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Salmo 127

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Salmos

"ORAI PELA PAZ DE JERUSALÉM! SEJAM PRÓSPEROS OS QUE TE AMAM. REINE PAZ DENTRO DE TEUS MUROS E PROSPERIDADE NOS TEUS PALÁCIOS. POR AMOR DOS MEUS IRMÃOS E AMIGOS, EU PEÇO: HAJA PAZ EM TI! POR AMOR DA CASA DO SENHOR, NOSSO DEUS, BUSCAREI O TEU BEM" SALMOS 122.6-9
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domingo, 22 de junho de 2014

Curiosidade Sobre Israel e sua Fundação


O moderno Estado de Israel declarou sua independência em 14 de maio de 1948. Embora a maior parte da população de Israel seja judia, não podemos afirmar que todo israelense é judeu. Existem israelenses muçulmanos, cristãos e drusos, por exemplo. A maior minoria étnica é formada pelos chamados árabes israelenses. O sistema de governo israelense é democrático com sufrágio universal e parlamentarista. As línguas mais faladas em Israel são o hebraico e o árabe. O centro financeiro e cultural de Israel é a cidade de Tel Aviv. Possui cerca de 400.000 habitantes, mas faz parte de uma região metropolitana com mais de 3 milhões de pessoas. Tel Aviv também é conhecida pela sua intensa vida noturna e por suas praias. Os arqueólogos acreditam que a cidade de Jerusalém foi fundada por povos semitas por volta do ano 2.600 a.C.. Na tradição judaica, ela foi fundada por Sem e Éber, filho e neto de Noé. Enquanto os judeus se referem a Jerusalém como “Cidade da Paz”, os árabes muçulmanos a tomam como “A Santa”. Jerusalém é sagrada para judeus, cristãos e islâmicos. Depois de Meca e Medina, ela é a terceira cidade mais importante do islamismo. Os seguidores do Alcorão acreditam que o profeta Maomé ascendeu aos céus em Jerusalém. Embora não seja reconhecida em todo o mundo como Capital, Jerusalém é considerada pelos judeus a Capital do Estado de Israel. Ao longo da história, a cidade de Jerusalém foi destruída duas vezes, sitiada 23 vezes, atacada 52 vezes, e capturada e recapturada 44 vezes. Situada a cerca de 27 Km de Jerusalém, a cidade de Jericó é tida pela arqueologia como a cidade mais antiga do mundo. Presume-se que Jericó tenha sido fundada no ano 9.000 a. C. (isso mesmo, 10.500 anos antes da descoberta do Brasil). A primeira referência histórica a palavra Israel é, provavelmente, do 1.210 a. C, em uma inscrição em que o faraó egípcio Mernetapt comemora uma vitória contra as chamadas tribos de Canaã, entre elas Israel. O cisma das tribos de Canaã ocorre em 920 a. C., quando são fundados os reinos de Judá e Israel. Israel é dominada pelos assírios e Judá, pelos babilônios. É o rei persa Ciro quem liberta os judeus do antigo cativeiro da Babilônia. Dois séculos depois do cativeiro da Babilônia, os judeus são conquistados pelos macedônios. Pouco tempo depois, seria a vez dos romanos dominarem toda a região. Ocorreram diversas revoltas judaicas contra a dominação romana. A maior delas ocorre no ano 70 a. C., quando os judeus são derrotados pelos romanos. A última, porém, aconteceu no ano 134 d.C., quando os romanos proíbem o judaísmo e renomeiam a região como Síria Palestina. Com a queda de Roma, Jerusalém e a atual região da Palestina é administrada pelos bizantinos e, em seguida, pelos árabes muçulmanos. O califa Omar conquista pacificamente a cidade e permite que os judeus continuem a praticar a sua religião. Os cruzados cristãos conquistam Jerusalém em 1.099 d.C, porém, após um breve período de dominação, são derrotados pelo sultão curdo Saladino. Os muçulmanos dominaram a região até o século XX, quando foi criado o Estado de Israel. Para os judeus, foi um feito histórico. Para os árabes palestinos foi uma catástrofe. Até hoje, os palestinos se referem ao ano da criação de Israel como o ano da “desgraça” (el-nakba). Todos sabem que os primeiros sionistas liderados por Theodor Herzl desejavam fundar um Estado judeu. O que pouca gente sabe é que eles não pensaram apenas na região da Palestina. Eles pensaram em criar o Estado em territórios hoje pertencentes ao Chipre, Quênia e até Argentina.

quarta-feira, 18 de junho de 2014

Não prenda-se ao passado, Deus te oferece um novo tempo

Depois do anoitecer vem o amanhecer
Depois do temporal vem a bonança
Depois do choro vem a paz


Percebemos que sempre foi assim,
depois de grandes e aparentes catástrofes,
vem um tempo de refrigério,
porém só vê quem vive para isto,
pois o desespero tende a tomar conta dos corações
tentando levá-los a precipitações e agonias sem fim,
mas quem persevera e confia em Deus viverá o novo tempo
de uma força plena e oposta a tanta “judiação”.

