe-se uma relação com At 8.39-40, em que se descreve Felipe como tendo uma experiência similar.
Há uma referência indireta ao ES na frase “Espírito de Elias” em 1.9,15. Aqui Eliseu tenta receber o mesmo poder de Elias para levar adiante o ministério profético do seu antecessor. O espírito enérgico ou o poder que capacitava Elias a profetizar era o Espírito de Deus. 2Rs 2.9,16 fornece um paralelo interessante entre o AT e At 1.4-9 e 2.1-4. Elias foi elevado ao céu, Eliseu procurou a promessa de que receberia poder para levar adiante o ministério do seu mestre, e a promessa foi cumprida. Da mesma maneira, Jesus ascendeu, os discípulos aguardaram o cumprimento da promessa, e o ES desceu para capacitá-los a levar adiante a obra que seu mestre começou.
Uma alusão final ao ES aparece em 2Rs 3.15. Aqui a “mão do Senhor” veio sobre Eliseu, capacitando-o a profetizar ao rei Josafá. A formula “a mão do SENHOR” se refere à inspiração divina dos profetas.

Esboço de 2º Reis

I. I reino dividido 1.1-17.41

O reinado de Acazias em Israel 1.1-18
O reinado de Jorão em Israel 2.1-8.15
O reinado de Jeorão em Judá 8.16-24
O reinado de Acazias em Judá 8.25-9.29
O reinado de Jeú em Israel 9.30-10.36
O reinado da rainha Atalia em Judá 11.1-16
O reinado de Joás em Judá 11.17-12.21
O reinado de Jeocaz em Israel 13.1-9
O reinado de Jeoás em Israel 13.10-25
O reinado de Amazias em Judá 14.1-22
O reinado de Jeroboão II em Israel 14.23-29
O reinado de Azarias em Judá 15.1-7
O reinado de Zacarias, Salum, Menaém, Pecaías e Peca em Israel 15.8-31
O reinado de Jotão em Judá 15.32-38
O reinado de Acaz em Judá 16.1-20
O reinado de Oséias em Israel 17.1-5
O cativeiro de Israel para a Assíria 17.6-41

II. Somente o reino de Judá 18.1-25.30

O reinado de Ezequias 18.1-20.21
O reinado de Manassés 21.1-18
O reinado de Amon 21.19-26
O reinado de Josias 22.1-23.30
O reinado de Joacaz 23.31-34
O reinado de Jeoaquim 23.35-24.7
O reinado de Joaquim 24.8-16
O reinado de Zedequias 24.17-20
A queda de Jerusalém 25.1-7
O cativeiro de Judá pra a Babilônia 25.8-26
A libertação de Joaquim 25.27-30

Fonte: Bíblia Plenitude

Homenagem a Oswaldo Aranha em Tel Aviv

2009-05-27T16:13:00.001-07:00

A Comunidade Brasil Israel realizou com o apoio da Prefeitura de Tel Aviv uma homenagem a Oswaldo Aranha, chanceler brasileiro que presidiu a Assembléia da ONU que aprovou a criação do Estado de Israel. A articulação de Oswaldo Aranha foi essencial para o nascimento do novo pais e seus feitos foram lembrados na rua que leva o seu nome. Participaram da solenidade a vice-prefeita de Tel Aviv, Yael Dayan, o embaixador do Brasil em Israel, Pedro Motta, a presidente da Comunidade Internacional Brasil & Israel, Jane Silva, e, ainda, o filho do homenageado, Luiz Oswaldo Aranha. Na ocasião, o coral israelense Ha Mayah entoou cânticos e foi acompanhado, durante o hino do Brasil, pela cantora, Assíria Nascimento, mulher do jogador de futebol mundialmente famoso, Pele. O apresentador Cid Moreira, dono de uma das vozes mais memoráveis do Brasil, também esteve presente e declamou passagens da Bíblia.

Você é cristão?

2009-05-24T16:51:00.000-07:00

Porque dois males cometeu o meu povo: a mim me deixaram, o manancial de águas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que não retêm as águas. (Jr 2:13)
A pergunta acima não visa colocar a fé do leitor em dúvida, tampouco acusá-lo de estar com seu caminho turbulento, complicado de se levar. O objetivo aqui é refletir sobre o que pode ser mudado e melhorado em sua vida como cristão.

Hoje em dia, até parece fácil levar as coisas. Muda-se de religião tão facilmente quanto de roupa, adere-se a uma igreja evangélica que possa trazer promessas de prosperidade, com pessoas felizes e contentes por todos os cantos. E por quê? Por ser o melhor, ainda que espiritualmente mesmo não se produza tanta diferença assim. Numa era onde o individualismo impera, o consumismo, o comodismo e as futilidades estão por todos os lugares, parece que falta espaço para se viver uma fé genuinamente baseada na Palavra de Deus.

Há os que se escandalizam com ensinos bíblicos, especialmente os que trazem palavras de exortação. Tanto isso é verdade que as "caixinhas de promessas" fazem o maior sucesso, especialmente em livrarias evangélicas. Como diz o Pr. Silas Malafaia, deveria haver caixinhas de exortações, mas elas jamais venderiam o suficiente para sequer cobrir as despesas de confecção.

E quanto aos livros evangélicos que mais fazem sucesso hoje em dia? A grande maioria trata do assunto "liderança", "marketing estratégico-empresarial" nas igrejas. De vez em quando uma editora publica material sólido, como os provenientes de Calvino, Lutero, Spurgeon, Watchman Nee e, mais recentemente, de John Stott e Lloyd-Jones. Por quê? O leitor está interessado naquilo que é mais agradável, que seja deleitoso aos seus olhos, que o afugente de seus problemas... Se quiser complicações, já basta a rotina...

Como foi bem diferente na época dos primeiros cristãos! Nesse tempo, se declarar cristão era assinar a sentença de morte. Quantos foram mortos por exemplo, dilacerados nas arenas romanas ou servindo de iluminação pública. Quantos deram suas vidas para aquele que, sem reclamar, deu sua vida por nós.

E quanto a você, amigo? Está agasalhando, acochambrando toda a missão que Deus te manda pagar, ou busca viver diferente desse mundo? Somos chamados a fazer diferença, aonde estivermos. Nós temos acesso à árvore da vida, ao manancial de águas limpas, e por vezes cavamos poços que não retêm águas sequer para matar nossa própria sede.

Quando estamos mais preocupados com o serviço, e agasalhamos tudo aquilo que devíamos dar mais atenção, como ajudar nosso próximo ou ter momentos melhores de comunhão com Deus, evidenciamos a ele próprio o quanto dependemos de suas forças. Sem o Senhor, nada podemos fazer, como ele já nos deixou claro (Jo 15:5); sem ele, trabalhamos em vão, porque ele é quem edifica a casa (Sl 127:1). Ou seja, que somos sem Deus?

Às vezes, entretanto, demonstramos aos olhos alheios uma fé que não temos. Portanto, ao invés de se apoiar nos seus próprios esforços, vá até a fonte de suprimento. Seja um cristão verdadeiro.

Encerro com uma reflexão de Wesley L. Duewel:

UM DESAFIO

Desafio você nesta hora de crise
A tomar sua cruz no poder do Senhor.
Oh, faça algo digno para Deus e para o homem -
Sacrifique tudo pelo plano do Salvador.

Desafio você agora quando a necessidade é grande;
Desafio você agora que o tempo está correndo!
Lembre-se de quão curta é a sua vida -
Oh, faça algo digno para Deus e para o homem.

Quando vê a cruz do Filho de Deus,
Quando vê os mártires que derramam o seu sangue,
Quando perscrutra o registro da sua vida,
O que já sofreu por Deus e pelo homem?

Você realmente alegra o coração de Deus?
Você compartilha o Seu fardo e faz a sua parte?
Você prova a Ele que seu amor é sincero?
Qual o preço que está pagando para dar e cumprir?

Venha, faça alguma coisa digna do Senhor agora!
Termine a sua coroa para a testa ferida de Jesus.
Oh, não rejeite a cruz, mas complete o seu plano -
É agora ou nunca para Deus e para o homem.

Irã bloqueia acesso ao Facebook, diz agência oposicionista

2009-05-23T09:50:00.000-07:00

Medida foi tomada a poucos dias da eleição presidencial.
Candidato oposicionista tem 5.200 amigos na rede social.
Autoridades iranianas bloquearam o acesso ao site Facebook, ao qual um candidato da oposição recorreu, a poucos dias das eleições presidenciais, anunciou neste sábado (23) a agência de notícias ILNA, ligada aos reformistas.

"O acesso ao Facebook foi proibido a poucos dias das eleições presidenciais (de 12 de junho). De acordo com alguns internautas, a página foi proibida porque os partidários do candidato Mir Hosein Musavi recorreram ao Facebook para difundir as posições do candidato", indicou a agência.

O ex-primeiro-ministro Mir Hosein Musavi tem o apoio do ex-presidente reformista Mohamad Khatami e dos principais partidos reformistas iranianos.
Seu perfil no Facebook tem 5.200 "amigos", ou partidários.
Ele é considerado o principal rival do presidente conservador Mahmud Ahmadinejad, que tenta chegar ao segundo mandato de quatro anos.
Um funcionário de uma empresa provedora de internet, que pediu para não ser identificado, confirmou a informação e disse que o Ministério das Comunicações e da Tecnologia da Informação "anunciou a decisão".

A sharia do horror

2009-05-20T16:49:00.000-07:00

por Norbert Lieth
Onde a sharia, a lei islâmica, é estabelecida, toda a liberdade é cruelmente sufocada. Extremistas islâmicos fazem de tudo para conquistar o mundo e para implantar a sharia como legislação suprema.

Perseguição a cristãos na Nigéria
Persiste a expulsão de cristãos de regiões majoritariamente islâmicas. Os muçulmanos querem introduzir a sharia em toda a Nigéria. Segue o relato do jovem Nsikak Apkaidiok:

"Tornei-me cristão quando estava na universidade. Ao retornar para casa compartilhei com minha família as experiências que tive com o Senhor. Meu pai ficou furioso pois não queria saber do cristianismo. Ele amarrou minhas mãos nas costas e não me dava comida. Mas eu fiquei firme! Quando minha situação piorou, fui levado ao hospital. Mas era tarde demais: minhas duas mãos tiveram de ser amputadas".

Como esse novo convertido, milhares de outros cristãos têm sido vítimas das piores barbáries.

Limpeza sistemática
Com seus ataques planejados, os muçulmanos tentam forçar a emigração dos cristãos, especialmente das províncias multireligiosas do centro da Nigéria (como Adamara, Plateau State e Taraba). No final de fevereiro de 2003, muçulmanos armados atacaram cristãos em Adamara, matando pelo menos 100 pessoas. Mais de 500 ficaram gravemente feridas, cerca de 130 casas e algumas igrejas foram queimadas e mais de 21.000 habitantes foram expulsos da região. Entre setembro de 2001 e abril de 2003 foram mortas mais de 6.000 pessoas e 500.000 foram expulsas de Plateau State. Dentre os diversos grupos étnicos da Nigéria, o povo Tiv, predominantemente cristão, que ocupava o Centro e o Sul do país, foi enxotado pelos povos muçulmanos dos Hausa, Fulani e Jukun e milhares de pessoas foram assassinadas. Ataques desse tipo são organizados e perpetrados constantemente por grupos islâmicos fortemente armados vindos de países vizinhos como Chade, Níger e Mali.
O que é a sharia?

A doutrina dos direitos e deveres religiosos do islã. Abrange as obrigações cultuais (orações, jejuns, esmolas, peregrinações), as normas éticas, bem como os preceitos fundamentais para todas as áreas da vida (matrimônio, herança, propriedade e bens, economia e segurança interna e externa da sociedade). Originou-se entre os séculos VII e X d.C. a partir dos trabalhos de sistematização realizados por eruditos e legisladores islâmicos e baseia-se no Corão, suplementado pela Suna, a descrição dos atos normativos do profeta Maomé.

Implantação da sharia
Nas províncias ‘limpas de cristãos’ e agora majoritariamente islâmicas o passo seguinte é a implantação da sharia. Hoje, doze das 36 províncias da Nigéria já a têm como legislação suprema. Com mais seis províncias islamizadas a Nigéria seria majoritariamente muçulmana! As ‘províncias da sharia’ teriam, assim, a possibilidade de impor a lei islâmica ao país inteiro. Mesmo que os líderes muçulmanos declarem sempre que a sharia só é aplicada a muçulmanos, a realidade nas doze ‘províncias da sharia’ fala uma linguagem bem diferente.

Sharia para cristãos
Nas províncias administradas segundo os preceitos da sharia islâmica, quase não são mais construídas novas igrejas, pois elas certamente estariam muito próximas de alguma mesquita. Casamentos entre cristãos e muçulmanos são permitidos apenas quando o noivo é muçulmano; os filhos são considerados muçulmanos e devem ser educados como tais. Conversões de muçulmanos ao cristianismo continuam proibidas. Como acontece no Paquistão, os cristãos podem ser sumariamente acusados de ‘blasfêmia’ contra o profeta Maomé ou contra o islã. Cristãos devem estar sempre sob as ordens de patrões muçulmanos. Além disso, é comum que moradores de aldeias muçulmanas apliquem a lei islâmica sem interferência das autoridades: segundo declarações de organizações de direitos humanos confiáveis, muitas vezes as mãos e os pés de ladrões sãos cortados ou os consumidores de álcool são açoitados sem qualquer processo ou julgamento. Mas há esperança: impressionados com a perseverança e a firmeza dos cristãos em um ambiente hostil, nos últimos anos alguns muçulmanos encontraram a Jesus inclusive em províncias islâmicas como Kano e Kaduna.[1]
Ataque na Nigéria mata 600. Maioria das vítimas é cristã

Lagos – Porta-vozes comunitários cristãos de Kano, no Norte da Nigéria, afirmam que pelo menos 600 pessoas, a maioria de fé cristã, morreram nos ataques de militantes muçulmanos, que também incendiaram uma dezena de igrejas e centenas de casas e negócios de seus rivais. Cerca de 30 mil pessoas tiveram que sair de seus lares para fugir dos confrontos, informaram líderes locais da Associação Cristã da Nigéria, por telefone, desde Kano. (Correio do Povo, 14/5/04)
O islã está avançando. Ele espalha-se por todos os continentes abrindo caminho para a implantação da sharia. Jamais um muçulmano convicto, que vive segundo as leis islâmicas, irá curvar-se diante de um governo democrático ou se sentirá comprometido com uma democracia ocidental. Por isso está sendo tão difícil o estabelecimento de um regime democrático no Iraque e no Afeganistão. Pelas leis islâmicas isso nem seria possível, pois assim o islã deixaria de ser islã. Mas ai dos países onde se instala a sharia! Seja no Oriente Médio, na Ásia, na África ou em qualquer parte do mundo – onde a sharia torna-se lei, a liberdade acaba. Onde os preceitos islâmicos são seguidos ao pé da letra os direitos humanos são ignorados, pessoas são discriminadas e nenhuma crença além do islã é tolerada. Na Arábia Saudita, onde a sharia é o fundamento das leis, houve recentemente um atentado, com onze mortos, num bairro onde residem estrangeiros. Parece que poucos no Ocidente se importam que a Arábia Saudita seja um dos países que apóiam financeiramente as famílias dos terroristas-suicidas palestinos. Hoje o maior perigo terrorista vem dos grupos militantes do mundo islâmico que se baseiam na sharia. Não se trata apenas do Hamas, do Hezbollah ou da rede Al Qaeda, mas também de terroristas do Iêmen, da Argélia e do Abu Sayaf filipino. A nuvem de militantes islâmicos torna-se cada vez maior e mais densa, mas também mais negra e assustadora. Seja Israel, em seu conflito com grupos terroristas, os Estados Unidos no Iraque ou os países da África – todos são quase impotentes diante da ameaça terrorista, pois pouco podem fazer para impedir os ataques-suicidas. Como pode-se ameaçar ou dissuadir a quem está tão cheio de ódio por aqueles que não compartilham sua visão a ponto de jogar fora a própria vida para alcançar seus "direitos"? A sharia tornou-se um flagelo para a humanidade nos países onde impera, e parece estar abrindo caminho sem se deter diante do Ocidente.

Esse fenômeno só pode ser explicado no contexto do cenário dos "tempos finais". É tempo do fim em qualquer área, inclusive na religiosa. Apostatar de Deus e de Sua Palavra são atitudes que têm aumentado constantemente. Isso torna as pessoas cada vez mais cegas diante dos perigos e enganos religiosos.

Lemos na Segunda Carta aos Tessalonicenses: "É por este motivo, pois, que Deus lhes manda a operação do erro, para darem crédito à mentira, a fim de serem julgados todos quantos não deram crédito à verdade; antes, pelo contrário, deleitaram-se com a injustiça" (2 Ts 2.11-12). É justamente o mundo ocidental que está se despindo de seu manto "cristão" e se despojando de tudo o que lembra o cristianismo ou que se aproxime das verdades bíblicas. Mas, ao fazer isso, parece não perceber que está passando a usar uma camisa-de-força imposta por outras influências. Onde Jesus Cristo e Sua Palavra são colocados de lado, idéias brutais e cruéis, estranhas e erradas passam a ocupar seu lugar. Não é de admirar que Deus entregue uma nação à ditadura de poderes ou ideologias injustas quando esta pisa Seu amor com os pés. Onde existe prazer com a injustiça ela rapidamente se instala e assume o comando. "Povos todos, escutai isto; dai ouvidos, moradores todos da terra" (Sl 49.1).

