COMO OS JUDEUS ISRAELITAS VÊEM OS CRISTÃOS E O CRISTIANISMO

Extraido do Blog Shalon Isrrael shalon
http://shalom-israel-shalom.blogspot.com/2009/02/como-os-judeus-israelitas-veem-os.html

Uma recente pesquisa feita entre os judeus israelitas sobre a forma como eles vêem os cristãos e o cristianismo revela um grande fosso sobre quase tudo entre os religiosos e os seculares inquiridos.
A recente reabilitação feita pelo papa do bispo Richard Williamson após este ter negado o Holocausto enfureceu os judeus pelo mundo fora. Ao mesmo tempo, um programa recente no canal 10 da TV israelita satirizando Jesus causou revolta no mundo cristão.
As tensas relações entre as duas expressões de fé levaram a que o Instituto de Jerusalem para Estudos Israelitas conduzisse uma pesquisa examinando as tendências públicas em relação ao cristianismo, o mundo cristão e a presença cristã em Israel.
A sondagem revelou uma aproximação ambivalente a estes assuntos por parte dos judeus israelitas: a maior parte dos inquiridos acha que as escolas deveriam ensinar o cristianismo, mas não o Novo Testamento, e que o estado deveria permitir liberdade para o exercício da fé, não permitindo contudo que grupos cristãos possam comprar terra em Israel.
A pesquisa foi realizada pelo Instituto Smith a 500 inquiridos, constituindo uma amostra representativa da população adulta judaica que vive no país.
Segundo a opinião de 54% dos seculares, o cristianismo está mais próximo do judaísmo do que o islão, enquanto que apenas 17% dos religiosos têm a mesma opinião. 48% chegaram a afirmar que o islão stá mais próximo do judaísmo. Por outro lado, cerca de 43% dos seculares definiram a atitude da Igreja católica face ao judaísmo e os judeus como positiva, enquanto que 65% dos religiosos dizem ser negativa.
Sessenta por cento dos inquiridos religiosos e ultra-ortodoxos disseram que a visão de uma pessoa ostentando uma cruz perturba-os, enquanto que 91% dos seculares disse não se importar nada com isso.
Os seculares mostraram uma mente aberta em quase todos os assuntos relacionados com o cristianismo, enquanto que os religiosos mostraram uma grande intolerância. 68% dos seculares disseram que o cristianismo devia ser ensinado nas escolas, sendo que 52% acharam que o Novo Testamento também deveria ser estudado. Ao mesmo tempo, os religiosos e os haredim não toleram qualquer tipo de ensino do cristianismo nas escolas, com percentagens nas respostas de 73% e 90% espectivamente.
Devem os cristãos ter liberdade de culto em Israel? Setenta e um por cento dos secularizados responderam afirmativamente, enquanto que 68% dos religiosos se opôem. Quarenta e oito por cento dos religiosos acham que a actividade das igrejas em Israel deveria ser limitada, enquanto que 48% dos secularizados acham que os cristãos deveriam desfrutar dos mesmos apoios que as instituições judaicas religiosas recebem.
Cinquenta e um por cento dos seculares definiram a atitude dos cidadãos árabes cristãos para com o estado como positiva, enquanto que no sector religiosos 62% a acham negativa, e 51% reivindicaram que Israel deveria encorajar os cristãos árabes a sairem do país.
Ambos os lados acham que o estado deveria impedir grupos cristãos de comprarem terra em Jerusalém (64% entre os secularizados e 95% entre os religiosos).
Questionados sobre se os judeus poderiam visitar uma igreja, 80% dos secularizados responderam afirmativamente, enquanto que 83% dos religiosos responderam negativamente.
Sobre a questão das ofertas, 70% dos seculares disseram estar certo organizações judaicas receberem contribuições de grupos cristãos. 79% dos religiosos desaprovam.
Evidentemente uma sociedade dividida quanto a uma matéria tão sensível, contudo deveras importante. Os cristãos - os verdadeiros cristãos - que amam Israel e o seu povo, terão de ultrapassar imensas barreiras que as tragédias da História ergueram, muitas delas causadas por assim chamados "cristãos". Isto levará o seu tempo. Mas creio que muitos judeus de hoje já sabem diferenciar entre aqueles "cristãos" que perseguiram, mataram e expulsaram judeus das suas terras e os "verdadeiros amigos", aqueles que entendem que é impossível amar Jesus sem amar o Seu povo, o povo que Ele elegeu e ao qual se manisfestou há 2 mil anos.