O termo judiar veio realmente depois de tantas tentativas de extermínio impiedoso do povo judeu e vemos Mordecai enviando cartas ao povo depois de terem superado a primeira inquisição ou o primeiro Hitler?? embora houve antes de Hamã outras tentativas de massacres, porém foram fracassadas.

Depois de mais uma tentativa de destruição do povo judeu, veio a oportunidade de Deus trazendo liberação de um novo tempo e Mordecai, um bom e fiel homem, soube bem o que significava sobreviver ás nuvens escuras e sombrias da vida... e declarou que a superação daquela fase tão difícil tinha alguns significados e deveria trazer algumas marcas na vida daquelas pessoas vitoriosas:

Ao contrário do que imaginamos, não eram marcas de medos, agressões, angústias, pavores ou tormentos mas marcas de maturidade, vejamos:

1) Sossego dos inimigos

O tempo de afronta, perseguição, humilhação e opróbrio tinha sido vencido e agora a nova fase significava paz e tranquilidade, sossego dos inimigos o fim de toda perturbação mental, emocional, espiritual.

2) Mudança de Tristeza em alegria

O tempo do choro e amargura tinha findado, agora para todos os que venceram e superaram haveria uma transformação de tristeza em alegria, de silêncio em cântico, de postração em folguedo.

3)Mudança de luto em dia de festa

Acabara a pressão de morte, ameaças, afrontas e opressão findou este tempo agora o sentimento de morte seria transformado em festa, haveria festejos, comemoração, alegria e bem estar pois Deus lhes proporcionara vida ao invés de todo o mal que viam levantar-se contra si.

4) Dias de banquetes e de alegria

O tempo de escassez, falta e medo havia passado agora eles deveriam banquetear-se muitos após superarem suas dores e tormentas muitos ficam transpassados e olhando para trás gemem pelo que passaram , porém a ordem era banqueteiem-se de alegria, é assim que deve ser, não ficar chorando o tempo da dor mas festejar diante do novo tempo.

5)Dias de mandarem porções dos banquetes uns aos outros, e dádivas aos pobres.

Além de poderem viver a fartura ao invés da escassez, deveriam partilhar desta libertação e alegria, deveriam comemorar e atingir as pessoas ao redor com este novo sentimento e alegria, não era só para que eles vivessem a cura, mas transbordassem este bem estar para todos que estivessem ao redor.

6)Dar dádivas aos pobres

Novo tempo chegou, e a todos pobres de espírito, todos os miseráveis que viviam sem vigor e força deveriam dar-lhes do alimento que tinham , e este alimento vai além do natural é o alimento espiritual.

Lembre-se que todas estas ordens de Mordecai vieram depois de um grande espanto, ameaça de destruição, muitas vezes poderíamos justificar a nossa apostasia, prostração, passividade, baseando-se em traumas, dores e marcas do passado, porém maior ameaça e afronta que este povo viveu é impossível, porém mesmo depois de tudo , não olhavam para trás, superaram , venceram os inimigos e comemoravam a nova fase.

Não prenda-se ao passado, 'viva a cada dia', não compormeta o teu hoje por causa do seu ontem, viva o presente e se já houve o fim do sofrimento e vitória se alegre em Deus e como Mordecai saiba que Deus te dá sossego dos inimigos, pare de buscar problemas, viva em paz, e fique em paz, mude a tristeza em alegria, pois o que passou passou e ficou para trás, mude o luto em festa, o tempo da opressão , do sentimento de fim, tragédia e morte serão vencidas agora regozije em Deus que tudo pode fazer, banqueteie-se, alegre-se e partilhe com todos ao seu redor deste momento bom e quanto aos pobres de espírito envolva-os com o teu amor, paz, prosperidade, proporcionando-lhes dias de cura.

Ester 9:21 ordenando-lhes que comemorassem o dia catorze do mês de adar e o dia quinze do mesmo, todos os anos,22 como os dias em que os judeus tiveram sossego dos seus inimigos, e o mês que se lhes mudou de tristeza em alegria, e de luto em dia de festa; para que os fizessem dias de banquetes e de alegria, e de mandarem porções dos banquetes uns aos outros, e dádivas aos pobres.