O que realmente é o Fundamentalismo?

2009-05-20T16:26:00.000-07:00

Por: Thomas Lieth e Norbert Lieth

As enciclopédias descrevem o fundamentalismo como a atitude de um grupo de pessoas dentro de uma religião ou de um movimento político que dizem basear-se num conjunto próprio de diretrizes tradicionais (fundamentos), defendendo-as de forma absoluta.

O que importa é qual o fundamento usado e a intensidade da influência que ele tem sobre a sociedade. Um fundamento radical e totalitário, por exemplo, terá conseqüências correspondentes.

Quando ouvimos a palavra “fundamentalista”, normalmente pensamos logo em fanáticos religiosos de diversas tendências. Atualmente, com certeza, a primeira lembrança é dirigida aos muçulmanos radicais. Mas também cristãos e judeus que ainda vivem conforme suas crenças são rapidamente estigmatizados como fundamentalistas. Antigamente era um elogio possuir um fundamento, algo em que se cria e que determinava a vida, mas hoje essa palavra tem uma conotação exclusivamente negativa. Parece que somente na construção civil ainda se pode usar a expressão “fundamento firme” sem ser imediatamente reprovado.
Analisemos de forma objetiva o que significa ser fundamentalista e qual é a base que o sustenta. Vamos nos limitar às três religiões monoteístas (que crêem em um só Deus): judaísmo, cristianismo e islamismo.
O fundamentalista judeu

O fundamento do judeu que crê é o Antigo Testamento. Além dele, são consideradas fundamentais também outras literaturas antigas, como o Talmude, que contém explicações e interpretações rabínicas. Esse tipo de literatura especial também pode ser encontrado – sem entrar no mérito da questão – no cristianismo e no islamismo.

Será que judeus radicais, que recorrem à violência, podem ao menos invocar o Antigo Testamento como seu fundamento? Não! Essa resposta pode soar surpreendente, afinal, o Antigo Testamento está repleto de relatos de guerras e do extermínio de nações inteiras. Mas esses trechos e acontecimentos devem ser considerados em seu contexto, levando em conta quem está agindo e por que o faz.

Por exemplo, os povos de Canaã foram julgados por Deus quando não havia mais possibilidade de purificação para eles e seus pecados teriam se difundido ainda mais. O Senhor não os expôs à destruição simplesmente porque queria, mas somente depois de ter esperado durante séculos. O povo de Abraão recebeu a promessa de que entraria na Terra Prometida apenas 400 anos mais tarde, isto é, quatro gerações depois de Abraão. O motivo era este: “...porque não se encheu ainda a medida da iniqüidade dos amorreus” (Gn 15.16). Os povos cananeus cometiam os piores pecados (incesto, sacrifício de crianças, ocultismo, espiritismo, homossexualismo, sodomia, cf. Lv 18, especialmente o v. 24), mas ainda assim Deus adiou o juízo sobre eles. Esta é uma prova impressionante da paciência de Deus. Ao mesmo tempo, entretanto, o cumprimento da aliança com Israel também era adiado.

O povo de Nínive, sobre cuja cidade tinha sido profetizado o juízo por um motivo semelhante: “...porque a sua malícia subiu até mim” (Jn 1.2), também é uma demonstração clara de que a paciência do Onipotente permite que a graça prevaleça sobre a justiça. Mas quando o rei e o povo de Nínive se arrependeram de coração ao ouvirem a mensagem de Jonas, toda aquela geração foi poupada e o juízo foi adiado por cerca de cem anos. Jonas testemunha, então: “Pois sabia que és Deus clemente, e misericordioso, e tardio em irar-se, e grande em benignidade, e que te arrependes do mal” (Jn 4.2). O Senhor confirmou isso com as seguintes palavras: “E não hei de eu ter compaixão da grande cidade de Nínive, em que há mais de cento e vinte mil pessoas, que não sabem discernir entre a mão direita e a mão esquerda, e também muitos animais?” (Jn 4.11).

Quando não há mais possibilidade de arrependimento dos pecados e quando estes atingem sua medida máxima, o Senhor tem de fazer valer Seu juízo. Os israelitas se transformaram em instrumentos do juízo de Deus quando o Senhor lhes entregou a Terra Prometida. Mas o motivo real de Israel ter recebido a terra de Canaã era para que por meio desse povo e nessa terra nascesse o Salvador de todos os povos. Isso se cumpriu aproximadamente dois milênios mais tarde em Belém, com o nascimento de Jesus (Mq 5.2).

Israel nunca teve permissão para agir de forma independente e impulsiva, mas somente com base nas ordens de Deus. O Senhor convocou os israelitas a concederem o direito devido também aos estrangeiros que vivessem em seu meio, não oprimindo, mas recebendo-os e amando-os: “Também não oprimirás o forasteiro; pois vós conheceis o coração do forasteiro, visto que fostes forasteiros na terra do Egito” (Êx 23.9, cf. também Êx 22.21). O mesmo se aplicava ao comportamento em relação às viúvas e aos órfãos (Êx 22.22-23). Quando os estrangeiros na terra de Israel se submetiam à Palavra de Deus e também festejavam a páscoa, os israelitas deveriam considerá-los como nativos (Êx 12.48).

Quando o rei Salomão inaugurou o primeiro templo e o dedicou a Deus em oração, uma das suas grandes preocupações era que o Eterno de Israel também ouvisse o estrangeiro (1 Rs 8.41-43).

No reino futuro sob o governo de Jesus como Rei de Israel os estrangeiros ocuparão uma posição importante em meio aos israelitas (Ez 47.21-23).
Os israelitas deveriam mostrar amor até mesmo aos seus inimigos, demonstrando sua disposição em ajudá-los: “Se vires prostrado debaixo da sua carga o jumento daquele que te aborrece, não o abandonarás, mas ajudá-lo-ás a erguê-lo” (Êx 23.5; cf. também o v.4; Dt 22.1).

Os israelitas não são chamados a empreender uma “guerra santa” contra as nações, pelo contrário, a buscar a paz: “Aparta-te do mal e pratica o que é bom; procura a paz e empenha-te por alcançá-la” (Sl 34.14).

“Que formosos são sobre os montes os pés do que anuncia as boas-novas, que faz ouvir a paz, que anuncia coisas boas, que faz ouvir a salvação, que diz a Sião: O teu Deus reina!” (Is 52.7).

Quando os israelitas estavam no cativeiro babilônico, não foram convocados a fazer manifestações, rebeliões ou até mesmo atentados terroristas. Pelo contrário: em meio a um ambiente de inimizade contra Deus, eles foram chamados para buscar a paz: “Procurai a paz da cidade para onde vos desterrei e orai por ela ao Senhor; porque na sua paz vós tereis paz” (Jr 29.7).

Em relação às mulheres, a Bíblia, por um lado, acentua a ordem da criação: assim como o governo está acima do povo, os agentes da ordem estão acima dos cidadãos, os sacerdotes acima da comunidade e o empregador acima do empregado, o homem é o cabeça da mulher e os pais são autoridade sobre os filhos. Mas isso não significa – o que também é claramente ensinado pela Bíblia – que a mulher seja menos importante ou que o homem pode dominá-la a seu bel-prazer. Trata-se simplesmente de uma ordem, sendo que todas as pessoas são iguais perante Deus. Por exemplo, o Senhor usou Ana, Débora e Abigail de forma maravilhosa e lhes entregou até mesmo mensagens proféticas. Na história de amor de Rute vemos o israelita Boaz, que praticava a Palavra de Deus: ficamos emocionados pela forma como ele lidou com a estrangeira Rute, cuidando, amparando, amando e, depois, até casando com ela. Mas o Senhor também providenciou que a israelita Noemi, que tinha vivido muitos anos em terra estranha, recuperasse a herança de seus pais na ocasião de sua volta. Esses exemplos demonstram os propósitos amorosos de Deus para com as pessoas e como Ele considera importante que Seu povo O respeite e aja de acordo com eles.

No Novo Testamento esse tema é ampliado, por exemplo, através das seguintes palavras: “Nem a mulher é independente do homem, nem o homem, independente da mulher” (1 Co 11.11).

“Pelos seus frutos os conhecereis” (Mt 7.16). Aparentemente, o fundamento da Palavra de Deus, sobre o qual Israel se baseia há milênios, foi o motivo pelo qual os judeus se adaptaram à Diáspora (Dispersão) e se submeteram aos governos dos países para onde foram. Eles não pregaram o ódio nas sinagogas e não incentivaram a violência. O fundamento da Sagrada Escritura também foi o motivo pelo qual suportaram perseguições totalmente injustificadas e praticamente não se defenderam. E o fundamento da Torá é também o motivo pelo qual Israel está sempre entre os primeiros a tomarem alguma iniciativa quando há catástrofes naturais e necessidade de ajuda humanitária em muitas partes do mundo.

O Salmo 137.8-9 é constantemente usado para mostrar que a Bíblia glorifica a violência: “Filha da Babilônia, que hás de ser destruída, feliz aquele que te der o pago do mal que nos fizeste. Feliz aquele que pegar teus filhos e esmagá-los contra a pedra”. O assassinato brutal das crianças era um método usual que os conquistadores daquela época usavam para garantir que a geração seguinte do inimigo vencido não se vingasse (veja, por exemplo, 2 Reis 8.12-13). Os versículos do Salmo 137 indicam que os babilônios já tinham assassinado muitas crianças israelitas dessa forma. O salmista não está reagindo de forma emotiva ou impulsiva, mas de acordo com o princípio do “olho por olho...”. Trata-se de estabelecer uma proporção justa entre o crime e a punição. Uma má ação requer uma punição correspondentemente justa. Não se tratava de exercer o ódio de forma irrefletida, mas de punir de forma muito ponderada. Mas o Senhor também podia impedir o juízo quando havia arrependimento: basta lembrar de Nínive ou de Nabucodonosor (Dn 4).

Judeu nenhum tem justificação bíblica para o uso da violência. Ou seja: um judeu radical e defensor da violência não pode nem mesmo ser chamado de fundamentalista, pois ele não tem como se reportar ao seu fundamento – o Antigo Testamento. Um judeu fundamentalista é, pelo contrário, um judeu que pratica sua fé e em decorrência disso não usa a violência.

O fundamentalista cristão

O fundamento do cristão é a Bíblia, especialmente o Novo Testamento. Para um cristão que crê na Bíblia, na verdade, o Antigo e o Novo Testamento formam uma unidade. Não vamos, porém, aprofundar-nos neste assunto agora. O Novo Testamento – que diferencia o judeu do cristão – prega o amor e a paz como nenhum outro livro; até mesmo o maior inimigo do cristianismo é forçado a reconhecer isto:

“Jesus dizia: Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem” (Lc 23.34).

“Então, Pedro, aproximando-se, lhe perguntou: Senhor, até quantas vezes meu irmão pecará contra mim, que eu lhe perdoe? Até sete vezes? Respondeu-lhe Jesus: Não te digo que até sete vezes, mas até setenta vezes sete” (Mt 18.21-22).
A fundação da Cruz Vermelha tem sua origem no pensamento e na ação de cristãos.

“Então, ajoelhando-se (Estêvão), clamou em alta voz: Senhor, não lhes imputes este pecado! Com estas palavras, adormeceu” (At 7.60).

“Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela” (Ef 5.25).

“Antes de tudo, pois, exorto que se use a prática de súplicas, orações, intercessões, ações de graças, em favor de todos os homens” (1 Tm 2.1).

“Seja a vossa moderação conhecida de todos os homens. Perto está o Senhor” (Fp 4.5).

Todos esses textos bíblicos demonstram que Jesus Cristo, o fundamento de todo cristão convicto, detesta a violência e em lugar dela prega o amor – até mesmo o amor aos inimigos – que Ele mesmo viveu. Neste sentido a vida de Jesus Cristo é única no mundo, independentemente de que seja considerado revolucionário, profeta, insano ou Filho de Deus. Em resumo, nenhum “cristão” que propague ou use de violência é fundamentalista. Pois dessa forma ele se opõe completamente aos mandamentos de Deus e ao ensino de Jesus Cristo. Por exemplo, a luta entre católicos e protestantes na Irlanda do Norte não foi uma guerra civil entre fundamentalistas cristãos, mas apenas um conflito em que a religião serviu como pretexto. O mesmo vale para a Guerra dos Trinta Anos: nem os católicos nem os protestantes podiam basear-se em seu fundamento – o Novo Testamento e os ensinos de Cristo – para justificar-se. As cruzadas medievais e a terrível Inquisição nunca foram obras de cristãos fundamentalistas, mas de fanáticos tomados por um ódio cego, que no fim das contas não passavam de bárbaros sem Deus em túnicas cristãs. Já um cristão fundamentalista deveria ser insuperável em sua verdadeira humildade e em suas atitudes pacíficas. Afinal, quem chega à fé em Jesus recebe o Espírito Santo (Ef 1.13), que permanece nele para sempre (Jo 14.16-17) e produz o seguinte fruto: “Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não há lei. E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixões e concupiscências. Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito. Não nos deixemos possuir de vanglória, provocando uns aos outros, tendo inveja uns dos outros” (Gl 5.22-26). Outra questão é se, individualmente, conseguimos realmente fazer justiça a esse altíssimo padrão. De qualquer forma, nesse contexto a designação “cristão fundamentalista” certamente deve ser considerada um grande elogio. Também aqui os frutos falam por si. Em grande parte é devido ao cristianismo que hoje sabemos ler e escrever. A fundação da Cruz Vermelha, por exemplo, tem sua origem no pensamento e na ação de cristãos. A maioria das instituições sociais e a construção de hospitais igualmente é algo que devemos ao cristianismo.

Um exemplo de ação cristã que fala por si:

Pais de meninas decapitadas perdoam os assassinos

As famílias de três alunas cristãs decapitadas na Indonésia perdoaram os assassinos. Um dos pais disse: “Eu lhes perdôo como Cristo me perdoou’. No dia 29 de outubro de 2005 as três meninas, de 15, 16 e 19 anos, foram assaltadas e decapitadas quando se dirigiam a uma escola cristã...”. (IdeaSpektrum)

Esses pais se comportaram como fundamentalistas bíblicos, pois do contrário não teriam conseguido agir dessa forma.
O Corão ordena de forma incontestável e clara o assassinato daqueles que não crêem.

O fundamentalista islâmico
O fundamento dos muçulmanos é o Corão. Também essa religião possui, além dessa escritura básica, outros escritos reconhecidos. Qualquer muçulmano sincero é completamente devotado a esses ensinos, especialmente ao Corão. Por isso, é importante conhecer as afirmações principais. René Marcus escreveu na revista Weltwoche:

O Corão ordena de forma incontestável e clara o assassinato daqueles que não crêem. E não apenas uma, mas várias vezes. Analisemos o texto de forma objetiva, do ponto de vista filológico. A raiz árabe qtl (“matar”) aparece – incluindo as derivações – 187 vezes no Corão, das quais 25 vezes na forma imperativa. (Para comparar: no Antigo Testamento hebraico, que nem sempre é um livro pacífico, a raiz correspondente a qtl aparece somente 14 vezes, e a raiz semítica relacionada rsh (“assassinar”) 46 vezes, mas nunca na forma de imperativo positivo – apenas de forma negativa, como proibição: “Não matarás”. – Nem todos os imperativos no Corão são ordens para que os seguidores matem os infiéis, mas ainda assim estas são maioria; e um mandamento também pode ser formulado por meio de formas gramaticais que não sejam necessariamente um imperativo. O mandamento de matar aparece na terceira raiz (sentido etimológico), que significa “matar um ao outro, combater, guerrear contra”, ou na segunda raiz, que significa “matança”; ou simplesmente na primeira raiz, com o significado básico “matar”. Seguem algumas amostras (no original, os textos são transcritos. Nota da redação): Sura 2.190s; 4.89; 8.39; 4.91; 9.4; 9.14; 9.29; 8.65; também 4.84; 2.216). Poderíamos prosseguir com muitas outras citações. Mas não há também afirmações diferentes no Corão? Hoje gosta-se de citar o verso 5.32, que diz: “Quem mata uma alma sem que (a vítima, por sua vez, tenha matado) uma alma ou cometido violência na terra, (é como) se tivesse matado toda a humanidade; e quem preservar a sua vida (é como) se tivesse preservado a vida de toda a humanidade”. Em outras palavras: quem mata uma alma, mata toda a humanidade. Realmente, esse é um verso sublime, digno de servir de lema para a ética humana em geral. Mas a alegria não dura muito, pois logo em seguida está escrito: “A paga daqueles que guerreiam contra Alá e seus enviados e espalham destruição na terra é que sejam esmagados ou crucificados ou que lhes sejam cortados as mãos e os pés opostos ou que sejam expulsos da terra” (5.33). (...)

As regras de humanidade se aplicam apenas àqueles que crêem. Para os infiéis vale: “Sejam malditos! Onde quer que sejam encontrados, devem ser agarrados e esmagados com grande violência” (33.61).

Para a sociedade muçulmana vale a mesma coisa que para o judaísmo e o cristianismo: “Pelos seus frutos os conhecereis”. Assim como houve e há judeus e cristãos que não seguem rigorosamente o fundamento bíblico e por isso reagem de forma radical, também há muçulmanos que não seguem totalmente o fundamento do Corão e, portanto, pensam e agem de forma razoavelmente humanista. Portanto, a conclusão é: um cristão fundamentalista, que leva os ensinamentos da Bíblia a sério e os segue, praticará o amor ao próximo. Já um muçulmano fundamentalista, totalmente dedicado aos ensinos do Corão, tende à violência.

Infelizmente, em grande parte é verdadeiro o seguinte dito: “Nem todo islâmico é terrorista, mas todo terrorista é islâmico”. Os países islâmicos fundamentalistas perseguem aqueles que seguem outra fé. Qualquer cristão que viajar para a Arábia Saudita terá sua Bíblia confiscada ao entrar no país. Usar um símbolo cristão é crime passível de punição. A sharia (a lei islâmica) é executada sem dó nem piedade. Há algum tempo, um muçulmano convertido a Cristo corria o risco de ser condenado à pena de morte no Afeganistão. Não há nada parecido em Israel ou nos países cristãos.

Resumo

Em todas as religiões há fundamentalistas e liberais. Vamos esclarecer isso mais uma vez por meio deste resumo:

O judeu: fundamento = Antigo Testamento.
Fundamentalista = pacífico, pois o Antigo Testamento prega amor e paz.

O cristão: fundamento = Novo Testamento (mais precisamente, a Bíblia inteira, o Antigo e o Novo Testamento).
Fundamentalista = pacífico, pois o Novo Testamento e os ensinos de Jesus Cristo convocam até mesmo ao amor pelos inimigos.

O muçulmano: fundamento = Corão.
Fundamentalista = radical e disposto à violência, pois o Corão não apenas a tolera, mas até mesmo a ordena.

Bela e moderna, rainha Rania vira twitteira na Jordânia

2009-05-19T14:57:00.001-07:00

Uma mãe e uma mulher com um trabalho muito legal. Assim se define Rania Al Abdullah, 39, rainha consorte da Jordânia, na linha biográfica de sua página no Twitter. Sim, a moderna e jovem rainha do Reino Hashemita da Jordânia "twitta", e já caminha para 40 mil seguidores na ferramenta de microblog desde quinta-feira da semana passada, quando ela começou a postar suas primeiras mensagens (em inglês, idioma dominado na Jordânia pelas classes alta e média; a língua oficial do país é o árabe).
Poderia ser um perfil falso? Poderia, mas não é. Sua assessoria confirmou que o perfil é quente e explicou que ela se registrou no Twitter para marcar a viagem do papa Bento 16 pela Terra Santa. O papa desembarcou na Jordânia no dia seguinte às primeiras mensagens postadas pela rainha, que foi com seu marido, o rei Adbdullah 2°, ao aeroporto de Amã recebê-lo.

Nas mensagens, a rainha fala de seus trabalhos sociais para promover a educação de crianças carentes, defendendo escola para todos. Revela a que filme assistiu no último fim de semana, "Minhas Adoráveis Ex-Namoradas", que, comenta, é bom para ver com mulheres e se pergunta se seria ok para o filho, e publica entre umas e outras mensagens alguns elogios ou referências carinhosas ao marido, que é a referência do poder no país (fotos e imagens do rei Abdullah 2º são vistas por toda parte, no país inteiro, da recepção dos hotéis a pôsteres e outdoors nas rua). Ela se refere a ele como "herói de ação da vida real".

Durante a passagem do papa pelo país (antes de seguir para Israel na última segunda-feira), ela publicou várias mensagens sobre a expectativa e sobre as atividades da visita oficial do Sumo Pontífice. Contou como estava negociando com os filhos sobre a cerimônia de recepção no aeroporto e sobre a negociação para "convencê-los -inclusive o de 4 anos- a usar terno.

Na chegada de Bento 16 (no dia 8), a rainha "twittou" que era um dia especial para Amã: "Não é todo dia que um papa vem nos visitar". Relata a ida ao aeroporto para recebê-lo.

E ela ainda posta links para fotos com divertidos comentários, como o em que a rainha afirma que o filho caçula (de 4 anos) ganhou dela na tentativa de convencimento sobre o uso do terno. Outra foto ela postou no domingo, no dia em que, mais uma vez ao lado do marido, acompanhou a visita do papa ao rio Jordão (local do batismo de Jesus Cristo, segundo as tradições religiosas), com ela ao lado do marido e do papa. Rania, assim como a grande maioria da população da Jordania, é muçulmana. O rei Abdullah 2º, 48, é considerado descendente direto do profeta Maomé (da 43ª geração). Os dois se casaram em 1993 e têm quatro filhos. Ela é nascida no Kuait, filha de palestinos.
O uso do Twitter não é a estreia da rainha Rania no mundo dos "famosos plugados". No ano passado, ela lançou seu próprio canal de vídeos no YouTube em um movimento contra estereótipos e preconceitos nos mundos islâmico e árabe.
Diana do Oriente Médio

O envolvimento da rainha Rania em ações humanitárias permite traçar alguns paralelos com a britânica princesa Diana (morta em 1997 em um acidente de carro em Paris). Assim como Diana, Rania gosta de conversar com pessoas comuns nos eventos dos quais participa. Ela é embaixadora do Unicef (Fundo das Nações Unidas para a Infância) e envolvida em campanhas em defesa das mulheres e sua inserção na sociedade por meio da educação.

Valorização da mulher

Na Jordânia, aliás, a valorização da mulher na sociedade é relativamente mais avançada que em outros países islâmicos. Nas classes média e alta, as famílias buscam privilegiar os investimentos em educação nas mulheres. Cerca de 85% das mulheres do país são alfabetizadas, segundo números oficiais. Em uma população com equilibrada proporção de gêneros -há 1,1 homem para cada mulher entre os 6,3 milhões de habitantes- as mulheres na Jordânia têm uma expectativa de vida de 81,5 anos.

Entre as 110 cadeiras da Câmara dos Deputados, seis são reservadas para mulheres -há sete deputadas hoje na Casa. O gabinete ministerial do governo jordaniano tem quatro mulheres. "Quando as mulheres recebem educação, é normal que elas conquistem ocupações mais elevadas", disse uma dessas quatro ministras, Maha Khatib, que responde pela pasta do Turismo.

Israel constrói primeira nova colônia em 26 anos

2009-05-19T14:57:00.000-07:00

O desafio diplomático de Barack Obama é descomunal. O presidente americano deverá salvar a divisão interna palestina, que se prevê insolúvel devido à recusa do Hamas a reconhecer a legitimidade de Israel, que por sua vez não esperou mais que algumas horas para evidenciar sua posição. O governo de Benjamin Netanyahu respondeu na segunda-feira com uma bofetada em Obama e nos países árabes, que exigem um freio para a expansão de assentamentos na Cisjordânia ocupada: uma nova colônia (a primeira em 26 anos, embora Netanyahu tenha prometido não construir novos assentamentos) deu na segunda-feira os primeiros passos perto do rio Jordão.

É difícil encontrar um dirigente mundial que se disponha a falar em um ultimato a Washington. O presidente israelense, Shimon Peres, o fez nas vésperas da cúpula Obama-Netanyahu. E não foi um ultimato, mas a Casa Branca aplicou na segunda-feira um golpe que ninguém esperava. Sem rodeios, os emissários de Obama exigiram que Israel suspenda a construção de colônias. As autoridades judaicas se comprometeram a não construir novos assentamentos, embora permitindo edificações nos já existentes. Também não cumpriram.

Na segunda-feira uma nova colônia, Maskiot, dava os primeiros passos na margem do Jordão, depois de quase três décadas sem inaugurar assentamentos. Os adversários dessa empreitada não tinham dúvida. "As ações em campo do governo Netanyahu são dirigidas a fazer que no futuro seja impossível a solução dos dois Estados", afirmou Yariv Oppenheimer, secretário-geral da ONG judia Paz Agora. É o obstáculo fundamental a uma saída viável para o inflamado conflito. Mas há outros.

A quinta rodada de negociações entre o Hamas e a Fatah terminou na segunda-feira no Cairo sem frutos. O Egito pressiona ambas as partes há um ano para que cheguem a um acordo que permita a formação de um governo de unidade. Para isso, lhes ofereceu o atrativo da abertura da fronteira entre Gaza e o Egito, ao mesmo tempo que os instava a fazer um pacto antes de 7 de julho. Mas o calendário eleitoral, a composição das forças de segurança e, sobretudo, o reconhecimento formal de Israel por parte do Hamas impedem o consenso. Sem unidade palestina, é improvável o sucesso em uma eventual negociação com Israel.

Um deputado da Fatah comentou há alguns dias para este jornal que seu partido vai esperar que as negociações entre EUA e Síria avancem, na esperança de que Damasco deixe o Hamas enfraquecido com o demolidor bloqueio econômico de Gaza. Vários países árabes, encabeçados por Jordânia e Egito, se esforçam para aplanar o caminho. Cairo e Amã propõem reforçar seus frágeis vínculos econômicos e políticos com Israel, em troca de deter a colonização da Cisjordânia e que Netanyahu se comprometa a negociar a proposta que a Casa Branca projeta com base na solução de dois estados. Todos sabem que, afinal, tudo depende do único país com capacidade para dissuadir Tel-Aviv: os EUA.
Tradução: Luiz Roberto Mendes Gonçalves

Evangelho Filemon - O Plano da Salvação

2009-05-18T09:08:00.000-07:00

Alguém perguntaria - Evangelho de Filemon? Nunca ouvi falar. Paulo escreveu uma carta à Filemom, que sequer falava acerca do evangelho de Jesus. Porquê o curioso título: "Evangelho de Filemon?".

Ao observar a carta de Filemon, vemos o apóstolo Paulo, e os dois personagens Onésimo e Filemon, em uma fascinante história que se assemelha ao plano da salvação para a humanidade.

I. A carta de Paulo a Filemon:
Filemon, morava em Colosso, era cristão e mantia uma congregação em sua própria residência (Fm 1.2). Sua condição financeira e social o permitia ter escravos. Nessa época era normal um homem rico ter escravos, e Filemon tinha os seus, apesar de ser cristão.
Um dos escravos chamado Onésimo fugiu da casa de Filemon, e conheceu Paulo, provavelmente na prisão em Roma, foi evangelizado e batizado por ele. (Filemon 1.10)
Filemon era amigo e filho na fé, de Paulo. Quando Paulo soube que o novo convertido havia fugido da casa de um amigo, teve a iniciativa de relaciornar-se com Filemon e solicitar o recebimento com amor e perdão para o escravo, e sugeriu até sua libertação. (Filemon 1.16,17)
Certamente Onesimo havia roubado algo, mas Paulo cobriu e responsabilizou-se pelo homem. (Filemon 1.18,19)
Paulo era realmente amigo de Filemon, pois nele confiava. Filemon 1.21,22. Paulo dá uma gentil ordem, pois sua posição eclesiástica assim o permitia (Filemon 1.10)
Cabe ressaltar que a pena para um escravo fugitivo era a morte. Paulo intercede pela sua vida.
Onésimo significa útil, e Paulo diz a Filemon que ele era inútil, mas agora se tornou útil para o evangelho.

2. Podemos tirar disso algumas lições:
Onésimo tinha uma situação de pecador, pois era ladrão, devedor, e certamente mereceria a morte ao ser encontrado. Em relação à lei vigente, poderia-se dizer que ele era um PECADOR, ou um CRIMINOSO.

Mas nós, o que somos??

Rm 3,23 - Todos pecaram e separados estão da glória de Deus.
Rm 6.23 - Porque o salário do pecado é a morte.

3. Da mesma forma que Paulo intercede pelo escravo, Jesus Cristo intercede pelo pecador arrependido, por intermédio do Espírito Santo
Paulo, o missionário, o apresentou a salvação eterna, e lhe deu ainda o livramento da morte, através de uma INTERCESSÃO DIRETA ao senhor de Onésimo, OFERECENDO seu próprio nome como garantia. (Filemon 1.17,18)
Jesus é o nosso intercessor, e podemos nos apresentar a Deus através de seu nome. Ele paga nossas dívidas e nos redime.

Rm 5.8 - Mas ele demonstra seu amor por nós pelo fato de ter Cristo morrido em nosso favor, quando ainda éramos PECADORES.

4. Mas é necessário tomarmos uma decisão
Onésimo se tornou um "servo" de Paulo. Não um escravo, mas um fiel ajudador. Colossenses 4.9 / Filemom 1.11.
Devemos nos tornar servos fiéis de Jesus Cristo, deixando de ser inúteis, e sendo muito úteis à Ele, pois ELE NOS COMPROU. Servir a Jesus é diferente de ser servido por ele. Muitos querem receber de Cristo, mas o cristão fiel serve àquele que nos livrou do império das trevas para o maravilhoso reino do Filho do seu amor.

"Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus." (1CO 6:20)

Somos prisioneiros, servos, escravos, sim... de Jesus Cristo, pois somente ele deu a vida por nós.

CONFIANDO EM DEUS EM MOMENTOS DIFÍCEIS

2009-05-15T10:49:00.000-07:00

1. Os Salmos 3 e 4 estão estreitamente relacionados entre si, e foram escritos sob circunstâncias idênticas.

2. As circunstâncias:
a) Davi o escreveu enquanto fugia do levante comandado pelo seu filho, Absalão, descrito em II Samuel 15-18.
b) O crescente número dos adversários (v.2 São muitos os que dizem a meu respeito: “Deus nunca o salvará!”, v.6 Não me assustam os milhares que me cercam.), que não conseguiram perturbar a calma e a confiança que Davi tinha Deus.
c) Davi se dirige aos rebeldes, convocando-os a deixar sua rebelião. Sl 4.2 Até quando vocês, ó poderosos, ultrajarão a minha honra? Até quando estarão amando ilusões e buscando mentiras?

3. Sugere-se que os dois Salmos foram escritos no mesmo dia, um deles de manhã (3.5 Eu me deito e durmo, e torno a acordar, porque é o Senhor que me sustém.) e o outro no fim do dia (4.8 Em paz me deito e logo adormeço, pois só tu, Senhor,me fazes viver em segurança.).

I. Um cântico de manhã em tempos perigosos (Salmo 3)

1. Somente da parte de Deus que vêm a libertação e a vitória.

2. O Perigo. "SENHOR, como tem crescido o número dos meus adversários! São numerosos os que se levantam contra mim", v. l; cf. II Sm 18.31Então o etíope chegou e disse: “Ó rei, meu senhor, ouve a boa notícia! Hoje o SENHOR te livrou de todos os que se levantaram contra ti”. v.32 O rei perguntou ao etíope: “O jovem Absalão está bem?”O etíope respondeu: “Que os inimigos do rei, meu senhor, e todos os que se levantam para te fazer mal acabem como aquele jovem!”.
a) Os sofrimentos e aflições sempre chegam em grandes grupos; é assim que o inimigo quer derrubar o crente com repentina violência.

3. Os inimigos de Davi declararam que os infortúnios dele eram o resultado da inimizade de Deus contra ele: São muitos os que dizem a meu respeito: “Deus nunca o salvará!”, v.2. cf. II Sm 16.8 O SENHOR retribuiu a você todo o sangue derramado na família de Saul, em cujo lugar você reinou. O SENHOR entregou o reino nas mãos de seu filho Absalão. Você está arruinado porque é um assassino!”.
a) Talvez até alguns dos amigos de Davi chegaram a perder a esperança, achando que realmente Deus deixara de ampará-lo.

4. Confiança. v.3 Mas tu, Senhor, és o escudo que me protege; és a minha glória e me fazes andar de cabeça erguida.
a) Parecia que Davi estava exposto aos dardos de falsos amigos, mas Deus era a sua proteção total; parecia que estava lançado em total abatimento, mas Deus era a sua glória.

5. Oração. v.4 Ao Senhor clamo em alta voz, e do seu santo monte ele me responde. O "santo monte" era o monte Sião, onde permanecia a Arca da Aliança.
a) Ver II Sm 15.25 Então o rei disse a Zadoque: “Leve a arca de Deus de volta para a cidade. Se o SENHOR mostrar benevolência a mim, ele me trará de volta e me deixará ver a arca e o lugar onde ela deve permanecer.
b) I Sm 4.3 Quando os soldados voltaram ao acampamento, as autoridades de Israel perguntaram: “Por que o SENHOR deixou que os filisteus nos derrotassem?” E acrescentaram: “Vamos a Siló buscar a arca da aliança do SENHOR, para que ele vá conosco e nos salve das mãos de nossos inimigos”. v.4 Então mandaram trazer de Siló a arca da aliança do SENHOR dos Exércitos, que tem o seu trono entre os querubins. E os dois filhos de Eli, Hofni e Finéias, acompanharam a arca da aliança de Deus. v.5 Quando a arca da aliança do SENHOR entrou no acampamento, todos os israelitas gritaram tão alto que o chão estremeceu. v.6 Os filisteus, ouvindo os gritos, perguntaram: “O que significam todos esses gritos no acampamento dos hebreus?” Quando souberam que a arca do SENHOR viera para o acampamento...
c) A confiança de Davi em Deus.
d) Davi orou com a sua voz.