Guarde esse exemplo no seu coração, independente da dura batalha que tenhas que suportar, se sobreviveste é porque agora tens que se levantar e vive o novo tempo, os judeus entendiam isso, e depois de cada grande luta criavam uma nova festa comemorativa, a fim de agradecerem a Deus e ainda festejarem o poder a resistência e novidade de vida proporcionada pela chance de superarem a crise...

então levante-se não fique lamentando mais o passado, viva o hoje com alegria, e se o teu presente é de dor , seja forte e firme para vencê-lo afim de poderes comemorar a sua vitória amanhã, agora se já passante o vale da sombra da morte, se já superaste tua maior batalha não tenhas medo de ser feliz...

Haverá para ti paz, alegria, vida e prosperidade se creres.

Deus te abençoe !
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Israel comemora nesse ano o "ANO SHABAT"



No judaísmo, um ano sabático é o nome do sétimo ano do ciclo de sete anos. Este ano foi ordenado ao povo de Israel por Adonai afim de guardar o repouso da terra - o descanso começa a partir de uma grande parte dos campos agrícolas em Setembro deste ano de 2014 na Terra de Israel, e segundo a normas judaicas, os frutos da colheita devem ser deixados para quem quiser pegá-los e nada deve ser plantado até a próxima estação de semeadura. Os mandamentos do ano sabático são acompanhados por fundos de apoio e ordenanças públicas.
O ano sabático antes seria o ano de ה'תשע"ה, que terá início em 25 de setembro de 2014, no Ano Novo Judaico - Rosh Hashana.

O primeiro ano sabático

Embora foi ordenado ao povo de Israel o ano Sabático já na Torá, a ordenança deixou de fora a região que ainda não foi conquistada como país independente, como está escrito: ""כִּי תָבֹאוּ אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם--וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ, שַׁבָּת לַיהוָה"", "Eis que quando vieres a terra que Eu vos dou, à descansarão(guardarão o ano shabático)", isto já mais pode ser praticado antes de entrarem em Israel. De acordo com o Midrash , o primeiro ano sabático de Israel ocorreu somente no ano 21 após a entrada do Povo de Israel, porque teria levado cerca de 14 anos para ter-se conhecimento do solo antes de eles começarem o ciclo Sabático. De acordo com a conta do Rambam é aplicada na criação de 2510 desde a criação do Mundo.

Como Calcular o Ano Sabático

O cálculo do ano sabático pode ser feito, teoricamente, de acordo com a conta do número de anos do calendário judaico e ciom a divisão de sete anos sem resto, se essa é a primeira vez que a observância Sabático pelo povo de Israel após a sua entrada em Israel. No entanto, Rav Zevin observa que há dois problemas principais no cálculo do Sabático.

Métodos de cálculo e o Jubileu

O primeiro problema reside no cálculo da lei religiosa controversa de repouso do solo - em princípio entre Ha'Amoraim, como realizar o cálculo do Sabático e Jubileu juntos?
Se deseja incluir o Ano Jubileu na Shmita(Ano Sabático), de modo que 98 anos seria 14 anos sabáticos segundo Rabi Yehuda , ou excluir o ano jubilar do repouso, deixando a cada cem anos será exatamente 14 sabáticos, de acordo com estudiosos, Maimonides tende a sua oposição aos sábios. Rabino Zevin observa em qualquer caso, após a destruição do Segundo Templo ficou claro que a lei judaica como o rabino Judá (apesar de ser uma opinião minoritária), de acordo com os sábios mais dominantes, com adições de Rashi e outros Rishonim.
Segundo Rabino Judá o primeiro ano do oitavo Sabático é também um ano jubilar 
E, na opinião dos sábios, o ciclo sabático começa depois do ano do jubileu

Após a destruição do Segundo Templo

O segundo problema reside no cálculo do ano sabático computacional controverso - a história dos comentaristas talmúdicos iniciais. A disputa diz respeito ao ano exato da destruição do Segundo Templo, destruído segundo a tradição que no término do sétimo ano - o primeiro ano do ciclo sabático. A disputa é um desacordo entre os primeiros comentadores talmúdicos: Rashi (cuja a conta diz que o templo foi destruído em 3829 desde a criação) e Rabeinu Tam e outros comentaristas aceitos como o Ramban, o templo foi destruído em 3830.
A teoria afirma que os ciclos sabáticos como de Rabeinu Tam e a posição que também é apoada por Rambam, e em que hoje tendem a manter o repouso da terra. Este Ciclo está sincronizado com a data hebraica da criação do mundo aceita pelo judaísmo, 5768 foi um ano Sabático, e este seria o ano shabático de 824 acordo com a data hebraica da criação.