6. Paz. v.5 Eu me deito e durmo, e torno a acordar, porque é o Senhor que me sustém. A mão de Deus era como travesseiro para ele.

7. Coragem. v.6 Não me assustam os milhares que me cercam. Deus libertou Davi do medo.
a) v.7 Levanta-te, Senhor! Salva-me, Deus meu! Quebra o queixo de todos os meus inimigos; arrebenta os dentes dos ímpios. Esta confiança em Deus baseia-se em vitórias que Deus lhe concedeu em ocasiões anteriores.

8. Quando Davi era pastor de ovelhas, feria os ursos e os leões quando vinham contra as ovelhas (I Sm 17.34 Davi, entretanto, disse a Saul: “Teu servo toma conta das ovelhas de seu pai. Quando aparece um leão ou um urso e leva uma ovelha do rebanho, v.35 eu vou atrás dele, dou-lhe golpes e livro a ovelha de sua boca. Quando se vira contra mim, eu o pego pela juba e lhe dou golpes até matá-lo.)

9. Testemunho. v.8. Do Senhor vem o livramento. Davi quis dizer que a libertação e a vitória pertencem exclusivamente à vontade de Deus, cf. Zc 4.6 “Esta é a palavra do SENHOR para Zorobabel: ‘Não por força nem por violência, mas pelo meu Espírito’, diz o SENHOR dos Exércitos.

10. Intercessão. O Salmo termina com a oração que Davi proferiu a favor dos seus súditos. A tua bênção está sobre o teu povo. Este povo, mesmo caído em rebeldia, ainda pertence ao Senhor.
(Êx 32.31 Assim, Moisés voltou ao SENHOR e disse: “Ah, que grande pecado cometeu este povo! Fizeram para si deuses de ouro.)
(Lc 23.34 Jesus disse: “Pai, perdoa-lhes, pois não sabem o que estão fazendo”. Então eles dividiram as roupas dele, tirando sortes.)

Que Deus abençõe a todos
José Carlos Batista
langreen@globo.com

Israel e a vinda do Senhor Jesus

2009-05-14T15:10:00.001-07:00

Não é de admirar que
– apesar de todos os esforços –
não se chega a um acordo no Oriente Médio,
e que o cerne da questão é justamente Jerusalém!
A Bíblia diz em Zacarias 12.2-3:
"Eis que eu farei de Jerusalém
um cálice de tontear para todos os povos em redor...
Naquele dia,
farei de Jerusalém uma pedra pesada
para todos os povos;
todos os que a erguerem se ferirão gravemente;
e, contra ela,
se ajuntarão todas as nações da terra".
A questão não é:
"Quanto Israel é religioso?",
mas:
"Quanto Israel é bíblico?"
O povo
Os judeus são em primeiro lugar um só povo.
Não uma religião pela qual cada um
se decide individualmente,
mas um povo pelo qual Deus se decidiu.
Pois como descendentes de Abraão,
Isaque e Jacó foram escolhidos por Deus,
sendo, portanto, um só povo por descendência.
O fato dos escolhidos
adorarem o Deus que os escolheu,
a JHWH,
é apenas uma conseqüência dessa eleição divina.
Por exemplo,
reconhece-se que os judeus são um só povo,
por fazerem parte do povo de Deus inclusive
aqueles judeus que não têm vínculo
algum com a religião judaica.
Nos quase 2.000 anos de diáspora
(dispersão) entre todos os povos,
os judeus continuaram isolados como um povo
e sobreviveram a todas as ondas de perseguição.
Assim Deus preservou os judeus como um povo
– os religiosos e os não-religiosos
– até aos dias de hoje.
O Estado de Israel é, portanto,
a continuação do povo bíblico,
o que se mostra inclusive nos cohanin,
os descendentes de Arão,
que são os únicos a possuírem o gene YAP DYS19B.
A terra
"Tomar-vos-ei de entre as nações,
e vos congregarei de todos os países,
e vos trarei para a vossa terra.
Habitareis na terra que eu dei a vossos pais.
(Ez 36.24,28a).
Quando, no começo do século,
o movimento sionista
enfrentou resistência em seus esforços
de se estabelecer em Eretz Israel
(a terra de Israel),
surgiu a tentação de se
criar o Estado judeu em Madagáscar ou em Uganda.
Mas por esta não ser a pátria bíblica,
esses planos
resultaram em nada.
Assim, o Estado de Israel surgiu,
apesar de toda a oposição,
nas terras bíblicas segundo as promessas divinas,
e as novas aldeias e vilas foram sendo construídas
em cima de ruínas de lugares bíblicos.
Nisso se reconhece que Deus
trouxe os judeus de volta
para sua pátria bíblica.
A língua
A língua oficial de Israel
é o hebraico bíblico enriquecido
com vocábulos modernos e se chama "ivrit".
Isso significa que hoje poderíamos
conversar com o rei Davi,
com o profeta Isaías e com o apóstolo Paulo.
Elieser Ben-Yehuda (1858-1922)
ressuscitou e deu nova vida ao hebraico bíblico,
que, na Diáspora,
era a linguagem usada na liturgia
e na teologia.
A língua hebraica se manteve
em seu estado original
e não se modificou com o passar do tempo
como aconteceu com as outras línguas vivas
(por exemplo, o grego)
porque ficou hibernando por quase 2.000 anos
e conservou-se igual ao
hebraico bíblico original.
A moeda
Já há 2.000 anos a.C. o "shekel"
(siclo) era uma moeda.
Abraão pagou a caverna de Macpela
com 400 siclos de prata (Gn 23).
O siclo era a moeda para se pagar
o tributo ao templo em Jerusalém.
Em 1982,
Israel reintroduziu essa moeda bíblica
e passou a usar outra vez o siclo
como moeda corrente.
A religião
Outras religiões se modificaram,
reformas e contra-reformas adaptaram
as religiões ao espírito de cada época.
Com o judaísmo não foi assim.
A religião judaica se ateve teimosamente
aos preceitos da Bíblia.
Nem o hebraico bíblico podia ser revisado,
para se ter a garantia de que as normas
e mandamentos religiosos oriundos da Bíblia,
as orações,
festas e rituais se mantivessem inalterados.
Do sábado não se fez o domingo,
os dias continuam a começar pelo anoitecer,
a direção para se orar continua sendo Jerusalém.
A circuncisão, o xale de oração,
a trombeta de chifres tocada nas festas
e os rolos da Torá escritos à mão
continuam sendo os mesmos como nos tempos bíblicos.
A legislação
Apesar de Israel ser um Estado democrático moderno,
sua legislação se baseia em fundamento bíblico.
Assim, em Israel não existe casamento civil,
só a cerimônia religiosa rabínica,
segundo a qual os cohanin (descendentes de Arão)
não podem casar com pessoas separadas.
Contratos de arrendamento só têm validade por 49 anos,
para que no 50º ano, que é ano de jubileu,
tudo volte às mãos de seus proprietários originais.
Soldados israelenses prestam juramento
com a Bíblia sobre o peito e com a arma na mão.
E ainda não existe uma Constituição em Israel.
Desse modo, a lei bíblica continua sendo
a instância máxima para a legislação em Israel.
Tudo em Israel...
...tem idade bíblica, mas isso não faz de Israel um museu.
Ele é um dos países mais modernos do mundo.
Em outros lugares se abandonam
as tradições dos antepassados,
mas em Israel existe uma volta à antiga Bíblia.
Assim,
Israel vai se tornando mais e mais
um recipiente com formato bíblico para,
algum dia, estar em condições de receber em si
o Espírito de Deus (Ez 37 e Jr 31).
Por enquanto Israel é bíblico
apenas em sua forma exterior,
mas interiormente ainda não,
contudo todas as coisas têm a sua hora para acontecer.

ISRAEL E A BIBLIA

2009-05-14T15:08:00.000-07:00

A questão não é: "Quanto Israel é religioso?", mas: "Quanto Israel é bíblico?"
Encontramos o fio da meada para a resposta em Ezequiel 37. Segundo a seqüência lá encontrada, primeiro os judeus retornam à sua terra como monte de "ossos secos" vindos da dispersão para Sião. Enfim de volta à terra de seus pais, "havia tendões sobre eles, e cresceram as carnes, e se estendeu a pele sobre eles", isto é, os que voltaram para casa se tornaram um corpo nacional, o que começou a acontecer em 1948 com a fundação do Estado judeu. Só bem no final, como terceira e última etapa, o Espírito de Deus entrará neles. Só então, a sua posição de direito se transformará de fato na situação para que foram predestinados e que corresponde ao caráter que deveriam ter, ou seja, eles se tornarão em povo santo de Deus também na prática. Atualmente o corpo está se formando, o recipiente vazio toma forma, o que representa a condição para que possa receber dentro de si o Espírito de Deus. Nos exemplos a seguir podemos ver que o recipiente já vai assumindo formato bíblico:
O povo
Os judeus são em primeiro lugar um só povo. Não uma religião pela qual cada um se decide individualmente, mas um povo pelo qual Deus se decidiu. Pois como descendentes de Abraão, Isaque e Jacó foram escolhidos por Deus, sendo, portanto, um só povo por descendência. O fato dos escolhidos adorarem o Deus que os escolheu, a JHWH, é apenas uma conseqüência dessa eleição divina. Por exemplo, reconhece-se que os judeus são um só povo, por fazerem parte do povo de Deus inclusive aqueles judeus que não têm vínculo algum com a religião judaica. Nos quase 2.000 anos de diáspora (dispersão) entre todos os povos, os judeus continuaram isolados como um povo e sobreviveram a todas as ondas de perseguição. Assim Deus preservou os judeus como um povo – os religiosos e os não-religiosos – até aos dias de hoje. O Estado de Israel é, portanto, a continuação do povo bíblico, o que se mostra inclusive nos cohanin, os descendentes de Arão, que são os únicos a possuírem o gene YAP DYS19B.
A terra
"Tomar-vos-ei de entre as nações, e vos congregarei de todos os países, e vos trarei para a vossa terra. Habitareis na terra que eu dei a vossos pais. (Ez 36.24,28a). Quando, no começo do século, o movimento sionista enfrentou resistência em seus esforços de se estabelecer em Eretz Israel (a terra de Israel), surgiu a tentação de se criar o Estado judeu em Madagáscar ou em Uganda. Mas por esta não ser a pátria bíblica, esses planos resultaram em nada. Assim, o Estado de Israel surgiu, apesar de toda a oposição, nas terras bíblicas segundo as promessas divinas, e as novas aldeias e vilas foram sendo construídas em cima de ruínas de lugares bíblicos. Nisso se reconhece que Deus trouxe os judeus de volta para sua pátria bíblica.
A língua
A língua oficial de Israel é o hebraico bíblico enriquecido com vocábulos modernos e se chama "ivrit". Isso significa que hoje poderíamos conversar com o rei Davi, com o profeta Isaías e com o apóstolo Paulo. Elieser Ben-Yehuda (1858-1922) ressuscitou e deu nova vida ao hebraico bíblico, que, na Diáspora, era a linguagem usada na liturgia e na teologia. A língua hebraica se manteve em seu estado original e não se modificou com o passar do tempo como aconteceu com as outras línguas vivas (por exemplo, o grego) porque ficou hibernando por quase 2.000 anos e conservou-se igual ao hebraico bíblico original.
A moeda
Já há 2.000 anos a.C. o "shekel" (siclo) era uma moeda. Abraão pagou a caverna de Macpela com 400 siclos de prata (Gn 23). O siclo era a moeda para se pagar o tributo ao templo em Jerusalém. Em 1982, Israel reintroduziu essa moeda bíblica e passou a usar outra vez o siclo como moeda corrente.
A religião
Outras religiões se modificaram, reformas e contra-reformas adaptaram as religiões ao espírito de cada época. Com o judaísmo não foi assim. A religião judaica se ateve teimosamente aos preceitos da Bíblia. Nem o hebraico bíblico podia ser revisado, para se ter a garantia de que as normas e mandamentos religiosos oriundos da Bíblia, as orações, festas e rituais se mantivessem inalterados. Do sábado não se fez o domingo, os dias continuam a começar pelo anoitecer, a direção para se orar continua sendo Jerusalém. A circuncisão, o xale de oração, a trombeta de chifres tocada nas festas e os rolos da Torá escritos à mão continuam sendo os mesmos como nos tempos bíblicos.
A legislação
Apesar de Israel ser um Estado democrático moderno, sua legislação se baseia em fundamento bíblico. Assim, em Israel não existe casamento civil, só a cerimônia religiosa rabínica, segundo a qual os cohanin (descendentes de Arão) não podem casar com pessoas separadas. Contratos de arrendamento só têm validade por 49 anos, para que no 50º ano, que é ano de jubileu, tudo volte às mãos de seus proprietários originais. Soldados israelenses prestam juramento com a Bíblia sobre o peito e com a arma na mão. E ainda não existe uma Constituição em Israel. Desse modo, a lei bíblica continua sendo a instância máxima para a legislação em Israel.
Tudo em Israel...
...tem idade bíblica, mas isso não faz de Israel um museu. Ele é um dos países mais modernos do mundo. Em outros lugares se abandonam as tradições dos antepassados, mas em Israel existe uma volta à antiga Bíblia. Assim, Israel vai se tornando mais e mais um recipiente com formato bíblico para, algum dia, estar em condições de receber em si o Espírito de Deus (Ez 37 e Jr 31). Por enquanto Israel é bíblico apenas em sua forma exterior, mas interiormente ainda não, contudo todas as coisas têm a sua hora para acontecer. (israel heute)

Viva sem esse vazio

2009-05-14T15:07:00.000-07:00

Todos nós pensamos em algum ponto de nossas vidas que somos inúteis, vazios e sem significado. Desde os pensadores mais destacados até o homem comum mais simples que existe, todos nós questionamos se o que fazemos de nossas vidas tem algum sentido e se nós temos algum sentido para a vida.
Viver, de uma forma bem simplificada, poderíamos dizer que é uma longa jornada por buscar um significado, buscar uma razão pela qual viver e o viver por essa razão. O encontrar dessa razão pode ser o que nos move à frente ou então o que nos faz perdurar séculos pela história secular e o não encontrar essa razão pode ser o que nos desmotiva mortalmente.
Mas porque nos sentimos assim, vazios? Porque nos sentimos desamparados? Porque pensamos não ter sentido ou propósito de vida? Provavelmente, cada uma das pessoas a quem você perguntar isso, deverá te mostrar um caminho diferente para se “encher” com algo.
Hoje não quero encontrar uma resposta correta para essa pergunta, que de tão simples, pode ocupar um homem por toda a sua vida, mas o que quero fazer é meditar com você sobre o que nos faz sentirmos vazios. E o que me levou a questionar isso foi um versículo que li hoje em minha meditação diária.
O versículo se encontra na história do último Rei de Israel, Oséias.
Logo após o Rei Oséias, filho de Elá, ser aprisionado pelo rei Salmaneser, Samaria foi invadida pelos assírios, que deportaram os israelitas para a Assíria, os colocando nas cidades dos medos. Isso ocorreu pelo grande pecado de Israel, que havia desprezado o Senhor como Deus, não crendo nele e não se arrependendo de seus pecados de cultuar a outros deuses.
Mas dentre toda essa história de calamidade, que culminou no fim do Reino de Israel (lembrando que o Reino de Judá permaneceu) o que me chamou mais atenção foi um versículo, que me fez meditar profundamente na palavra.
“seguiram ídolos vãos e tornaram-se como eles” 2Re.17.15
Hoje eu quero dizer que você é definido por aquilo que você cultua.
Aquele povo de Israel vivia cultuando a coisas vãs, a ídolos e deuses vãos. A palavra vã significa vazio e Deus, por intermédio do escritor do livro de Segunda Reis, diz que aquele povo se tornou vão, vazio e, em outras traduções, inútil, porque cultuaram algo inútil e vazio.
Eu queria que você pensasse comigo hoje. Se você cultua algo sem significado e que não existe e coloca toda a sua esperança de vida nesse algo que não existe, então você se torna alguém vão, pois todos os seus objetivos, esperanças e toda a sua fé estão depositadas em algo que não lhe dará nada em troca, algo sem futuro e sem passado, algo que não tem significado algum, porque nunca existiu, nunca teve vida.
Se eu acreditar que dez menos um é igual a cinco, todos dirão que tenho uma fé matemática inútil, porque que me adiantará, na hora de contar um troco na padaria não saber fazer essa subtração? Aquilo será sem sentido para mim e me fará mal, me prejudicará, pois perderei quatro reais desse troco!
Da mesma forma, se eu crer em deuses que não existem, de que adiantará toda a minha fé neles? Eles não existem! E mesmo se eu acreditar em algo que não existe, ele não existirá somente por que eu acredito. Não adiantará orar, pois eles não me ouvirão, não adiantará crer, pois eles não são nada, não adiantará ter esperança neles, pois eles continuarão imóveis, não adiantará viver por eles, porque eles não existem!
Você pode pensar que o que eu digo é para uma ou outra religião, que o que eu digo você poderia encaminhar para alguém porque “essa mensagem cai certinho para ele”. Mas na verdade o que eu digo é para você mesmo.
Você deve pensar agora: “mas eu não cultuo outro deus!”
Será que não? A Bíblia diz que o amor ao dinheiro, a avareza, é idolatria. E dessa forma sabemos que tudo aquilo que você coloca no lugar de Deus em seu coração é idolatria. Agora eu pergunto novamente, o que você tem cultuado? O que você tem venerado? O que você tem homenageado em sua vida?
Será que você tem cultuado seu corpo e tem dado mais importância a isso do que Deus? Será que você tem procurado mais enriquecer que ter comunhão com Deus? Será que você tem vivido em função de seu trabalho ou escola e não em função da vontade de Deus? Será que você tem posto qualquer outra coisa, pessoa, acontecimento, acima de Deus em seu coração?
Eu não julgo o que você tem feito, até porque não sei o que você tem feito e não tenho como dizer que você tem cultuado outra coisa em sua vida. Por isso peço que hoje você reflita se algo em sua vida tem tido mais importância que o Senhor e se esse algo existe, não digo para você parar de fazê-lo – a menos que seja algo errado, mas sim colocá-lo em sua devida prioridade, que é abaixo de Deus.
Deixe Deus crescer em sua vida. Seja o seu culto a Ele sua razão de viver, quer trabalhando, quer estudando, que onde você estiver e o que você estiver fazendo, que sirva como adoração à Deus. Que quando você trabalhar, seu trabalho seja dedicado ao Senhor, que quando você estudar, seu estudo seja para o Senhor. Que tudo o que você fizer – seja isso considerado pelo mundo/igreja secular ou sacro - que tudo seja para o Senhor. Isso é colocar Deus como primeiro em sua vida, isso é adorar a Deus, isso é cultuar a Deus.
Esse vazio que hoje você sente ou que você já sentiu, talvez não seja nada, mas talvez seja o fato de você estar colocando o mundo em primeiro lugar e Deus em segundo. Continue no mundo enquanto o Senhor permitir, mas no mundo, mesmo nesse ambiente hostil ao Evangelho, tenha Deus em primeiro lugar, oferecendo a Ele tudo quanto você fizer e o vazio acabará.
Viva sem esse vazio em seu coração, viva com um propósito, viva para Deus com Cristo Jesus!
Que Deus o abençoe!