Anos Sabáticos desde a Primeira Aliya

ה'תרמ"ב • ה'תרמ"ט • ה'תרנ"ו • ה'תרס"ג • ה'תר"ע • ה'תרע"ז • ה'תרפ"ד • ה'תרצ"א • ה'תרצ"ח • ה'תש"ה • ה'תשי"ב • ה'תשי"ט • ה'תשכ"ו • ה'תשל"ג • ה'תש"ם • ה'תשמ"ז • ה'תשנ"ד • ה'תשס"א • ה'תשס"ח • ה'תשע"ה

Alto Investimento

O Estado de Israel aprovou hoje uma série de decisões governamentais que visa dar suporte a guarda do Ano Shabático que deverá ter início em Setembro de 2014.
O orçamento visa indenizar agricultores, facilitar a importação e até mesmo a compra temporária de terras afim de evitar a violação das regras judacais.
FONTE: CAFETORAH

Sequestro de jovens reacende tensão entre Israel e palestinos

Israel está preso ao destino de três adolescentes, que desapareceram quando voltavam de lições em um seminário na Cisjordânia.




O premiê israelense Benjamin Netanyahu acusou o grupo palestino Hamas de envolvimento no sequestro dos três. Os estudantes desapareceram na última quinta-feira perto de um assentamento israelense na Cisjordânia quando voltavam para casa após a aula. O Hamas negou qualquer envolvimento com o caso. O desaparecimento está sendo encarado como o maior episódio gerador de tensão entre palestinos e israelenses desde a formação de um governo de coalisão palestino em abril. Israel suspendeu as negociações de paz com os palestinos quando o governo do presidente Mahmoud Abbas anunciou um governo de coalisão apoiado pelo Hamas. "Aqueles que realizaram o sequestro de nossos jovens são pessoas do Hamas", disse Netanyahu. "As declarações de Netanyahu são declarações tolas", afirmou o porta-voz do Hamas Sami Abu Zuhri. "Nós acreditamos que as últimas prisões de líderes do Hamas, legisladores e ministros têm como alvo quebrar a vontade do movimento do Hamas na Cisjordânia", ele afirmou. O Exército israelense diz ter prendido cerca de 80 palestinos durante as buscas pelos adolescentes. Na noite deste domingo, tropas israelenses cercaram uma edificação em Hebron e tiros foram ouvidos na região. 

Prisioneiros


O medo na região é que se os adolescentes não forem encontrados, a crise pode escalar de forma significativa, segundo o correspondente da BBC em Jerusalém Quentin Sommerville. Israel afirma que suas forças estão preparadas para "qualquer cenário possível". Os palestinos dizem que isso equivaleria a uma punição coletiva. O governo de Israel afirma que uma "operação intensa" está sendo preparada para encontrar os dois jovens de 16 anos Naftali Frenkel e Gilad Shaar, além de Eyal Yifrach, de 19 anos de idade. Eles foram vistos pela última vez na área de Gush Etzion, um quarteirão de assentamentos judeus localizado entre Jerusalém e a cidade de Hebron, predominantemente palestina. O destino desses jovens está paralisando Israel, com ampla cobertura de suas principais redes de TV. Autoridades palestinas afirmaram estar cooperando com as buscas. Netanyahu havia dito, porém que considerava a Autoridade Palestina responsável pela integridade dos adolescentes. Em resposta, autoridades palestinas afirmaram que o desaparecimento aconteceu em uma região totalmente controlada por Israel. Mais cedo, em outra declaração, o Exército israelense fez referência ao sequestro do militar israelense Gilad Shalit em 2006 e disse que os três seriam trocados por prisioneiros palestinos presos em Israel. O sargento Shalit foi libertado em 2011 depois que Israel e o Hamas firmaram um acordo garantindo a libertação de 1.000 prisioneiros palestinos. Também no domingo, o Exército israelense disse que realizou ataques aéreos na faixa de Gaza durante a noite anterior em retaliação ao suposto disparo de foguetes em direção a Israel. Um porta-voz do Ministério da Saúde de Gaza afirmou disse à agência de notícias Associated Press que uma jovem se feriu levemente. Porém, uma criança de sete anos teria morrido recentemente devido ao fato de ter sido ferida por um ataque israelense na semana anterior.

FONTE: BBC BRASIL

terça-feira, 3 de junho de 2014

Judeus trocam França por Israel com medo de antissemitismo

Um número cada vez maior de judeus está saindo da França, em meio ao que a comunidade classifica como uma onda crescente de antissemitismo.


Uma agência especializada na emigração de judeus para Israel informou que ajudou 3,2 mil pessoas a seguirem esta rota em 2013, um aumento de 63% no número registrado em 2012. Muitos afirmam que a crise econômica e o desemprego na França, que chega ao índice de 11%, contribuem para a onda de emigração. O governo de Israel também estimula a mudança, dando ajuda aos que chegam ao país e reconhecimento a diplomas e qualificações conseguidas na França. 

 FONTE: BBC BRASIL
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