O náufrago e Deus

2009-05-13T06:55:00.000-07:00

Um certo homem saiu em uma viagem de
avião. Era um homem temente a Deus,
e sabia que Deus o protegeria.

Durante a viagem, quando sobrevoavam
o mar um dos motores falhou e o piloto teve
que fazer um pouso forçado no oceano.

Quase todos morreram, mas o homem
conseguiu agarrar-se a alguma coisa que
o conservasse em cima da água.

Ficou boiando à deriva durante muito
tempo até que chegou a uma ilha
não habitada.

Ao chegar à praia, cansado, porém vivo,
agradeceu a Deus por este livramento
maravilhoso da morte.

Ele conseguiu se alimentar de peixes e ervas.
Conseguiu derrubar algumas árvores e
com muito esforço conseguiu construir
uma casinha para ele.

Não era bem uma casa, mas um abrigo
tosco, com paus e folhas. Porém
significava proteção.

Ele ficou todo satisfeito e mais uma
vez agradeceu a Deus, porque agora podia
dormir sem medo dos animais selvagens
que talvez pudessem existir na ilha.

Um dia, ele estava pescando e quando
terminou, havia apanhado muitos peixes.
Assim com comida abundante, estava
satisfeito com o resultado da pesca.

Porém, ao voltar-se na direção de sua
casa, qual tamanha não foi sua decepção,
ao ver sua casa toda incendiada.

Ele se sentou em uma pedra chorando
e dizendo em prantos:

"Deus! Como é que o Senhor podia
deixar isto acontecer comigo?

O Senhor sabe que eu preciso muito desta
casa para poder me abrigar, e o Senhor
deixou minha casa se queimar todinha.

Deus, o Senhor não tem compaixão de mim?"

Neste mesmo momento uma mão
pousou no seu ombro e ele ouviu
uma voz dizendo:

"Vamos rapaz?"

Ele se virou para ver quem estava
falando com ele, e qual não foi sua surpresa
quando viu em sua frente um marinheiro
todo fardado e dizendo:

"Vamos rapaz, nós viemos te buscar"

"Mas como é possível?
Como vocês souberam que eu estava aqui?"

"Ora, amigo! Vimos os seus sinais
de fumaça pedindo socorro.

O capitão ordenou que o navio parasse
e me mandou vir lhe buscar naquele
barco ali adiante."

MORAL DA HISTÓRIA

É comum nos sentirmos desencorajados
e até mesmo desesperados quando as
coisas vão mal.

Mas Deus age em nosso benefício,
mesmo nos momentos de dor e sofrimento.

Lembrem-se:
Se algum dia o seu único abrigo estiver
em chamas, esse pode ser o sinal
de fumaça que fará chegar até você
a Graça Divina.

Para cada pensamento negativo nosso,
Deus tem uma resposta positiva.

Bom Dia a todos!!

José Carlos Batista

VIDEO: A Força Aérea de Israel na Guerra do Líbano de 1982

2009-05-12T14:51:00.000-07:00

Caças F-15 e F-16 da IAF derrubaram 96 caças MiG-21 e MiG-23 da Força Aérea Síria, sem nenhuma perda sequer.
Fica ai a pergunta.
Quais foram as razões para tamanha diferença?
Como Os inimigos de Israel foram vencidos tão facilmente?
Por que os equipamentos militares dos adversários de Israel parece que não funcionaram?
Foi o Acaso?
Foi a mão de Deus?

Israel celebra 61.º aniversário da criação estado de Hebreu

2009-05-12T08:32:00.000-07:00

Israel celebra hoje o seu 61.º aniversário. O nascimento do Estado de Israel em 1948, apenas três anos após o fim da Segunda Guerra Mundial, constituiu uma ocasião extraordinária, semelhante a um milagre. Uma pequena comunidade de 600 000 pessoas, rodeada de inimigos, enfrentou com suprema bravura os que tentaram destruí-la e ganharam a sua independência pagando o pesado preço da morte de 1% dos seus filhos. Muitos deles, rescaldo do Holocausto, haviam encontrado refúgio na terra dos seus antepassados.
Israel inicia na noite desta quinta-feira as comemorações oficiais do 61º aniversário da criação do Estado, com o país em alerta máximo contra potenciais ataques terroristas
É com muito orgulho que recordamos que um brasileiro teve preponderante papel na criação do Estado de Israel. Em 29 de novembro de 1947, o diplomata brasileiro Oswaldo Aranha é quem presidia a sessão da ONU que votou pela fundação de dois estados soberanos, decisão esta imediatamente, acatada por Israel. No ano passado, a Confederação Israelita do Brasil junto com a Embaixada de Israel, participou das comemorações desta data magna, viabilizando a viagem de membros da família desse chanceler a Israel, onde eles puderam compartilhar com os descendentes dos então delegados de aclamada sessão, das homenagens prestadas pelo governo israelense. Neste ano, quando o Estado de Israel completa seus primeiros 60 anos, nós, da CONIB achamos por bem homenageá-lo, evidenciando nosso total apoio a essa democracia, e divulgando sua terra, sua gente, sua cultura, sua formação e seu pleno desenvolvimento. Isso se dará, inicialmente, através do apoio já dado a um programa televisivo especialmente dedicado ao país. No decorrer do ano, uma série de atividades relacionadas a data estarão também sendo desenvolvidas, e culminará com a realização de uma reunião de dirigentes e ativistas da CONIB e da comunidade judaica brasileira, em setembro próximo, em Israel, quando também serão comemorados os 60 anos de aliá do Habonim Dror, e a formação do Kibutz Bror Chail, de essência genuinamente brasileira. Com isso, mostramos, em parte, nosso amor e crença nesse Estado forte, acolhedor, soberano e democrático, almejando que ele continue sempre em pleno vigor, para que, daqui a outros 60 anos, possamos estar planejando novas maneiras de juntos brindarmos esse aniversário. Lê Haim e Mazal Tov!
Em 14 de maio de 1948, horas antes do fim do mandato da ONU sobre a então Palestina britânica, o Estado declarou sua independência. Porém, o Dia da Independência é festejado nesta quinta-feira devido ao calendário judaico.
O Estado de Israel não nos foi oferecido numa bandeja de prata. O retorno à terra, depois de dois mil anos de exílio e perseguição, foi manchado de sangue enquanto os nossos vizinhos, que não aceitavam a nossa existência, obrigaram-nos a guerras consecutivas. Porém, não tomámos a nossa existência como garantida. O nosso maior desafio, desde o início, foi a transformação da Mátria dos judeus de todos os cantos do mundo. Nesta tarefa fomos mais bem-sucedidos do que nenhum outro país. Fazendo perigar a sua própria vida, os judeus emigraram de países dispersos, em vagas de emigração de mais de uma centena de diásporas: refugiados descamisados vindos de Estados Árabes, logo nos primeiros anos da nossa existência; judeus perseguidos da Europa de Leste, nos anos 50; nos anos 70 e 90 da antiga URSS; nos anos 80, da Etiópia, numa extraordinária operação.
Conseguimos criar, com todas as diferenças de culturas, línguas e estilos de vida, um mosaico de gente orgulhosa e plena de amor incondicional ao seu país e nação. Juntos, conseguimos desenvolver um país cujo tamanho é um quinto de Portugal, metade do qual é um deserto, uma agricultura avançada graças aos kibbutzim que personificaram os mais elevados valores morais; medicina e ciência de ponta, cultura florescente, literatura, poesia, música; tudo isto num país que hoje tem sete milhões de pessoas, 20% das quais são cidadãos árabes.
Desde o primeiro dia que o Estado de Israel inscreveu na sua bandeira um verdadeiro anseio de paz com os seus vizinhos, o qual nos possibilite viver uma vida serena como os demais povos. O nosso sucesso, até agora, tem sido parcial. Há já trinta anos que temos paz com o Egipto, o maior e mais forte país do mundo árabe, o que corresponde a metade da vida de Israel. Há dezasseis anos atrás, assinámos um acordo com a OLP, o mais amargo dos nossos inimigos. Infelizmente, só uma parte dos palestinianos aceitam a nossa existência na região. Já há quinze anos que temos um acordo de paz com a Jordânia, útil para ambas as nações. Também com alguns países do Magreb, no golfo Pérsico, criámos diferentes níveis de normalização que acreditamos irão levar-nos a futuros acordos.
Falta-nos ainda percorrer um longo caminho de paz e tranquilidade, pois há factores que tentam destruir-nos. No século XX, o mundo democrático ocidental conseguiu derrotar as duas principais ameaças: Nazismo e comunismo totalitário. O mundo livre, de que Israel faz parte, enfrenta hoje outra ameaça existencial: o Islão radical que lidera o terrorismo internacional. Nós somos directamente ameaçados pelo Irão que apela à nossa destruição e tenta adquirir capacidade nuclear; e também pelas organizações terroristas do Hezbollah e Hamas.
Nem todos encaram o perigo como nós. A maioria na Europa prefere, tal como fez em 1938, enfiar a cabeça na areia. Chegou a hora da Europa abrir os olhos. A política de apaziguamento, levada a cabo por vários países europeus, como testemunhámos a semana passada em Durban II, não trará à Europa paz e tranquilidade. A política de alguns países, motivada pela ganância e não por valores morais, gera graves problemas e cria obstáculos na luta contra o terrorismo.
O Estado de Israel, ao celebrar o 61.º aniversário, prosseguirá a saga pela Paz com os seus vizinhos, mas não o fará numa posição de fraqueza. Pedimos aos nossos amigos europeus que nos ajudem a fortalecer o Processo de Paz no Médio Oriente, actuando com firmeza contra os elementos extremistas. Só desta forma, e não exercendo pressão sobre Israel, fortaleceremos os países árabes moderados, possibilitando-lhes estreitar os laços com Israel para benefício de todos.

2009-05-10T16:07:00.001-07:00

Hoje dia 10 de maio Dia do guia de Turismo

Hoje além do dia das mães, também é dia do guia de turismo.

Minha homenagem a estes profissionais que não medem esforços para proporcionar aos turistas uma boa viagem e vistas paradisíacas.

Hoje além do dia das mães, também é dia do guia de turismo.

O guia turístico é um profissional que presta auxílio aos turistas na aquisição de vistos, passaportes, atestados de saúde e outros documentos, encaminhando-os aos serviços ou repartições competentes, possibilitando o preenchimento das exigências legais em tempo hábil.

Como o corpo do homem envelhece

2009-05-09T15:10:00.000-07:00

Como já passei dos quarentão (42 anos), resolvi pesquisar pra saber por que eu não estou com aquele folego todo que eu tinha a alguns anos atrás.

O que acontece com o organismo masculino com o passar
dos anos? Conheça nas páginas a seguir um guia de saúde
para entender os limites do corpo humano, com conselhos
de especialistas para retardar o processo de envelhecimento

Cabelo + Pele

O que acontece ao longo dos anos
30 anos
Cai a produção de elastina e colágeno – responsáveis pelo viço e tônus cutâneo. Em alguns homens começa-se a notar o aparecimento de entradas no couro cabeludo.
O que os especialistas sugerem: use sempre filtro solar.
40 anos
Os pés-de-galinha ficam mais visíveis, as rugas se aprofundam.
55% dos homens na faixa dos 45 anos sofrem de algum grau de calvície.
O que os especialistas sugerem: um comprimido de finasterida por dia pode amenizar o problema da calvície. Para estimular a produção de colágeno, recomenda-se o uso de cremes à base de ácido retinóico na pele.
50 anos
As manchas, fruto da prolongada exposição ao sol, podem pipocar pelo corpo e rosto. O cabelo fica mais fino e a perda diária aumenta, se comparada à queda registrada aos 20 anos.
O que os especialistas sugerem: técnicas como a microabrasão ajudam a combater as manchas brancas. As mais escuras podem ser enfrentadas com o auxílio de peeling químico ou a laser, sempre sob a supervisão de um dermatologista. Continue com o comprimido de finasterida para evitar a queda de cabelo.
60 anos
É a idade crítica para o câncer de pele. A calvície se acentua e atinge cerca de 70% dos homens dessa idade. Os fios tendem a ficar brancos devido à perda da capacidade das células de produzir pigmentos.
O que os especialistas sugerem: ao surgir qualquer pinta de formato assimétrico, procure um médico. Para a calvície em grau avançado, pode-se recorrer ao implante. As técnicas atuais resultam em uma aparência mais natural.

Coração

O que acontece ao longo dos anos
30 anos
O importante é a prevenção. Evite o fumo, o sedentarismo e controle a hipertensão. Caso haja histórico familiar de problemas, procure um médico anualmente para check-ups.
O que os especialistas sugerem: trinta minutos de exercícios cinco vezes por semana.
40 anos
A parede das artérias se torna mais rígida, elevando a pressão arterial. O organismo reduz a produção de certas substâncias que promovem vasodilatação, o que também aumenta a pressão.
O que os especialistas sugerem: procure manter a pressão arterial em 12 por 8 e a taxa de colesterol abaixo de 200. Evite sal e alimentos gordurosos. Mantenha os exercícios.
50 anos
O ritmo do metabolismo diminui, favorecendo o acúmulo de gordura. A freqüência cardíaca máxima de um homem nessa idade é 15% menor do que aos 20 anos.
O que os especialistas sugerem: tomar 75 mg de aspirina ainda é considerado boa medida para evitar derrames e infartos em pacientes com risco elevado para doenças cardiovasculares. Acrescente fibras e gorduras polinsaturadas (como salmão) para manter o bom colesterol.
60 anos
Diminui o número de células cardíacas e aumenta o depósito de fibras colágenas, tornando o coração mais duro, o que pode causar falta de ar. Cresce o risco de arteriosclerose, o endurecimento das artérias, que dificulta a chegada do sangue às extremidades.
O que os especialistas sugerem: caso o colesterol ou a pressão não sejam controlados com exercício e dieta, apele para drogas da classe das estatinas, sobretudo após os 70 anos.

Cérebro + Mente
O que acontece ao longo dos anos
30 anos
É a parte do corpo que permanece preservada por mais tempo. Aos 30, está em plena atividade. Nessa idade, mais de 1 milhão de neurônios já foram perdidos, mas não fazem falta.
O que os especialistas sugerem: leia diariamente. A leitura é a melhor forma de exercitar o cérebro. Não abuse do álcool, que favorece a vasoconstrição e, portanto, dificulta a oxigenação do cérebro.
40 anos
A velocidade do processamento de informações diminui. Fazer uma conta ou aprender a dirigir pode levar mais tempo. A perda de células cerebrais, que atuam como receptores, captando estímulos do ambiente, altera sua percepção do mundo. A sensação de calor ao tocar um prato quente ocorre mais devagar, por exemplo.
O que os especialistas sugerem: os radicais livres são vilões dos neurônios. Adote uma dieta rica em antioxidantes, como brócolis e soja. Opte por atividades lúdicas e relaxantes, como esportes ao ar livre e meditação.
50 anos
Perdem-se de 30 000 a 50 000 neurônios por dia. Estima-se que entre os 45 e os 85 anos o peso do cérebro sofra uma redução de 20%. Cerca de 10% dos homens se queixam de depressão nessa idade.
O que os especialistas sugerem: comprimidos de vitaminas E, B6 e B12 podem melhorar a memória e a coordenação motora. Procure um médico caso se sinta deprimido.
60 anos
A qualidade do sono pode piorar. Dorme-se menos e as alterações de humor são mais freqüentes. 5% dos homens acima dos 65 anos sofrem de perda de memória em algum grau.
O que os especialistas sugerem: mantenha acompanhamento médico regular e procure dormir mais.

Pênis + Próstata
O que acontece ao longo dos anos
30 anos
É o auge da potência sexual. Pode-se ter duas ou três relações sexuais numa noite com intervalo de menos de uma hora entre elas. Nessa idade, 30% dos homens sofrem de ejaculação precoce e 90% das causas de impotência sexual são psicológicas.
O que os especialistas sugerem: apenas se cuide para fazer sexo com segurança e não contrair doenças.
40 anos
O tendão que liga o pênis ao púbis pode ficar mais frouxo e a ereção já não tem um ângulo tão elevado como aos 30 anos. Começa a chamada andropausa. A partir daí, há queda de 1% ao ano na produção de testosterona, mas apenas 20% dos homens precisam fazer reposição hormonal. A próstata começa a se alargar. Em alguns casos, há pacientes com dificuldade de controlar a urina.
O que os especialistas sugerem: o consumo diário de 400 mg de vitamina E e 200 µg de selênio, sob orientação médica, ajuda a prevenir o câncer de próstata.
50 anos
O ângulo da ereção pode estar abaixo da horizontal. As causas orgânicas relacionadas a dificuldades na ereção, como a hipertensão, são mais freqüentes.
O que os especialistas sugerem: passe a fazer o exame de PSA e o toque retal todo ano. Adicione a sua dieta molho de tomate, melancia e goiaba. O licopeno, que dá o pigmento vermelho aos alimentos, está associado à redução do risco de tumores na próstata.
60 anos
6% dos homens não conseguem ter ereção. A maioria dos que conseguem precisam de um intervalo de pelo menos 24 horas entre uma relação e outra. O risco de desenvolver câncer de próstata beira os 7%.
O que os especialistas sugerem: eventuais falhas podem estar mascarando casos de diabetes e doenças cardíacas. Converse sobre isso com o médico. Se não tiver doenças cardiovasculares, experimente medicamentos contra impotência.

Músculos + Ossos
O que acontece ao longo dos anos

30 anos
É possível ganhar 15% de massa muscular com uma rotina de exercícios constante. Após os 35 anos, ganham-se 3 quilos a cada década.
O que os especialistas sugerem: preserve seus ossos e músculos. Faça ginástica, tome bastante leite e consuma alimentos ricos em cálcio, como brócolis, couve e peixe.
40 anos
A partir dessa idade, a perda de massa óssea é de 0,3% ao ano. Os ombros começam a se curvar para a frente devido à compressão das vértebras.
O que os especialistas sugerem: alterne o ritmo das caminhadas para não danificar as articulações: corra por cinco minutos e ande durante um, até completar 30 minutos.
50 anos
O metabolismo se torna mais lento, levando a um gasto menor de calorias, o que facilita o acúmulo de gordura. A perda da flexibilidade e a flacidez muscular se acentuam.
O que os especialistas sugerem: além da caminhada, faça exercícios não aeróbicos, como tai chi chuan, para melhorar o equilíbrio da postura. Diminua drasticamente doces, frituras e gorduras.
60 anos
Nessa idade, você já perdeu cerca de 5% de sua massa óssea. Três em cada dez brasileiros acima dos 65 anos caem pelo menos uma vez por ano. Dez por cento têm osteoporose e tendência a sofrer fraturas. Você começa a diminuir de tamanho. Se aos 30 anos media 1,70 metro, aos 80 estará com cerca de 1,67 metro. E se você sofre de osteoporose sua estatura pode reduzir-se ainda mais.
O que os especialistas sugerem: passe a ingerir pastilhas de cálcio regularmente, tomar sol por pelo menos 30 minutos e continue se exercitando. Pergunte ao seu médico se você está entre os 30% dos homens que precisam de reposição hormonal.

Quem Ama Encontra Tempo

2009-05-08T14:18:00.000-07:00

Os meus olhos anteciparam as vigílias da noite, para meditar na tua palavra. (Salmos 119:148)
Um grande amigo meu, diz, em uma de suas canções: "Quem te ama te encontra um momento" Sim, e é verdade.
Muitos cristãos não abrem suas bíblias senão no dia do culto. E, nas igrejas onde o próprio texto é projetado na tela, ou distribuído impresso no boletim semanal, nem no final de semana a sua bíblia é aberta.
Conta-se que determinada irmã, visitada pelo pastor, reclamara da carestia de sua vida. Dizia que não tinha dinheiro para pagar as contas. O pastor, detentor de autoridade para doar verbas aos necessitados, preencheu um cheque e o colocou no texto de Mateus 6, na bíblia daquela irmã, e disse: "Deus irá suprir as suas necessidades, irmã. Releia, quando eu for embora, o texto que lhe li, Mateus 6.33". A irmã agradeceu e o pastor foi embora. Seis meses depois o pastor retornou àquela casa, e a ladainha era a mesma: a irmã reclamava da falta de dinheiro. O pastor perguntou se ela lera o texto. Ela disse que várias vezes. Pegando a bíblia dela, o pastor encontrou o cheque, e disse: "A irmã tinha visto isto?" Envergonhada, confessou que não vira e nem lera a bíblia.
Deus sempre tem o suprimento de todas as nossas necessidades. Mas nós nos omitimos e não o buscamos. Achamos que Ele tem a obrigação de cuidar de nós, independentemente do que fazemos ou deixamos de fazer. Ledo engano! "Com o benigno, te mostras benigno; com o homem íntegro te mostras perfeito. Com o puro te mostras puro; mas com o perverso te mostras rígido." (2Sm 22:26-27). Não se trata de acepção de pessoas, mas da lei de causa e efeito: quem procura, encontra.
O que fazemos quando temos um tempo livre? Passa pela nossa cabeça dedicarmos parte desse tempo para a oração, para a leitura bíblica, para a meditação nas coisas de Deus? Se isso nos ocorre, então nós somos dos que encontram tempo para o Senhor. E, com uma boa administração de nossa agenda, encontraremos um tempo diário, ou de algumas vezes na semana, para estar à sós com o Senhor. Teremos prazer de dedicar um tempo a Deus. Apreciaremos meditar na bíblia, cuidar das coisas do Senhor. Ninguém precisará instar conosco, pois esse desejo vem de dentro para fora. Por isso, quem não tem o Senhor por prioridade, é temporão: depois de um reavivamento, um acampamento cristão, volta muito consagrado, mas é de pouca duração. Cuidado, bem pode ser que sua vida é como a planta nascida nos pedregais: de pouca duração e condenada a secar-se.
O mais brilhante de tudo isso, porém, é que, quando nos dispomos a encontrar Deus, dedicando-lhe um tempo precioso (e não os restos, as sobras da agenda), ele se deixa ser encontrado, ele permite que o achemos. Então a sua presença nos encanta, nos alegra, nos emociona, nos enche de temor e tremor. O Seu Espírito Santo nos toca e nos dá poder tal, que somos capazes de ter vida, mesmo moribundos!
Creio que hoje é tempo de buscar a Deus. Se o amamos, lhe encontraremos um tempo. Se realmente desejamos algo mais que uma mera casca religiosa, então pagaremos o preço da consagração.
Encontre um tempo. Hoje é tempo!

Ótimo final de semana pra vocês!!

José Carlos Batista

O que a Bíblia diz sobre a depressão?

2009-05-06T14:55:00.000-07:00

"O que a Bíblia diz sobre a depressão? Como um cristão pode superar a depressão?"

Esta é muito mais que uma palavra que vem se tornando cada vez mais comum no vocabulário do homem moderno; é a realidade dolorosa e angustiante de muitas pessoas que sentem-se como que literalmente imersas num fosso de angústia, tristeza, ansiedade e total desencorajamento interior.
Talvez você mesmo esteja vivendo esta realidade...
A depressão é uma condição amplamente disseminada, afetando milhões de pessoas, cristãs e não-cristãs da mesma forma. Aqueles que sofrem de depressão podem experimentar sentimentos intensos de tristeza, raiva, falta de esperanças, fadiga e uma série de outros sintomas. Elas podem passar a se sentir inúteis e até mesmo suicidas, perdendo o interesse nas coisas e nas pessoas com quem antes se alegravam. A depressão é freqüentemente desencadeada por circunstâncias de vida, como a perda de um emprego, a morte de um ente querido, ou divórcio, ou problemas psicológicos como a baixa auto-estima ou aqueles causados por abuso.

A Bíblia nos diz para sermos cheios de alegria e louvor (Filipenses 4:4; Romanos 15:11), então Deus aparentemente quer que todos nós vivamos vidas alegres. Isso não é fácil para alguém sofrendo de uma depressão causada por alguma situação, mas pode ser remediado através dos dons de Deus de oração, estudo e aplicação da Bíblia, grupos de apoio, grupos domésticos, comunhão entre os crentes, confissão, perdão e aconselhamento. Nós devemos fazer o esforço consciente para não sermos absorvidos por nós mesmos, e ao invés disso colocarmos nossos esforços para fora. Sentimentos de depressão freqüentemente podem ser resolvidos quando o sofredor tira o foco de si próprio e o põe em Cristo e nos outros.

A depressão clínica é uma condição física que deve ser diagnosticada por um médico. Ela não é causada por circunstâncias desafortunadas da vida, e os sintomas não podem ser aliviados pela vontade própria. Ao contrário do que alguns da comunidade cristã acreditam, a depressão clínica nem sempre é causada pelo pecado. A depressão pode às vezes ser um distúrbio que precisa ser tratado com medicação e/ou aconselhamento. É claro, Deus é capaz de curar qualquer doença ou distúrbio. No entanto, em alguns casos, ver um médico por causa de depressão não é diferente de ver um médico por causa de um machucado.

Existem algumas coisas que aqueles que sofrem de depressão podem fazer para aliviar a sua ansiedade. Eles devem se certificar de que estão permanecendo na Palavra, mesmo quando não sentem vontade. As emoções podem nos desviar do caminho, mas a Palavra de Deus permanece firme e imutável. Nós devemos manter forte a fé em Deus, e nos chegarmos ainda mais a Ele quando sofremos provas e tentações. A Bíblia nos diz que Deus jamais irá deixar que tentações que nós não somos capazes de suportar entrem em nossas vidas (1 Coríntios 10:13). Apesar de estar deprimido não ser um pecado, uma pessoa ainda é responsável pela forma como responde à aflição, incluindo a busca por ajuda profissional de que ela precisa. “Por meio de Jesus, pois, ofereçamos a Deus, sempre, sacrifício de louvor, que é o fruto de lábios que confessam o seu nome” (Hebreus 13:15).

Meu Desejo é que você encontre em Jesus Cristo a cura para o teu interior.

José Carlos Batista

Do que você tem medo?

2009-05-06T13:15:00.000-07:00

“A única coisa que devemos temer é o medo”.
(Franklin Delano Roosevelt)

“Um dos maiores medos do ser humano é o medo do desconhecido."

O medo é a maior das doenças, porque paralisa o corpo e a mente.

O que é medo?
Um desejo sufocante de nos esconder, defender-nos ou fugir de algo ou alguém que nos incomoda ou nos ameaça. Segundo o dicionário prático da língua portuguesa Michaelis, o medo é uma perturbação resultante da idéia de um perigo real ou aparente. Existe o medo racional, o exagerado e o irracional. O medo racional é um medo proporcional ao nível de perigo que nos ameaça. O medo exagerado é baseado na realidade, mas é desproprocional ao nível de perigo que nos ameaça. O medo irracional não tem base na realidade atual da qual estamos conscientes.
O medo racional é um importante mecanismo de defesa que temos. Porém, quando se torna exagerado e irracional passa a ser um sentimento terrivelmente destrutivo.

O que acontece quando o medo domina a mente de uma pessoa?

O medo distorce a visão e nos paralisa.
O medo é um limitador do nosso crescimento.
O medo nos faz fugir em vez de enfrentar os desafios.
O medo nos impede de ir mais longe no território do sobrenatural.
O medo é um gerador de outros sentimentos destrutivos

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Israel volta a ser alvo de morteiros palestinos e revida

2009-05-02T13:21:00.000-07:00

Grupo palestino reivindicou ataque.
Israel atacou túneis que ligam Gaza ao Egito.
Vários morteiros foram disparados neste sábado (2) da Faixa de Gaza contra o território de Israel, informaram fontes palestinas e da polícia israelense.

O grupo armado palestino denominado Comitês Populares da Resistência reivindicou em um comunicado o disparo de três morteiros contra uma patrulha israelense na Faixa de Gaza. O grupo afirmou que seu alvo eram tropas das forças especiais israelenses.
Israel respondeu com ataques a túneis que ligam a Faixa de Gaza com o Egito, em Rafah. Segundo fontes palestinas, três palestinos ficaram feridos.

No final de 2008 e começo de 2009, cerca de 200 foguetes e obuses foram disparados contra Israel a partir de Gaza, sob o controle do movimento radical Hamas desde o final da ofensiva israelense de 27 de dezembro a 18 de janeiro. Esta ofensiva deixou mais de 1.400 mortos, em sua maioria civis.
Fontes do movimento islâmico Hamas, que governa na Faixa de Gaza, disseram que caças-bombardeiros F-16 atacaram várias posições entre a zona fronteiriça do sul de Gaza (onde se encontra a localidade de Rafah) e o território egípcio.
A imprensa israelense informou que os alvos dos bombardeios foram três túneis subterrâneos usados para o contrabando de armas em direção à Faixa de Gaza.
A Aviação israelense atacou ontem na mesma área outros dois túneis usados para introduzir armas em Gaza - disseram porta-vozes militares -, depois do lançamento de dois foguetes Qassam do território contra solo israelense, que não provocaram vítimas nem danos.

Os palestinos intensificaram o uso de túneis para o contrabando de produtos, combustível e outros materiais à Faixa de Gaza depois que Israel intensificou o bloqueio, após a tomada do território palestino pelo Hamas em junho de 2007.

ELEVO OS MEUS OLHOS PARA O MONTE

2009-05-02T07:24:00.000-07:00

Quando o salmista disse "Elevo os olhos para os montes: de onde me virá o socorro?", ele se refere a um refúgio e quis dizer também que o socorro vem do alto.

A Bíblia relata alguns montes onde aconteceram grandes manifestações do poder de Deus a favor de seu povo.

1º Monte Ararate, 5.300 metros de altura, Mesopotâmia, atual Turquia (Gênesis 8:18)

O contexto em que Noé viveu era de grande corrupção moral, e sua família era o alvo maior dessa corrupção. Hoje não tem sido diferente, pois a família tem sido assolada por valores errados e precisamos de socorro para não a vermos afogada no dilúvio de desgraças desse mundo. Ararate significa monte da aflição por causa da dificuldade de subir nele. Noé não desistiu de sua família e lutou para vê-la salva.

2º Monte Moriá, 800 metros de altura, localizado a leste de Sião (Gênesis 22: 1 - 19)

Abraão, com um cutelo na mão, estava pronto para matar seu filho, pois Deus pedira lhe uma prova. Caminhou três dias até esse monte: no primeiro dia, nada mudou; no segundo e no terceiro, a situação era a mesma. Amarrou o menino e, quando tudo parecia definido, Deus mudou na hora certa, provendo o carneiro para o holocausto. Jeová Jireh, o Deus da provisão, proverá suprimentos necessários para a nossa caminhada.

3º Monte Horebe, mais de 1000 metros de altura, sudoeste da Ásia (Êxodo 3: 1-22)
Faraó oprimia o povo de Deus, que trabalhava muito e ganhava pouco para favorecer uma classe privilegiada, mas, no alto do Monte Horebe, o Senhor diz que ouviu o clamor do Seu povo por causa das injustiças que sofria. Os israelitas saíram da escravidão cheios de ouro e prata."Minha é a prata, meu é o ouro, diz o Senhor" (Ageu2:8)

4º Monte Carmelo, 530 metros de altura (I Reis 18: 20-40)

Profeta Elias e quatrocentos e cinqüenta profetas de Baal: os inimigos eram poderosos, mas foram todos envergonhados. A peleja não é nossa, é do Senhor. Ele nos garante a vitória sobre os nossos inimigos.

"Eis que envergonhados e confundidos serão todos os que estão indignados contra ti; serão reduzidos a nada, e os que contendem contigo perecerão." (Isaías 41: 11)

5º Monte Calvário, situado em Jerusalém

É no Monte Calvário que encontramos o maior acontecimento da história, a grande prova de amor de nosso Deus. Estávamos mortos nos nossos delitos, mas nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. Deus, que perdoa pecados, preparou-nos um lugar especial para vivermos a eternidade

No Ararate, encontramos Deus que nos usa para salvar nossa família das tragédias. No Moriá, encontramos Aquele que muda nossa situação, ainda que pareça impossível ou demorada. No Horebe, Deus ouve o clamor dos Seus filhos e os livra da aflição. No Carmelo, Ele nos dá a vitória contra nossos inimigos, pelejando pelo Seu povo. No Calvário, Deus mostra todo o Seu amor, demonstra perdão e salvação, dando-nos uma nova oportunidade.

O Brasil tem mesmo muitos feriados?

2009-05-01T17:45:00.000-07:00

Todo mundo acha que o país tem folgas demais ao longo do ano.
Você concorda com isso??
Deixe seu comentario com sua opinião.

Comemorado hoje, o Dia do Trabalho é o quarto feriado nacional brasileiro deste ano. O país já parou outras três vezes: 1º de janeiro (Confraternização Universal), 10 de abril (Sexta-feira Santa) e 21 de abril (Tiradentes). Todas as paralisações estão previstas nas leis federais 10.607/02 e 9.093/95 – que regulam, respectivamente, os feriados nacionais e religiosos. O Carnaval é uma exceção, não se enquadra nas leis, porém é comemorado. Portanto, trata-se de uma espécie de quinto feriado nacional. Com tantos feriados em menos de cinco meses, pode-se afirmar que se trabalha pouco no Brasil?

Tomando como base apenas o número de feriados nacionais – desconsiderando possíveis pausas regionais –, a resposta é não. Um estudo do Departamento Intersindical de Estatísticas e Estudos Econômicos (Dieese) analisa a média de horas anuais efetivamente trabalhadas em países selecionados no ano de 2002. O brasileiro trabalha em tempo semelhante ao do americano, cerca de 1,8 mil horas anuais. Em países europeus, como França, Reino Unido, Suécia, Noruega, Holanda e Bélgica, o expediente anual é inferior ao brasileiro.
No Brasil, os feriados são como clubes de futebol: amados ou odiados. Os empregados se declaram fãs incondicionais, já que nesses dias eles descansam ou recebem horas extras se trabalharem. Já patrões observam as folgas por outra perspectiva, pois geralmente há aumento de custos. A questão, porém, não se resume ao conflito entre empregados e empregadores. O pequeno comerciante comemora o descanso, mas as pausas causam furos no caixa ao fim do mês. Há também o profissional que raramente trabalha, caso dos professores, e o que está na labuta na maior parte das vezes, como os recepcionistas de hotel.

Histórias

Marcelo Lima, professor nos cursos de Jornalismo e Publicidade da Universidade Positivo e do Centro Universitário Curitiba, pertence à desejada classe que raramente trabalha em feriados. “É um momento para relaxar, botar as pilhas em dia, dar uma respirada naquele ritmo alucinado de trabalho”, diz. Mesmo com a necessidade de corrigir trabalhos e provas em casa, Lima aproveita o tempo livre para colocar as leituras em dia. “Transforma-se em um espaço para se atualizar, o que é essencial para um professor”, diz.

Na contramão de Lima, encontra-se o recepcionista de hotel Almir Brustolin. Há nove anos no ramo, Brustolin sabe ser quase impossível ficar em casa durante os dias de feriado. Para ele, é questão de costume. “Incomodava no começo, queria ficar em casa, viajar para aproveitar. Hoje nem espero mais não trabalhar no feriado”, conta. “Eu gosto de trabalhar em hotel. Dá para se contentar com a folga a mais que se ganha na semana”, diz.

Proprietária de papelaria no Batel, Rita de Cássia Honorato Schneck tem a visão do empregador e do empregado. “Como pessoa física, quero feriado. Para a papelaria, contudo, não é interessante por causa da queda nas vendas, ainda mais se levar em conta que a maior parte de meus clientes é de empresas”, opina. Além de não se trabalhar no feriado, o índice de negócios do comércio cai em média 30% na véspera. E os três feriados de abril vão diminuir o faturamento da papelaria em 15%. “Mesmo prevendo os feriados, o baixo movimento das vésperas faz com que praticamente se perca um dia do mês”, explica.

Há casos de operários que raramente atuam em feriados, mas precisam negociar uma nova folga em caso de “espaços prolongados”, caso dos bancários. A Federação Brasileira de Bancos (Febraban) e o Banco Central definem os dias de trabalho, e as instituições não podem deixar de operar por sua importância. “Os bancos não têm essa autonomia”, diz Sidney Sato, diretor do Sindicato dos Bancários de Curitiba e Região, que trabalha em um banco privado. “Acontece a negociação entre funcionários e gerentes, mas dificilmente uma área inteira ou um banco inteiro vão deixar de atuar em uma sexta-feira, se na quinta foi feriado”, afirma.

De acordo com Lima, os feriados são necessários, porque o perfil do trabalhador está se transformando. Antigamente, trabalhava-se apenas no emprego. Hoje, o tempo em casa pode ser usado para trabalhar, checando e-mails ou outras atividades. “A tecnologia não permite que o trabalhador se desligue do ambiente de trabalho, mesmo estando em casa”, diz.

O que a Bíblia diz sobre paciência?

2009-05-01T15:44:00.000-07:00

Pergunta: "O que a Bíblia diz sobre paciência?"

Resposta: Margaret Thatcher uma vez disse: “Eu sou extremamente paciente contanto que eu consiga o que quero no final”. Quando tudo está indo do jeito que queremos, é fácil demonstrar paciência. O verdadeiro teste de paciência aparece quando nossos direitos são violados; quando o carro esporte nos corta no trânsito; quando um grupo de adolescentes estão se comportando de forma inadequada; quando o nosso colega de trabalho ridiculariza a nossa fé mais uma vez. Algumas pessoas acham que têm o direito de ficar chateados quando enfrentando irritações e provações. Impaciência é quase como uma ira justa. A Bíblia, no entanto, fala de paciência como um fruto do Espírito (Gálatas 5:22), o qual deve ser produzido por todos os Cristãos (1 Tessalonicenses 5:14). Paciência revela nossa fé no fato de que Deus sabe qual o melhor tempo para tudo e que Ele é onipotente e amoroso.

Apesar da maioria das pessoas considerarem paciência como uma espera passiva ou tolerância gentil, a maioria das palavras gregas traduzidas como “paciência” no Novo Testamento são palavras ativas e saudáveis. Considere, por exemplo, Hebreus 12:1: “Portanto nós também, pois que estamos rodeados de uma tão grande nuvem de testemunhas, deixemos todo o embaraço, e o pecado que tão de perto nos rodeia, e corramos com paciência a carreira que nos está proposta”. Pode alguém correr a carreira esperando passivamente por pessoas que enrolam ou gentilmente tolerando os trapaceiros? Claro que não! A palavra traduzia paciência nesse versículo significa tolerância. Um Cristão corre a carreira quando pacientemente persevera através das dificuldades com a esperança do Céu. Na Bíblia, paciência é perseverar rumo ao alvo, aguentar as dificuldades ou esperar ansiosamente que a promessa seja cumprida.

É claro que paciência não acontece da noite para o dia na vida de um crente. O poder e a bondade de Deus são muito importantes para o desenvolvimento da paciência em Seus filhos. Colossenses 1:11 nos diz que somos fortalecidos,”segundo a força da sua glória, em toda a paciência, e longanimidade com gozo”, enquanto Tiago 1:3-4 nos encoraja a saber que provações são a forma que Deus usa para aperfeiçoar nossa paciência. Nossa paciência se desenvolve e fortalece ainda mais quando descansamos na perfeita vontade de Deus e no Seu tempo, mesmo quando à face de homens perversos: “Descansa no SENHOR, e espera nele; não te indignes por causa daquele que prospera em seu caminho, por causa do homem que executa astutos intentos” (Salmo 37:7). No fim das contas, nossa paciência é recompensada: “Sede pois, irmãos, pacientes até à vinda do Senhor. Eis que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com paciência, até que receba a chuva temporã e serôdia. Sede vós também pacientes, fortalecei os vossos corações; porque já a vinda do Senhor está próxima” (Tiago 5:7-8). “Bom é o SENHOR para os que esperam por ele, para a alma que o busca” (Lamentações 3:25).

Podemos ver na Bíblia muitos exemplos de pessoas cuja paciência foi característica de sua caminhada com Deus. Tiago nos aponta aos profetas: “Meus irmãos, tomai por exemplo de aflição e paciência os profetas que falaram em nome do Senhor”(Tiago 5:10). Ele também se refere a Jó, cuja perseverança foi recompensada: “Eis que temos por bem-aventurados os que sofreram. Ouvistes qual foi a paciência de Jó, e vistes o fim que o Senhor lhe deu; porque o Senhor é muito misericordioso e piedoso” (Tiago 5:11). Abraão também foi paciente: “E assim, esperando com paciência, alcançou a promessa” (Hebreus 6:15). Assim como Jesus é o nosso modelo em todas as coisas, Ele demonstrou ser o modelo perfeito com sua perseverança paciente: “Olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se à destra do trono de Deus” (Hebreus 12:2).

Como podemos demonstrar paciência que é característica de nossas novas vidas em Cristo? Primeiro, devemos agradecer a Deus. A primeira reação geralmente é: “Por que eu?”, mas a Bíblia nos diz que devemos regozijar na vontade de Deus (Filipenses 4:4; 1 Pedro 1:6). Segundo, devemos procurar pelos seus objetivos. Às vezes Deus nos coloca em situações difíceis para nos dar a oportunidade de testemunhar. Outras vezes, Ele pode permitir uma provação para santificar nosso caráter. Lembrar que Seu propósito é para o nosso crescimento e Sua glória vai nos ajudar a perseverar em provações. Terceiro, devemos lembrar de Suas promessas, tal como a de Romanos 8:28, a qual nos diz: “E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito”. “Todas as coisas” incluem as coisas que testam nossa paciência.

Da próxima vez que você for cortado no trânsito, traído por um amigo ou mangado por seu testemunho, como você vai responder? A resposta natural é impaciência, a qual acaba levando a mais estresse, raiva e frustração. Graças a Deus que Cristãos não estão mais presos à “resposta natural” porque temos uma nova natureza, a natureza de Cristo (2 Coríntios 5:17). Pelo contrário, agora é que devemos ter a força do Senhor para responder com paciência e com confiança completa no poder e propósito do Pai. “A vida eterna aos que, com perseverança em fazer bem, procuram glória, honra e incorrupção” (Romanos 2:7).

Como ser feliz no casamento

2009-04-25T15:45:00.000-07:00

Segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), em 1994, foram registrados 95,9 mil casos de divórcio no país, contra 94,8 mil ocorridos em 1993. Outro dado interessante é que, em 1980, foram realizados 948,2 mil casamentos e, dez anos depois, este número caiu para 775,2 mil. Os números mostram um aumento na ocorrência de separações e uma diminuição na de matrimônios.
Qual seria a razão deste quadro?

Temperamentos opostos, comportamentos e gostos não compatíveis, níveis de ambição desarmônicos e diferenças de valores são algumas das prováveis causas para que ocorra uma separação.
Outros fatores que também podem ser citados, como causadores dos rompimentos amorosos, são a idealização que se faz do companheiro que, descobre-se depois, não é bem aquilo que se imaginou (nem pior, nem melhor; apenas diferente) e a falta de maturidade emocional.

Que é difícil conviver, todo mundo sabe. Cada pessoa é um mundo.
Mas o que fazer para que tudo dê certo?

Confira os "10 Mandamentos para um casamento feliz":

1. manter o diálogo
2. desenvolver alguma atividade junto com o companheiro (a)
3. aprender a rir dos próprios defeitos e dos defeitos do outro
4. manter rituais familiares
5. preservar os momentos de intimidade
6. ter um espaço individual
7. ter um espaço de acordo mútuo
8. cultivar o riso na família
9. manter a cumplicidade no olhar
10. ter planos para a vida do casal

O QUE É NECESSÁRIO PARA UM CASAMENTO FELIZ

Aceitar os princípios da palavra de Deus para o matrimônio
O Cristão deve ter em mente que em tudo na vida deve submeter-se á palavra de Deus, como servo (Mt 20.25-28), temer a Deus e andar nos seus caminhos (Sl.128).

Submeter-se ao Espírito Santo para obedecer a palavra de Deus
Somente com o poder do Espírito Santo o casal tem condições de obedecer á palavra de Deus com relação ao casamento. Para tanto, precisa do Fruto do Espírito em seu relacionamento, conforme (Gl 5.22-23). O homem espiritual e a mulher espiritual, que são verdadeiros cristãos, demonstram isso na vida diária: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. Havendo essas maravilhosas virtudes do Espírito, o casal o casamento e a família serão felizes.

Casamento Feliz

Com base na palavra de Deus, temos a seguir os requisitos que consideramos mais importante:

*Independência (Gn 2.24)
1) Emocional
2) Domiciliar
3) Financeira

Que Deus derrame da sua graça sobre cada um de nós, para que possamos alcançar felicidade completa, não apenas no casamento, mas no nosso relacionamento Diário com amigos, parentes , superiores e subordinados.

Deus realiza o impossível

2009-04-24T15:46:00.000-07:00

“E, fitando todos ao redor, disse ao homem: Estende a mão. Ele assim o fez, e a mão lhe foi restaurada”. (Lc 6.10)

A existência humana tem sido marcada pelos impossíveis. E quando esses impossíveis não são solucionados, acabam por nos frustrar, trazer desespero ou um desânimo total. Na Bíblia nós encontramos diversos exemplos de pessoas que tiveram pela frente os seus impossíveis:

Abraão tinha o grande desafio de acreditar que Deus iria fazer com que Sara engravidasse com 90 anos, e ela engravidou. Josué tinha o grande desafio de acreditar que as muralhas de Jericó caíssem diante da arca da aliança e das trombetas dos sacerdotes, e caíram. Davi tinha um grande desafio de derrubar Golias (o gigante filisteu) e ele foi contra ele em nome do Senhor dos Exércitos pela fé, e o derrubou por terra.

Percebeu que para esses homens os impossíveis eram grandes desafios que eles precisavam vencer.

Na verdade os impossíveis sempre surgem diante de nós como grandes desafios á vencer pela fé, e somente pela fé os venceremos.

No texto de Lc 6.6-11, nós encontramos Jesus realizando um milagre. Jesus transpondo o que era impossível aos homens. E nesse texto nós encontramos lições que nos orientam como vencer os nossos impossíveis pela fé:

1. Precisamos aceitar os impossíveis em nossa vida
Aquele homem não pediu para nascer com a mão direita aleijada (ressequida, seca, mirrada), mais ele era aleijado, ele tinha um impossível diante dele e isso era fato. (vs. 6)
2. Precisamos entender que existem inimigos tentando barrar a nossa vitória
Jesus poderia não realizar aquele milagre com medo dos judeus, já que a lei dizia que não era permitido fazer nenhum trabalho no sábado, curar ou coisa parecida. O grande inimigo daquele homem aleijado eram os escribas e fariseus, eles eram a grande barreira. E nós precisamos nos conscientizar disso para intensificarmos a nossa fé e vencermos os nossos inimigos (vs.7)
3. Precisamos superar os nossos impossíveis
Jesus disse aquele homem: “levanta-te e vem para o meio". Aquele homem não ficou deitado no divã da monotonia, ele tomou uma atitude, tomou uma posição. Prontamente ele se levantou e foi e estendeu logo sua mão, apesar que ele poderia esperar Jesus vir até ele. Aquele homem foi em direção ao milagre. (vs.8)
4. Precisamos crer que em Cristo Jesus nós venceremos os nossos impossíveis
Jesus pediu para aquele homem se levantar, demonstrando que quem crer nele sempre se levantará e contemplará a vitória. Jesus pediu para ele se colocar no meio, ou seja, quando estamos no centro da vontade de Deus o milagre se realiza, porque Jesus está sempre em nosso meio. Foi ele quem disse: "quando dois ou três estiverem reunidos no meu nome, ali estarei no meio deles". Jesus sempre nos dá a vitória sobre os nossos impossíveis pela fé como fez com aquele homem. (vs 8-10)

Quais são os seus impossíveis hoje?

Talvez seja a cura de um ente querido, talvez seja sua vida financeira, talvez seja a sua própria falta de fé, talvez seja a sua vida sentimental e etc... Mas, isso não importa!

O que importa é que você precisa crer que Jesus lhe dará a vitória no tempo certo para a glória do nome dele.

Quando aceitamos que temos um impossível diante de nós, quando tomamos consciência que existem inimigos, quando superamos nossos impossíveis com atitudes e a tudo isso adicionamos a fé em Cristo, podemos estar certos que os impossíveis cairão diante de nós.

Não se sinta frustrado porque a vitória ainda não veio, não entre em desespero por causa dos seus impossíveis, não se desanime com as situações adversas. Não temas, crê somente no Senhor e coloque essas lições em prática na sua vida.

Com isso o milagre acontecerá, Jesus te levantará e dirá a você: “contempla a tua vitória, porque eu realizo o impossível”.

Não prenda-se ao passado, Deus te oferece um novo tempo

2009-04-24T15:43:00.000-07:00

Depois do anoitecer vem o amanhecer
Depois do temporal vem a bonança
Depois do choro vem a paz

Percebemos que sempre foi assim,
depois de grandes e aparentes catástrofes,
vem um tempo de refrigério,
porém só vê quem vive para isto,
pois o desespero tende a tomar conta dos corações
tentando levá-los a precipitações e agonias sem fim,
mas quem persevera e confia em Deus viverá o novo tempo
de uma força plena e oposta a tanta “judiação”.

O termo judiar veio realmente depois de tantas tentativas de extermínio impiedoso do povo judeu e vemos Mordecai enviando cartas ao povo depois de terem superado a primeira inquisição ou o primeiro Hitler?? embora houve antes de Hamã outras tentativas de massacres, porém foram fracassadas.

Depois de mais uma tentativa de destruição do povo judeu, veio a oportunidade de Deus trazendo liberação de um novo tempo e Mordecai, um bom e fiel homem, soube bem o que significava sobreviver ás nuvens escuras e sombrias da vida... e declarou que a superação daquela fase tão difícil tinha alguns significados e deveria trazer algumas marcas na vida daquelas pessoas vitoriosas:

Ao contrário do que imaginamos, não eram marcas de medos, agressões, angústias, pavores ou tormentos mas marcas de maturidade, vejamos:

1) Sossego dos inimigos

O tempo de afronta, perseguição, humilhação e opróbrio tinha sido vencido e agora a nova fase significava paz e tranquilidade, sossego dos inimigos o fim de toda perturbação mental, emocional, espiritual.

2) Mudança de Tristeza em alegria

O tempo do choro e amargura tinha findado, agora para todos os que venceram e superaram haveria uma transformação de tristeza em alegria, de silêncio em cântico, de postração em folguedo.

3)Mudança de luto em dia de festa

Acabara a pressão de morte, ameaças, afrontas e opressão findou este tempo agora o sentimento de morte seria transformado em festa, haveria festejos, comemoração, alegria e bem estar pois Deus lhes proporcionara vida ao invés de todo o mal que viam levantar-se contra si.

4) Dias de banquetes e de alegria

O tempo de escassez, falta e medo havia passado agora eles deveriam banquetear-se muitos após superarem suas dores e tormentas muitos ficam transpassados e olhando para trás gemem pelo que passaram , porém a ordem era banqueteiem-se de alegria, é assim que deve ser, não ficar chorando o tempo da dor mas festejar diante do novo tempo.

5)Dias de mandarem porções dos banquetes uns aos outros, e dádivas aos pobres.

Além de poderem viver a fartura ao invés da escassez, deveriam partilhar desta libertação e alegria, deveriam comemorar e atingir as pessoas ao redor com este novo sentimento e alegria, não era só para que eles vivessem a cura, mas transbordassem este bem estar para todos que estivessem ao redor.

6)Dar dádivas aos pobres

Novo tempo chegou, e a todos pobres de espírito, todos os miseráveis que viviam sem vigor e força deveriam dar-lhes do alimento que tinham , e este alimento vai além do natural é o alimento espiritual.

Lembre-se que todas estas ordens de Mordecai vieram depois de um grande espanto, ameaça de destruição, muitas vezes poderíamos justificar a nossa apostasia, prostração, passividade, baseando-se em traumas, dores e marcas do passado, porém maior ameaça e afronta que este povo viveu é impossível, porém mesmo depois de tudo , não olhavam para trás, superaram , venceram os inimigos e comemoravam a nova fase.

Não prenda-se ao passado, 'viva a cada dia', não compormeta o teu hoje por causa do seu ontem, viva o presente e se já houve o fim do sofrimento e vitória se alegre em Deus e como Mordecai saiba que Deus te dá sossego dos inimigos, pare de buscar problemas, viva em paz, e fique em paz, mude a tristeza em alegria, pois o que passou passou e ficou para trás, mude o luto em festa, o tempo da opressão , do sentimento de fim, tragédia e morte serão vencidas agora regozije em Deus que tudo pode fazer, banqueteie-se, alegre-se e partilhe com todos ao seu redor deste momento bom e quanto aos pobres de espírito envolva-os com o teu amor, paz, prosperidade, proporcionando-lhes dias de cura.

Ester 9:21 ordenando-lhes que comemorassem o dia catorze do mês de adar e o dia quinze do mesmo, todos os anos,22 como os dias em que os judeus tiveram sossego dos seus inimigos, e o mês que se lhes mudou de tristeza em alegria, e de luto em dia de festa; para que os fizessem dias de banquetes e de alegria, e de mandarem porções dos banquetes uns aos outros, e dádivas aos pobres.

Guarde esse exemplo no seu coração, independente da dura batalha que tenhas que suportar, se sobreviveste é porque agora tens que se levantar e vive o novo tempo, os judeus entendiam isso, e depois de cada grande luta criavam uma nova festa comemorativa, a fim de agradecerem a Deus e ainda festejarem o poder a resistência e novidade de vida proporcionada pela chance de superarem a crise...

então levante-se não fique lamentando mais o passado, viva o hoje com alegria, e se o teu presente é de dor , seja forte e firme para vencê-lo afim de poderes comemorar a sua vitória amanhã, agora se já passante o vale da sombra da morte, se já superaste tua maior batalha não tenhas medo de ser feliz...

Haverá para ti paz, alegria, vida e prosperidade se creres.

Deus te abençoe !
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Anti-Semitismo: o racismo que muda e persiste

2009-04-21T17:26:00.000-07:00

Ser anti-sionista é negar ao povo judeu seu direito à liberdade e independência nacional.

Se um anti-sionista reconhece o direito do povo palestino a sua auto-determinação, sua atitude é discriminatória e anti-judaica.

O racismo anti-judaico possui uma tradição secular na Europa, com profundas raízes na cultura, religião e pensamento do continente e da Espanha. Suas manifestações mais violentas já ocorreram - a Inquisição e expulsão e o Holocausto.

Temos sorte em viver num mundo tão diversificado e rico em tradições, culturas e religiões. A minha tradição judaica me convida a apreciar esta diferença, a ser-lhe grata e preservá-la.

Diante das diferenças étnicas e culturais, alguns reagem com curiosidade e interesse, simpatia e apreço; mas outros reagem de forma oposta: com receio, rechaço, desapreço e inclusive ódio. Quando uma pessoa reage à diferença de outra pessoa com rechaço e hostilidade, vemos uma atitude racista. O racismo como atitude inclui o desapreço ao que é diferente por suas características físicas (mal denominadas "raciais"), e também ao que parte de algo coletivo diferenciado por cultura, religião ou orientação sexual. Portanto, o rechaço aos negros, ódio aos judeus, desapreço ao muçulmano ou o ataque ao homossexual não são fenômenos isolados: são distintas manifestações de uma mesma postura racista, só que dirigida contra coletividades distintas. Alguns racistas reagem mais contra uma coletividade e menos contra outras, enquanto todos os que possuem o racismo muito enraizado em seu ser discriminam e odeiam a todos que são diferentes deles mesmos.

Assim, os nazistas odiaram e perseguiram especialmente os judeus e também os ciganos, negros e eslavos; a Ku Klux Klan odeia principalmente os negros, mas também os brancos católicos e judeus. O fato de que estes grupos de racistas assumidos odeiem alternadamente várias coletividades é muito importante de destacar, já que é uma clara evidência de que seu ódio não "provoca" ações, nem qualidades específicas de algum povo, senão o rechaço que surge do seio do racismo, que não pode tolerar quem não é como ele. Esta atitude racista é muito antiga na humanidade e está especialmente presente em terras européias, onde a diferença é perseguida e combatida.

Na Espanha do século XVI, o racismo no poder unia várias hostilidades: perseguia os mouros, estabelecia critérios de pureza de sangue para discriminar os cristãos com origem judaica e argumentava que os índios recém-descobertos não tinham alma - o que lhes permitia perseguí-los e abusar deles mais facilmente. Mas dentro da atitude racista também há variantes, resultado das influências históricas e culturais que atuam sobre quem rechaça o outro. Assim como o racismo contra os negros nos Estados Unidos tem suas próprias características e história, o racismo contra os judeus na Europa tem uma história própria e uma presença diferenciada das demais formas de exclusão. Na Europa, basta uma simples observação da história para vermos que o racismo contra os judeus se manifestou na arte e na religião, desde o poder político e da Igreja, nas leis antijudaicas de Alfonso, o Sábio e outros monarcas espanhóis, e nos massacres de judeus do fascista Hitler e do comunista Stálin. O racismo contra os judeus tem sido bastante profundo e extenso na Europa para que possamos dar-lhe um nome mais específico: anti-semitismo ou judeufobia, a variante do racismo que foca seu ódio na coletividade judaica.

Ao se estudar a extensa história e desenvolvimento desta forma de racismo - coisa que poucos dos que opinam sobre a Espanha fazem sobre o anti-semitismo - , se vê que o racismo não morre, mas sim se transforma. Nos Estados Unidos, o dia em que os afroamericanos tiveram reconhecidos seus direitos civis, os milhões de brancos que os rechaçavam não se tornaram pluralistas e multiculturais por decreto, mas arranjaram outras maneiras de expressar sua hostilidade - formas sútis como a marginalização social e econômica, a discriminação cultural e da mídia -, modos de hostilidade que são possíveis
mesmo com as novas leis.

O mesmo se deu com o racismo anti-judaico na Europa: foi se transformando para se adaptar à realidade dinâmica. Na Idade Média, quando a religião era central na vida européia, a perseguição ao judeu "se vestia" com roupas de religião: se acusava o "assassino de Deus", saía-se para "matar judeus" na Páscoa, perseguia-se o que não tinha Deus (ao menos o Deus do perseguidor). Quando a Europa acreditava nas bruxas e temia os demônios, a judeufobia se disfarçava com essas roupas e acusava aos judeus de bruxaria e de ter "chifres" - esta mostra de ódio medieval encontrou seu lugar nos livros de texto de nossas escolas espanholas até apenas alguns decênios, durante o franquismo. Mas estas acusações perderam legitimidade e eficácia com a entrada da era moderna. Por isto, quando a Europa se modernizou cientificamente - os genes foram descobertos e as teorias de Darwin foram desenvolvidas -, o anti-judaísmo se vestiu de ciência para proclamar que o judaísmo não é uma cultura ou religião e sim um gene, que deveria ser marginalizado para não contaminar os demais genes superiores e que os seres inferiores (judeus) deveriam ser exterminados para que os superiores (arianos) pudessem progredir.

Esta é a ideologia - feita e aplicada totalmente na Europa e pelos europeus do século XX - que conduziu a Auschwitz, o lugar onde 20.000 pessoas chegavam a cada dia da Europa para serem - em apenas 2 horas de eficiência germânica - despojadas, exterminadas nas câmaras de gás e convertidas em montanhas de cinzas nos crematórios, que não pararam de produzir fumaça por dois anos.

Em seguida a esta vergonha para a humanidade, nenhum racista anti-judeu podia manifestar publicamente seu anti-semitismo sem ser despretigiado e mal-visto - como haviam feito milhões de europeus em voz alta, antes da guerra.. Na Europa pós-guerra uma manifestação judeofóbica não é bem-vista, e o discurso anti-semita está deslegitimado. O que os racistas europeus, da Polônia à França, que até ontem haviam colaborado com o nazismo fazem agora? O que fazem aqueles que levam dentro de si um rechaço e preconceito contra o judeu profundamente enraizado, alimentado por séculos de cultura racista e colonialista de oprimir o diferente? Abandonaram por decreto sua hostilidade aos judeus e se transformaram em pluralistas? Quiçá alguns sim, mas a maioria faz o que os racistas de todas as épocas vinham fazendo: adaptam seu discurso e buscam novas formas - legais e socialmente aceitáveis - de prosseguir com seu rechaço ao diferente.

Na Europa multicultural e pluralista de hoje não há muitas formas aceitáveis de ser racista, e por isso tampouco se pode, como antes era feito abertamente, rechaçar o judeu de nosso bairro, nem discriminar o judeu que vive em nossa cidade; Mas há algo que se pode fazer: rechaçar o judeu entre os países, marginalizar o país que é diferente, atacar Israel, o país que é o judeu de nossa nova aldeia global.

Não estamos sugerindo que qualquer crítica a uma política do governo israelense é uma prova de anti-semitismo; isso seria ridículo, dado que os maiores e melhores críticos dos governos israelenses são os próprios cidadãos de Israel, seus escritores, artistas e parlamentares.

Para esclarecermos, há três formas concretas de distinguir uma crítica válida (e também necessária) sobre o Estado de Israel e suas políticas de uma manifestação judeufóbica que se faz utilizando Israel. A primeira é constatar se o critério ético ou político utilizado para a crítica a Israel é o mesmo empregado para se criticar um país cristão, muçulmano ou outro. Criticar Israel de forma especial (em quantidade e qualidade) reflete uma discriminação negativa.

Uma segunda forma de expressar o rechaço ao judeu através da crítica a Israel é negar ao povo judeu o direito reconhecido a todos os povos da terra: o de autodeterminação. O movimento nacional do judeu para ser livre e independente em sua terra se chama sionismo. Ser anti-sionista é negar ao judeu sua liberdade e independência nacional. Se um anti-sionista reconhece o direito do povo palestino a sua auto-determinação, vemos que sua atitude é discriminatória e anti-judaica.

Por último, notamos racismo anti-judaico quando uma crítica às políticas israelenses são usadas para justificar e legitimar o ódio e a violência contra judeus que vivem em qualquer parte do mundo e não são cidadãos israelenses. Quando Andrés Trapiello ("Revista de La Vanguardia" 7/12/2003) escreve que as bombas colocadas em sinagogas de Istambul não são atos anti-semitas, mas sim somente uma expressão do anti-sionismo, está usando Israel para legitimar a violência e o massacre de judeus civis turcos.

O racismo anti-judaico tem uma tradição de séculos na Europa, com profundas raízes na cultura, religião, pensamento do continente e da Espanha. As manifestações mais violentas do anti-semitismo aí ocorreram: a Inquisição e expulsão e o Holocausto.

Cabe a nós hoje não só revisar o passado como ter o cuidado de estar atemtps para as atuais e mais sutis formas desta doença que ainda está presente entre nós.

Delegados deixam palestra em conferência da ONU após discurso de presidente do Irã contra Israel

2009-04-21T08:41:00.000-07:00

O presidente do Irã, Mahmoud Ahmadinejad, acusou Israel de ter o "regime mais cruel e racista", em uma conferência da ONU sobre racismo em Genebra, na Suíça. O discurso levou à saída de cerca de 40 diplomatas de países europeus, como Reino Unido e França, que haviam ameaçado deixar a conferência caso ela se transformasse em antissemita.

Vários manifestantes vestidos como palhaços interromperam o discurso de Ahmadinejad com gritos de "vergonha" e "racista". Logo depois, cerca de 100 membros, a maioria pró-Israel e grupos judeus, bloquearam a entrada do presidente iraniano em uma coletiva de imprensa.

Ahmadinejad acusou Israel de ser "cruel e racista" e apontou o dedo para os Estados Unidos e Europa por ajudarem a estabilizar Israel depois da 2ª Guerra Mundial "sob o pretexto do sofrimento judeu".

Mais cedo, ao abrir a conferência, o secretário-geral da ONU, Ban Ki-moon, disse estar "profundamente decepcionado" com o boicote promovido por vários países ao encontro, visto por alguns como um palco para a promoção de antissemitismo.

Repercussão
O presidente francês, Nicolas Sarkozy, condenou o discurso de seu colega iraniano e pediu "uma reação de extrema firmeza" da União Europeia.

Em comunicado, Sarkozy "condena totalmente este discurso de ódio" de Ahmadinejad. O presidente francês, que lembrou ter rejeitado antes outras declarações "inaceitáveis" do presidente iraniano, ressaltou o desprezo que Ahmadinejad tinha manifestado aos ideais e valores inscritos na Declaração Universal dos Direitos Humanos.

Lamentou que na conferência sobre racismo, o líder iraniano tenha se colocado no extremo oposto do objetivo da reunião, que devia servir para "unir e mobilizar a comunidade internacional" contra todas as formas de racismo.

Em outro comunicado, o ministro do Exterior francês, Bernard Kouchner, justificou a retirada do embaixador francês porque tinha indicado "muito claramente que a França não toleraria que ninguém tome como refém a conferência e se sirva dela como uma tribuna para fazer declarações de ódio".

"Quero que este gesto de protesto gere uma tomada de consciência na comunidade internacional", argumentou Kouchner, antes de insistir em que, "frente a atitudes como a que acaba de ser tomada pelo presidente iraniano, não há compromisso possível".

Ban Ki-moon também criticou o discurso do presidente do Irã, porque considerou que suas palavras contra Israel eram destinadas a "acusar, dividir e incitar". Duas horas depois do discurso do dirigente iraniano, o responsável da ONU emitiu uma declaração, na qual sustentou que as declarações de Ahmadinejad eram contra o que busca a conferência.

Para Ban, o discurso do presidente do Irã "torna significativamente mais difícil encontrar soluções construtivas para o problema real do racismo", e revelou que, em reunião prévia que manteve com ele, tinha pedido que contribuísse para a causa contra o racismo.